وقـفـة مـع كـتـاب ( 1 )

[c]
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني وأخواتي في زهور إسلامية ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هذه دعوة جديد ومفيدة في نفس الوقت .. دعوة إلهيه من رب العالمين
أمرنا بها ديننا الإسلامي .. دعوة للقراءة ..



القراءة تفتح أمامنا آفاق العلم والمعرفة في أمور الحياة .. وبما أننا
نجتمع معاً في قسم زهور إسلامية .. فهذه الدعوة هي للتعرف
و الاستفادة من الأمور الدينية التي تصادفنا في حياتنا اليومية ..

في كل مره سأختار لكم كتاب نجني منه ثماراً يانعة .. فالقراءة
تعلمنا الكثير .. والكثير ..

وهذا الكتاب الذي اخترته اليوم هو بداية طيبة لي ولكم لنتعلم
ونستثمر أوقاتنا في أشياء مفيدة .. ونوحد شعورنا وأفكارنا
ونناقش الكتاب بحريه وفائدة أكبر ..

فأهلا بكم جميعاً .. ولكل من قرأ كتاب واستفاد منه ويرغب
في طرحه في زهور إسلامية فأنا أرحب بكم .. والمشاركة ليست
خاصة بي .. بل هي لنا جميعاً .. فأهلا بكم وسهلاً ..

أختـكم في الله : بنـ زايـد ـت

[/c]

[c]
بسم الله الرحمن الرحيم ..

وأول كتاب اخترته لكم هو :
" معالم تربوية من سيرة الإمام عبد العزيز ابن باز "
للشيخ : محمد الدحيم ..
وقمت بتقسيمه إلى سبعة أجزاء حتى لا تلمون قرأته ..

الجزء الأول :
(( تقديم قول الله تعالى وقول رسوله صلى الله عليه وسلم على قول كل أحد ))
* نشرت مجلة الدعوة فتوى لسماحة الشيخ ، لكن وقع فيها خطأ، فقد صُدِّر الجواب بِـ :
أن في المذهب كذا وكذا ( وهذه ليست من ألفاظ الشيخ ) . فدعى الشيخ كاتب الفتوى،
وقال له: اقرأ علي! فقرأ عليه وإذا فيها: في المذهب كذا وكذا، قال الشيخ :
نحن لا نقول جاء في المذهب كذا وكذا!! نحن نقول قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم .

* سأله أحد طلبة العلم : يا شيخ أنتم دائماً تكثرون القراءة في كتب الحديث وتعتـنون بالحديث،
فقال رحمه الله: وهل العلم إلا الحديث! هل العلم إلا الحديث!! يا فلان التقليد ليس بعلم!
التقليد ليس بعلم!!

* قرر الشيخ ـ رحمه الله ـ في الدرس نكاح الكتابيات بشرطه، فقال بعض الطلبة الذين
في الدرس: يا شيخ بعض الصحابة كان ينهى عن ذلك ! فالتـفت الشيخ إليه وقد احمرّ
وجهه وقال: هل قول الصحابي يضاد الكتاب والسنة؟!! ليس لأحد قول بعد كلام الله
وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم .

* لما صنف أحدهم كتاباً عن إعفاء اللحية، وذكر فيه مذهب أبي هريرة ومذهب ابن عمر
وغيرهم من الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ في جواز أخذ ما زاد عن القبضة .
فعلق عليه سماحة الإمام ـ رحمه الله ـ وقال: وإن كان هذا رأي لأبي هريرة وابن عمر
إلا أن المقدم هو قول الله وقول رسوله وفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلا قول
لأبي هريرة ولابن عمر مع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم .

هذا أيها الأحبة منهج ينبغي لطالب العلم أن يرتسمه، طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه
وسلم هي النجاة ، أما قول فلان وفلان ـ مهما كان ـ فحسب فلان وفلان أن يكون مجتهدا، لكن أن
يقدم قوله على قول الله وقول رسوله فتلك طامة كبرى!!

