سوريا بين مبادئ البعث السورى واتفاقية السلام

تقوم عقيدة حزب البعث السورى الحاكم فى سوريا
على مبدا القومية العربية ووحدة الوطن العربى
وتحرير ترابه واستقلاله بما فى ذلك أرض فلسطين العربية

فهل اتفاق سوريا مع اسرائيل على السلام بواسطة تركيا
هل سيخل بالمبدأ الاساسى الذى قام علية حزب البعث

وخصوصا وقد لاح فى الافق اشتراطات اسرائيلة
بان تتخلى سوريا عن ايران والتعاون معها

فماذا ستسفر عنه الايام ؟؟؟؟؟

تقوم عقيدة حزب البعث السورى الحاكم فى سوريا
على مبدا القومية العربية ووحدة الوطن العربى
وتحرير ترابه واستقلاله بما فى ذلك أرض فلسطين العربية

هذه هي اكبر نقطه للخلاف

فمتى كان انتمائي للبلد قبل انتمائي للدين

فاساس الحكم خطأ فماذا يكون ما بعده

لا استبعد اي تنازلات لانها موجوده من الاصل

فالحزبيه العربيه مرفوضه وبهذا حزب البعث يتبعها

لان الكلمه للدين

اخي احمد

كن بخير دائما

تقوم عقيدة حزب البعث السورى الحاكم فى سوريا
على مبدا القومية العربية ووحدة الوطن العربى


لعنة الله على مؤسس حزب البعث ( ميشيل عفلق )
فهو نصراني عمل على فصل الدين عن الدولة

ومن أهم توصيات المؤتمر القومي الرابع للحزب الوصية الرابعة التي تقول:


((يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المخاطر الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة، ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي، والعمل على علمانية الحزب،))

اذا هنا محاربة علنية للدين وللعلم أن كلمة الدين لم ترد مطلقاً في دستوره إلا على سبيل الازدراء والسخرية، مما يؤكد علمانيته، وقد قال الله تعالى: "ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين" [آل عمران: 85]،

وسؤالي كيف سيوحد الدول العربية والحزب يدعو للعلمانية ؟

النقطة الثانية

قد لاح فى الافق اشتراطات اسرائيلة بان تتخلى سوريا عن ايران

من وجهة نظري لا يحق لأسرائيل الأشتراط فهي تبحث عن السلام
والأخرة تبحث عن أرضها فهذه بتلك

فماذا ستسفر عنه الايام ؟؟؟؟؟

وربما تكون مقاطعة بالظاهر اما بالباطن فلا

تحيتي لك

ابو نواف
التوصية الرابعة لمؤتمر حزب البعث
جديدة بالنسبه لى , والرد عليها كما جائك فى تعقيبك
دمت بكل ود

الاخت هيقاء
لااجد تعقيب على كلامك - الذى اتفق فيه معك -
سوى ماورد فى تعليق الاخ حبى الزهرة
فى الجزء الاخير منه , وايضا يخبرنا المفسرين عن كتاب رب العالمين
ان من يبتعد عن ذكر الرحمن يقيد له شيطانا فهو له قرين
دمت بود

[align=center]ده حلو قوي الموضوع ده


وانا متبهدل وطلعلي نخله في راسي من القانون الدولي العام ادعولي امتحاني السبت الجاي في القانون العام كله (يلهوي ياني)



المهم



بالنسبه لماما هيفاء ولا خي الاكبر ابو نواف


الوحده العربيه لهولاء القوم هي علي قول الشاعر



ائتوني بعيد يوحد العرب... وسيروا بجسدي علي دين برهم
سلام علي كفر يوحد بيننا ... واهلا وسهلا بعده بجهنم




لكن في قوميه عربيه علي مبادئ اسلاميه زي قوميه صلاح الدين الايوبي


لكن مفيش شك الوحده الاسلاميه هي افضل بالطبع وتفضيل عنصر علي عنصر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه

ولقد علمت هذا وعلمي قليل في وقت قريب بعد ان كنت فاشي المذهب وعنصري للغايه مصريا وعربيا



ذات يوم مر رسول الله فوجد رجل من الانصار يقول ياللمهاجرين فقال رجل من المهاجرين بل ياللانصار

فغضب رسول الله وقال دعوها فانها ملعونه

يقصد عليه الصلاه والسلام النعرات العنصريه والطائفيه






اما علي اتفاقيه السلام



فالشعارات يا ساده

وعدم الاعتراف بالواقع والعيش في الاوهام



هو ما جعل سوريا تترفع علي توقيع اتفاقيه السلام مع مصر

بل سبوا السادات بانه خائن الامه العربيه


وواقع الحال ان سوريا بعد خمسه وثلاثين عاما ستطبقها وبمواد وبنود ذليله وبالطبع فهي في موقف غير المنتصر اطلاقا بعكس الوقت ايام السادات او حتي في موقف المتعادل علي اقل تقدير


