العدة

[ALIGN=CENTER]

أحبتى الكرام

يسعدنى ان أستعرض وأياكم هذا الطرح وأسأل الله ان ينفعنى وأياكم به وطرحنا اليوم عن ( العدة ) وما يترتب عليها
ان العدة من العدد والأحصاء ، أى أن المرأة تمضى الأيام التى تنتظرها المرأة بعد فراقها من زوجها بحيث لايجوز لها التزوج الا بعد انتهاء هذه الايام 0 وقد شرعها الحق سبحانه وتعالى لحكم غالية تنظم بها الحياة ، ومنها التأكد من برأءة الرحم ، حتى لاتختلط الأنساب ، وكذلك اعطاء فرصة لرجوع الزوج واقتناعه بتهوره بعد تفكر وتدبر ، ومنها اظهار التأسف للناس جميعا ليعلم الانسان نعمة الزواج وبغض الطلاق ، ومنها اظهار الحداد من الزوجة لوفاة زوجها احتراما للمعاشرة بينهما 0 ماهى أنواع العدة ؟ (1) عدة المرأة التى تحيض ، وهى ثلاث حيضات تطهر فيهن 0(2) عدة المرأة التى يئست من المحيض وهى ثلاثة أشهر 0 (3) عدة المرأة التى مات عنها زوجها ، وهى أربعة أشهر وعشرة أيام ، مالم تكن حاملا 0 ( 4) عدة الحامل حتى تضع حملها 0 ماهى حالات وجوب العدة ؟ (1) أذا كانت المرأة معتدة من طلاق أوفسخ وهى حامل ففى هذه الحالة تعتد بوضع حملها لقوله تعالى ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ) سورة الطلاق اية 4 وعن أم سلمة ( أن امرأة من أسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفى عنها وهى حبلى ، فخطبها أبو السنابل بن بعكك ، فأبت أن تنكحه فقال والله مايصلح أن تنكحى حتى تعتدى أخر الأجلين فمكثت قريبا من عشر ليالى ثم نفست ، ثم جاءت النبى صلى الله عليه واله وسلم فقال انكحى رواه الجماعة الا أبا دود وابن ماجة ( 2)اذا كانت المرأة معتدة من طلاق أو فسخ وهى حامل فعدتها ان كانت ترى مرضها الشهرى ثلاثة قروء وان كانت لم ترى الدم اصغرها أو بلوغها سن اليأس فعدتها ثلاثة اشهر ( 3) اذا كانت المرأة معتدة من وفاة وهى غير حامل فعدتها أربعة أشهر وعشرة أيام لقوله تعالى ( والذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا ) سورة البقرة اية 234 ( 4) اذا كانت المرأة معتدة من وفاة وهى حامل - اختلف فى عدتها ، فذهب فريق من الصحابة وأئمة الفقه الى أن مثل هذه المرأة تعتد بأبعد الاجلين ، اما وضع الحمل ، واما أربعة أشهر وعشرة أيام أيهما أطول ، وهذا منسوب الى بعض الصحابة منهم عبدالله بن عباس رضى الله عنهم وذهب فريق أخر الى أن عدتها وضع حملها منسوب الى عبدالله ابن مسعود رضى الله عنه 0 وفى الأخذ بالمذهب الأول الاحتياط الكامل فى تطبيق نصوص القرأن الكريم 0 لكن المذهب الثانى مؤيد بنصوص كثيرة فى السنة وردت من طرق صحيحة تؤكد أن عدة الحامل بوضع حملها سواء كانت مطلقة أو متوفى عنها زوجها 0 ( عدة المستحاضة ) المستحاضة تعتد بالحيض 0 ثم ان كانت لها عادة فعليها أن تراعى عادتها فى الحيض ، و الطهر ، فاذا مضت ثلاث حيضات انتهت العدة ، وان كانت أيسة انتهت عدتها بثلاثة أشهر -- ( لزوم المعتدة بيت زوجها ) يجب على المعتدة أن تلزم بيت الزوجية حتى تنقضى عدتها ، ولا يحل لها أن تخرج منه ، ولايحل لزوجها أن يخرجها عنه ، ولو وقع الطلاق أو حصلت الفرقة وهى غير موجودة فى بيت الزوجية وجب عليها أن تعود اليه بمجرد علمها 0 يقول الله تعالى ( يا أيها النبى اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا أن يأتين بفاحشة مبينة ، وتلك حدود الله ، ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ) سورة الطلاق اية 1 -- العدة فى الزوجة التى لم يدخل بها زوجها ان الزوجة التى لم يدخل بها زوجها ان طلقت فلا عدة عليها وذلك لقول الحق سبحانه ( يا أيها الذين أمنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها ) سورة الاحزاب اية 49 ولكن اذا مات زوجها فعليها العدة كما لو كان قد دخل بها لقول الحق سبحانه ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ) سورة البقرة اية 234 - سائل الله ان يحفظ ازواجكم - عن فقه المرأة المسلمة هذا وتقبلوا خالص تحيتى [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخي العزيز .. حبي الكويت .. وفقك الله لطاعته ..

أشكر لك هذا النقل المفيد جعله الله في موازينك

وزادك الله علماً وعملاً ووفقنا وإياك لما يحبه ويرضاه ..

بوركت أخي ..[/ALIGN]

بوركت اخي الكريم
تحيه لك

[ALIGN=CENTER]

أحبتى

هاوى

هيفاء

كل الشكر على المرور ما الطرح الا تذكرة نفعنى الله وأياكم به وسائر المسلمين

وتقبلوا خالص تحيتى [/ALIGN]

جزيت خيرا أخي الفاضل

معلومات قيمة

جعلها الله في ميزان حسناتك


ولك تحيتي

[ALIGN=CENTER]

الاخت اشجان

بارك الله فيك على هذا الحضور وتقبلى تحيتى [/ALIGN]