كما قال ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ : يوشك أن تـنزل عليكم حجارة من السماء! أقول لكم قال
الله وقال رسوله، وتـقولون قال أبو بكر وعمر! ومن الناس بعد أبي بكر وعمر!!

فهذا فيه لفتة نظر إلى كثير من طلبة العلم الذين ديدنهم قال فلان وقال علان والمذهب عندنا
كذا ولا ذكر لقول الله ولا لقول رسوله صلى الله عليه وسلم في حديثه البتة.

لعلكم ـ وفقكم الله ـ تـنظرون كثيراً في فتاوى الشيخ سواء المسموعة أو المطبوعة في
المجلات أو في الكتب، لا تمر فتوى إلا وهي متوجة بالدليل من الكتاب والسنة.

** ** ** ** ** **

(( الإنكــار على من يمـدحه وزجــره والكتــابة عنه أيضاً ))
* الشاعر الدكتور الشيخ الفاضل/ محمد تقي الدين الهلالي ـ رحمه الله ـ وهو من علمتم
إمامته في هذا الفن، كتب قصيدة لا يمدح فيها الشيخ فحسب، وإنما يمدح فيها آل باز عموماً .
كتب هذه القصيدة الطويلة، فلما اطلع الشيخ ـ رحمه الله ـ على القصيدة كتب ردّاً عليها فقال
رحمه الله : ( قد اطلعت على قصيدة نشرت في العدد التاسع من مجلة الجامعة الإسلامية في
الهند لفضيلة الدكتور : تقي الدين الهلالي، وقد كـدّرتنـي كثيراً، وأسفت أن تصدر من مثله
وذلك لما تضمنته من الغلو في المدح لـي ولعموم قبيلتـي، .. إلى أن قال رحمه الله :
وإنني أنصح فضيلته من العود إلى مثل ذلك وأن يستغفر الله مما صدر منه ) ...
إلى آخر كلامه رحمه الله تعالى .

فتأمل ـ يا رعاك الله ـ كيف أن الشيخ أنكر على مادحه، ثم مع إنكاره لمادحه توّج هذا الإنكار
بالتلطف فقال عن المادح وهو يرد عليه: لفضيلة الدكتور تقي الدين الهلالي، ثم قال:
وإني لأنصح فضيلته.

* كتب أحد طلبة العلم قصيدة في مدح هذا الإمام ، فلما قرأها الأخ : فهد البكران من
مجلة الدعوة على فضيلة الشيخ ، قال الشيخ : هل تريدون نشرها في مجلة الدعوة ؟
قال فهد : إذا أذنتم بذلك يا سماحة الشيخ .. فقال الشيخ : لا لا لا ، مزقها، مزقها .
يقول فهد : ثم إن الشيخ توجه بوجهه إلى الوجهة الأخرى ـ يعني صرف نظره عن فهد ـ
وقال : ـ أي الشيخ ـ وهو يستغفر ويقول لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا حول ولا قوة إلا
بالله لا حول ولا قوة إلا بالله ، وتغـيّـر وجهه.

* في عام 1415هـ خصصت جريدة المدينة ملحق الأربعاء للحديث عن سماحة الشيخ
وأعد الملحق ، وجهّـز للطبع، واستوفيت المعلومات . لكن ما أن علم سماحة الإمام بذلك
حتى منع من إخراج الملحق وأصرّ وأخبر أن العبد بحاجة إلى الإخلاص والكتمان ولعل الله
سبحانه وتعالى أن يقبله والحالة هذه ، فاستجابت الجريدة ومنع طبع هذا الملحق عن سماحته
رحمه الله تعالى .