وايضا فلسطين التي نبكي عليها كل يوم بدل الدموع دما وعلي اخوتنا في غزه وهم يموتون جوعا ونموت عليهم الما وحسره

ايضا طالب لهم السادات بحكم ذاتي


ولكن احلام القوميه العربيه الناصريه التي تخلي عنها عبد الناصر نفسه بعد الهزيمه واعترف بالواقع المر ذهبت بهم بعيدا

وها هم يتمنوا بكل اسف وحسره الجلوس حتي علي مائده المفاوضات





يا ساده

ويا اخوتي


والله انا لست من دعاه الهزيمه والذل والعبوديه لامريكا وذيولها

بل ادعو للاعتراف بالوافع

قال الله تعالي (وتلك الايام نداولها بين الناس)


وهذا ليس يومنا فلنعترف بالواقع حتي نكون في موقف قوه فناخذ حقنا عنوه اما الان فاخذ الحق علي هذا التفرق الرهيب حتي ليس تفرقا اسلاميا ولا عربيا بل تفرق كل بلد عربي علي نفسه (حماس وفتح العراق ولبنان واليمن والسودان والصومال والخ..)
فيعد استعمال القوه ضرب من الجنون الا اذا دعت الظروف



وهذا ما وعته سوريا وفلسطين متاخرا جداجدا جدا جدا جدا جدا



كتب الله علي نسفه انه ما رفع شيئا الا وضعه (حتي دولتناالاسلاميه لكنها ما وضع وسيرفع ثانيه باذن الله)



لحضرتك يا عمو احمد[/align]

[align=center]ولكن احلام القوميه العربيه الناصريه التي تخلي عنها عبد الناصر نفسه بعد الهزيمه

محمد
الجملة دية غريبة شوية
اظن ان عبد الناصر لم يتخلى عن القومية العربية حتى تاريخ وفاته
والدليل على ذلك انه مات بعد عقد قمة عربية لانهاء الصراع الاردنى الفسطينى والذى
كان يجرى على ارض الاردن وراح ضحيته الكثير

ان كان لديك مايخالف مااظن فارجوا كتابة الدليل
دمت بود [/align]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة okkamal [align=center]ولكن احلام القوميه العربيه الناصريه التي تخلي عنها عبد الناصر نفسه بعد الهزيمه محمد الجملة دية غريبة شوية اظن ان عبد الناصر لم يتخلى عن القومية العربية حتى تاريخ وفاته والدليل على ذلك انه مات بعد عقد قمة عربية لانهاء الصراع الاردنى الفسطينى والذى كان يجرى على ارض الاردن وراح ضحيته الكثير ان كان لديك مايخالف مااظن فارجوا كتابة الدليل دمت بود [/align]

الاول بالله عليك ادعيلي

وحياه ربنا عندي التيرم ده مادتين يودوا في داهيه


القانون الدولي العام كللللللللللللللللللللللللللله

وقانون العقوبات المصري كللللللللللللللللللللللللللللللله


زيد قانون بالانجليش وتاريخ قانون العالم ومصادر واحكام التزام


انا بشد في شعري وربنا جالي نخله في راسي هههههههههههههههههههههههههههههههه

ادعولي من قلبكوا دعوه تحس انها حيتسجيب ليها كده خارجه من القلب






المهم بالنسبه لناصر الله يرحمه



طبعا تخلي عن احلام قوميته العربيه


وحط حضرتك تحت الضمير في قوميته الف خط


لانه بعد نكسه سبعه وستين تخلي تماما عن حلم بناء وطن عربي وبدا بالتعامل مع الواقع وهو الخروج من الازمه


وايوه مات وهو بيحل مشاكل العرب ايه الغريب واحد عربي اصيل مأصل بيحل مشاكل اخواته عادي !!!

اما الدليل فهو دليل بتاعي انا قصه القومجيه والمماليك البتروليه اللي حضرتك قريتها بنفسك وهي كلها ليها مراجع بس طبعا حيتمنع ويحظر نشرها في الزهره .