لقد كان رحمه الله تعالى مخفياً لأعماله، إلا أن الله عز وجل كتب لها الظهور لما علمه الله تعالى
من صدق نيته وجهاده في الله حق جهاده، ولا تعجبوا أيها الأحبة فإن الله سبحانه وتعالى كما في
الحديث: إذا أحبّ عبداً نادى جبريل فقال: يا جبريل إني أحب فلاناً فأحبه ، فيحبه جبريل
ثم ينادي جبريل في أهل السماء : يا أهل السماء إن الله يحب فلاناً فأحبوه ، فيحبه أهل السماء
ثم يوضع له القبول في الأرض وأحسب الإمام من أولئك رحمه الله تعالى .


أختكم في الله : بنـ زايـد ـت

[/c]

لقد كان رحمه الله تعالى مخفياً لأعماله، إلا أن الله عز وجل كتب لها الظهور لما علمه الله تعالى
من صدق نيته وجهاده في الله حق جهاده،

رحم الله الشيخ عبد العزيز ابن باز

الذي ذهب ولكنه ترك كتب سيستفيد منها اجيال واجيال

بارك الله فيك اختي بنت زايد

السلام عليكم 0000

أختي الغالية بنت زايـــــد ..

بارك الله فيك على هذه الفكرة الرائعة للموضوع .. جعلها الله في موازينك ..

وبارك الله فيك ووفقكِ على هذا الطرح الرائع لهذه السيرة العطرة

لهذا الإمام الجهبذ وهذا الجبل رحمه الله رحمةً واسعه وجزاه عن الإسلام

والمسلمين خير الجزاء وجعل ماقدمه في موازينه يوم يلقاه ..

والإمام رحمه الله كان جواداً بمعنى الكلمه سمعت عنه رحمه الله أنه كان يستلم

شهرياً ما يقارب من ستين الف ريال من الدولة ايدها الله يقال أنه لا يأتي آخر الشهر

إلا وهو مدين يذهب راتبه كله في الصدقات والبذل للفقراء والمحتاجين ..

رحمه الله رحمة واسعة ..

أكرر شكري وتقديري لكِ أختي ..

جوزيتي خيرا اختي بنت زايد


على هذه الفكره الرئعه ورحم الله الشيخ عبد العزيز بن باز

وجعلها في مازين حسانتك

[c]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،


¨°o.O ( الغالية : بنت زايد ) O.o°¨

جزاكِ الله خيرا على هذه الفكرة الرائعة

رحم الله الشيخ رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته

بارك الله فيك ووفقك



(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)
«´¨`.¸.* تحيـاتي : أم متعـMـب *. ¸.´¨`»
(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )

[/c]

[c]
أخواني وأخواتي ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أشكركم من القلب على تفاعلكم مع هذه المشاركة
واتمنى دائماً أن يستمر التواصل بيننا ..

شكراً عزيزتي حيـاة
شكراً أخي هــاوي
شكراً أختي زاهيـه
شكراً غاليتي أم متعـMـب

يا هـلا فيكم ..

[/c]

[c]
* الجزء الثاني *

(( مـنهـــج واضح فــي الـحـــق مـنـــذ الـصـغـــــر ))
حدّث ـ رحمه الله ـ عن نفسه فقال: ( بحمد الله أنني منذ عرفت الحق في شبابي وأنا أدعو إليه
وأصبر على الأذى في ذلك، ولا أحابي أحدا في ذلك، ولا أداهن. أقول الحق وأصبر على الأذى
فإن قبل الحق فالحمد لله ، وإن لم يقبل فالحمد لله ، هذا هو الطريق الذي رسمته لنفسي قَبِلَهُ من قبله
وردّه من ردّه، ما دمت على بصيرة، ما دمت على علم فيما أعتقد، فأنا أقول الحق وإن خالفني من
خالفني من الناس، فلهم اجتهادهم، والله يعطي المجتهد أجرين إن أصاب، وأجرا واحدا إن أخطأ ) .