حتي فيصل الله يرحمه نفسه تخلي عن قوميته العربيه هو كمان او عن فكره حلفه الاسلامي بعد هزيمه سبعه وستين

وتخلي رحم الله كليهما عن عدائمها وعملوا بمثل انا وابن عمي علي الغريب وبداؤا في التكاتف لعداء اليهود حتي وصلوا لدرجه قاربت الصداقه في اواخر عمر ناصر

(عموما ده ملف تاني لوحده حفتحه بعدين بس اخلص امتحانات )


المهم انا وضحت لحضرتك وجهه نظري



بالله عليك ادعيلي دلوقتي حالا وجااااااااااااااااااااااااااااااامد مووووووووووووووووووووووووووووت[/align]

[align=center]ربنا ينجحك يامحمد ياعطية
انت وكل مجتهد ويكون السرور
جانبا يضيئ كل منازل المسلمين


اما بخصوص القومية والتنازل عنها
فسوف احاول البحث حول هذا الموضوع
وعندما اصل الى نتيجة سوف انشرها هنا

وياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب
تنجح يامحمد [/align]

اخوتي الأعزاء

أراكم تهاجمون البعث على افكار قديمة بالية لميشيل عفلق الذي يلاحقه البعث و لم يغفر له حتى هذا التاريخ

و أنا أستغرب ردودكم هذه

عفلق لم يؤسس البعث بل فكرة البعث العربي أسسها زكي الأرسوزي كاتب قومي كبير و معروف في الاربعينات من القرن العشرين

أما عفلق فكان أحد منفذي هذه الأفكار و لقد كان ذو فكر ديكتاتوري لذا طُرد من سوريا و من القطر العربي السوري (حزب البعث العربي الاشتراكي الحاكم في سوريا) و حتى منذ سنوات قليلة لم يكن مؤكداً موته و كان ملاحقاً

أما عن المؤتمر القومي الرابع أخي أبو نواف فلقد جاء المؤتمر القومي السادس عام 1963م ليحدد بعض الاسس النظرية لحزي البعث العربي الاشتراكي ولا أعتقد أن هذه الاسس تعارض أي دين

و أقول إن سوريا تحتوي من الاديان ما لا تحتويه دولاً كثيرة في العالم و خاصة أنها كانت مهداً لعدة أمم قديمة لذت لا يمكننا أن نلغي الآخرين مع أطيب للجميع

أما عن موضوع أن سوريا وعت أخيراً أن ما قام به السادات لم يكن خيانة و أننا يجب أن نعيش الواقع فأرد أخي محمد عطية

خالد بن الوليد في معركة مؤتة كان لا بد أن ينتصر بسبب إيمانه بقدرة الله عز وجل على نصر المسلمين حتى لو كانوا لا يمثلون 1/20 من الروم و رغم ذلك استطاع بعد حمله للراية أن يخرج من المعركة دون استسلام و حتى اليوم سوريا قيلت بالمفاوضات و لكنها لم تقبل بأي اتفاقية اذعانية.......... عافانا الله و اياكم من الخيانة


تحيتي للجميع

[align=center]اخى زياد

اشكرك للتعليق ودعنا نمر على ماكتبته فى تعليق فقرة فقره

أراكم تهاجمون البعث على افكار قديمة بالية لميشيل عفلق

لم يرد فى كلامى اى هجوم على سوريا وانما كان الموضوع تعقيب عما يحدث الان من مفاوضات
وايضا لم اكتب اى تعليق عليها فى موضوعى ولكنى قلت سننتظر عما تسفر عنه الايام


أما عن المؤتمر القومي الرابع أخي أبو نواف فلقد جاء المؤتمر القومي السادس عام 1963م ليحدد بعض الاسس النظرية لحزي البعث العربي الاشتراكي ولا أعتقد أن هذه الاسس تعارض أي دين


((يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المخاطر الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة، ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي، والعمل على علمانية الحزب،))

اخى زياد
كيف لاتعتقد بان ماورد فى المؤتمر الرابع لايتعارض مع الدين ,
اليس تحيد الدين كمرجعية واتخاذ العلمانية هى المرجعية
يعارض الدين ....!!!!!!؟؟
ومن المعلوم ان كلمة (( الرجعية )) و (( الاصولية الدينيه ))
تعنى التمسك بالدين وتحكيمة

اخى زياد اشكرك للمداخلة والرد
دمت بود [/align]

[align=center]



اهلا بك اخي زياد



حزب البعث العربي : اختلف في المؤسس فمنهم من قال ميشيل عفلق وصلاح البيطار، ومنهم من قال زكي الأرسوزي ، إلا أن حركة 32 شباط التي عملها صلاح جديد النصيري سنة 1966 في سوريا أحلت الأرسوزي أبا روحيا للحزب .