هذا كلامه رحمه الله عن نفسه، فتأمل أنه ـ رحمه الله ـ يتوخى الحق، والحق لا يعرف إلا بالدليل
من الكتاب والسنة، وهذا هو المنهج النبوي، يقول الله عز وجل: { قل هذه سبيلي أدعو إلى الله
على بصيرة أنا ومن اتبعن } الآية، فالدعوة إلى الله عز وجل قوامها العلم، أدعو إلى الله على بصيرة .

ثم إن الشيخ ـ رحمه الله ـ قال: " وإن خالفني من خالفني فلهم اجتهادهم " فهو رحمه الله لا يحط
من أقدار المخالف، بل يضع المخالف دائرا بين الأجر والأجرين، إن أصاب أو أخطأ، فهـو لا
يتـكلم بحقه ولا يتـنقصه ولا يقع فيه، بل هو يترحم عليه ويعده مجتهداً، حتى وإن تكلم ذلك
المجتهد في حق الشيخ .

ألقى الشيخ محاضرة، فقيل له في المحاضرة: إن الشيخ فلان يقول عنك إنك مبتدع ، فقال الشيخ
رحمه الله : هو مجتهد هو مجتهد، السؤال الذي بعده . ما زاد على ذلك رحمه الله .

* * * *

(( من منهجه العلمـي أنه يقول : لا أدري ))
وهذا منهج نبوي ، فقد قالها محمد صلى الله عليه وسلم !!
لما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم أي البقاع أحب إلى الله ؟ وأي البقـاع أبغض إلى الله ؟
قال صلى الله عليه وسلم : لا أدري حتى يأتي أخي جبريل فأسأله .
فقول العالم لا أدري تـزيد من مكانته، ويفتح الله عليه فتوحاً لم تـكن بالحسبان، لأنه وكل
العلم إلى عالمه، والشيخ رحمه الله مع سعة علمه وإطلاعه يقف عند المسائل التي لا علم له بها

سئل ـ رحمه الله ـ عن رجل قرأ في الصلاة " آية الدَّيْن " فقسمها بين الركعتين، فتوقف
الشيخ، ثم قال: لأول مرة أسأل عن هذه المسألة .
ثم قال : إن قرأها فلا بأس، لكن الأولى أن يقرأها في ركعة واحدة .
فعلى كثرة المسائل والفتاوى التي تعرض عليه، يعترف ويقول على مسامع الطلبة ببساطة :
أنا أول مرة تمـر علي هذه المسألة .
الشاهد قوله : لأول مرة تعرض علي هذه المسألة، بعكس المتعالم الذي كل شيء يعلمه وعلى
اطلاع بكل شيء، أما الشيخ رحمه الله تعالى فكان العالم الحق الذي يخشى الله عز وجل
هكذا نحسبه والله حسيب الجميع .
حصل كثيرا جداً أن يقول الشيخ : هذه المسألة تحتاج إلى مراجعة، فيحيل هذه المسألة إلى
بعض طلبة العلم في الدرس فيقول : يا فلان هل تبحث لنا المسألة ولك منا الدعاء ؟ فيقول
الطالب : نعم، ثم يأتي بالبحث ويقرأه على الشيخ ، ثم يعلق عليه رحمه الله . وقد صدر
في ذلك أجزاء حديثية مما قرأ على الشيخ مما أمر ببحثه.
جاء رجل واستفتى الشيخ رحمه الله أثناء الدرس، وكان الشيخ يفتي الذين خارج الدرس
حتى أثناء الدرس؛ يقول: هم أصحاب حاجات، يعني لا علاقة لهم بالدرس، فهذا الرجل
استفتى الشيخ، فقال الشيخ : لا أدري ، لا أعرف .
فقال الرجل : أنت تقول لا أعرف .
قال الشيخ : أّذّن في الآفاق أن ابن باز لا يعرف.