والبعث هو وارث (عصبة العمل القومي) وهي عبارة عن نواة تنظيمي كل من عفلق والأرسوزي ، وقد بقيت هذه العصبة من 1932-1939. سنة 1939 انسحب الأرسوزي منها وشكل الحزب (القومي العربي) .

ولا أعتقد أن هذه الاسس تعارض أي دين


إن المؤسسين لحزب البعث ليسوا مسلمين أصلا : فزكي الأرسوزي نصيري ملحد، وميشيل عفلق نصراني - قيل أنه يوناني الأصل .

إن مبادئ حزب البعث كفر صريح ( المثل العليا هي العروبة وليس الإسلام أو القرآن والسنة) وكان أتباع البعث الأوائل ملحدين ، أعداء للأديان جميعا .( لقد كنا خوارج على الشرائع التي تعارف عليها الناس فنسفناها جمعيا ) (49).

لقد كان الحزب مأوى يتجمع فيه كل الناقمين على الإسلام أو الطامعين في الحكم


إن الأحزاب القومية ليس لها أيديولوجية (عقيدة ) : تجاه الكون والإنسان والحياة ولذا بقيت إطارا فقط دون مضمون ولذا اضطرت أن تملأ فراغها العقائدي بالماركسية والاشتراكية، ولذا فإن الأحزاب القومية كلها أصبحت:- (عربية الإطار والمظهر، شيوعية الحقيقة والمخبر) وهذا الذي أقر به جلال السيد في كتابه (حقيقة القومية العربية ) (50) : بأن هنالك تيار عفوي قام بصياغة المواضيع الاقتصادية، لأن الرواسب قد أطلت تحت ستار التقدمية والاشتراكية ، وبأن الشيوعية هي حقيقة هذا التيار.

عن مجلة النظم العربية

http://www.arabsys.net/magz/themes/s...colors_808.gif

تحيتي لك



[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة okkamal [align=center]اخى زياد اشكرك للتعليق ودعنا نمر على ماكتبته فى تعليق فقرة فقره أراكم تهاجمون البعث على افكار قديمة بالية لميشيل عفلق لم يرد فى كلامى اى هجوم على سوريا وانما كان الموضوع تعقيب عما يحدث الان من مفاوضات وايضا لم اكتب اى تعليق عليها فى موضوعى ولكنى قلت سننتظر عما تسفر عنه الايام أما عن المؤتمر القومي الرابع أخي أبو نواف فلقد جاء المؤتمر القومي السادس عام 1963م ليحدد بعض الاسس النظرية لحزي البعث العربي الاشتراكي ولا أعتقد أن هذه الاسس تعارض أي دين ((يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المخاطر الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة، ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي، والعمل على علمانية الحزب،)) اخى زياد كيف لاتعتقد بان ماورد فى المؤتمر الرابع لايتعارض مع الدين , اليس تحيد الدين كمرجعية واتخاذ العلمانية هى المرجعية يعارض الدين ....!!!!!!؟؟ ومن المعلوم ان كلمة (( الرجعية )) و (( الاصولية الدينيه )) تعنى التمسك بالدين وتحكيمة اخى زياد اشكرك للمداخلة والرد دمت بود [/align]

عزيزي الأخ أحمد

أنا قلت إن المؤتمر القومي السادس للبعث و الذي جاء عام 1963م ألغى الكثير من الأفكار التي كانت سائدة و التي طرحها المؤتمرات السابقة و أنا لم أكن بصدد شرح ما ورد في كلام أبو نواف بل قلت هذه العبارة ألغيت بمجرد أن تم تعديل الدستور في المؤتمر القومي السادس و ما بعده

و للعلم بقيت قيادة البعث ذات عقلية يمينية متسلطة حتى العام 1970 عندما قامت الحركة التصحيحية التي قادها المرحوم حافظ الأسد و الذي بمجرد قيامها وضعت اسس لعمل الحزب في قيادة الدولة و اختلفت كثيراً مع القيادة العراقية للبعث الموجود في العراق آنذاك. و بقي الخلاف قائما حتى سقوط نظام صدام حسين أما عنه في سوريا فهو مختلف تماماً و البعث السوري كما في الأعراف السياسية يساري

و الآن في سوريا هناك 8 أحزاب نشطة سياسياً بينما كانت الاحزاب محظورة في العراق (للعلم)

تقبلوا تحيتي

[align=center]اخى زياد
اشكرك لاستمرار النقاش
وحتى نتفهم مبادئ حزب البعث
بعد تعديلها ونخرج من هذا الخلاف

ارجو منك ان ترفق مبادئ الحزب

((وفق مااستقر عليه العمل حاليا ))
هنا بالموضوع
دمت بك ود [/align]