يتبـع الجـزء الثـالث
أختكم في الله : بنـ زايـد ـت

[/c]

[c]

أختي الكريمة بنت زايد

جزاكي الله خيرا على هذا الموضوع والفكرة

رحم الله الشيخ رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته

أستفدت كثيرا من هذه الوقفة

بانتظار وقفات أخرى لنفيد ونستفيد جميعا

لاحرمك الأجر أن شاء الله



مع محبتي


[movel]"(¯`·._.·( Love-Princess )·._.·´¯)"[/movel]





[/c]

[c]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

¨°o.O ( الغالية : بنت زايــــــــــد ) O.o°¨

جزاكِ الله خيرا على طرح الجزء الثاني من هذا الكتاب

وتوضيح مناهجه رحمه الله رحمة واسعة

وفقكِ الله وبارك فيك وأنار دربك



(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)
«´¨`.¸.* تحيـاتي : أم متعـMـب *. ¸.´¨`»
(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )

[/c]

[c]
الأخت العزيزة : Love-Princess
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

يا هلا فيك .. وشكراً على الرد

سعيده جداً بتواجدك الجميل
واتمنى دائماً أن يستمر التواصل بيننا ..

تحيـاتي لك ..

[/c]

[c]
الغالية : أم متعـMـب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

يا هـلا فيـك .. هـلا و غـلا

شكراً على الرد
والله لا يحرمنا منك ..

تحيـاتي لك ..

[/c]

[c]
(( الـمـزاح والبكاء ))
للشيخ مزاح كثير، وعنده دعابة ومرح رحمه الله تعالى
إذا جاء أحد إلى الشيخ في بيته ، قال له ـ أي الشيخ ـ : العشاء معنا ، فإذا قال أنا يا شيخ لا أستطيع
قال : أنت تخاف من زوجتك ؟! تعشى معنا ..

زوج حفيدة الشيخ جاء إليه وقال : يا شيخ نريدك تأتي إلى بيتـنا، ونستضيفك
قال الشيخ : لا مانع ، إذا تزوجت مرة ثانية نأتي إلى الوليمة إن شاء الله تعالى ..
فذهب هذا وأخبر حفيدة الشيخ ، وقال الشيخ يقول نأتي إليكم إذا تزوجت . فأخذت الهاتف وتكلمت مع
جدها الشيخ وقالت : كيف يا شيخ …؟ فقال : نحن نمزح معه ، لا نريده يتـزوج ، نأتي بغير زواج ..

الشيخ إذا جلس يسجل نورٌ على الدرب، يخلع شماغه وطاقيته ، ويقول : من يحمل الأمانة ؟
فإن قال أحد الجالسين : أنا ، قال : خذ ..

في أحد المرات كان عنده أحد الأخوة وكان الشيخ يريد أن يسجل " نورٌ على الدرب" ، وكان الشيخ يريد
هذا أن يخرج ، لكن بأدب ، فقال: يا هذا نحن نريد أن نسجل حلقتين متواصلات وأظن يطول عليك
قال: لا إن شاء الله أجلس وأستـفيد، قال الشيخ : أخاف تكـح ، تعرف التسجيل ما فيه كح ولا شيء، قال:
لا إن شاء الله ما فيني كحة ، قال الشيخ : لا الكحة تجيك، قال : ففهمت وخرجت ..

إذا كان الشيخ يمزح ، فالشيخ يبكي رحمه الله تعالى؛ وعدة مرات ينتهي الدرس وينقطع بسبب البكاء
لما قرأ عليه الشيخ ابن قاسم في زاد المعاد قصة عائشة رضي الله عنها في الإفك الذي حصل لها، بكى
الشيخ وانقطع الدرس بالبكاء ..

عند قول أبي بكر - في حادثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم - : من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد
مات ، بكى الشيخ بكاء شديداً ..
عند ذكر مآسي المسلمين كان يبكي ، وإن كان على الطعام أو في الدرس ، كان رحمه الله تعالى صاحب بكاء

أيها الأحبة الكرام ... تأملوا في مزاح هذا الإمام وفي بكائه ، تجد أنه يبكي في موطن البكاء ، ويمزح
في مواضع المزح ..
الشيخ عبد الرحمن بن سعدي ـ رحمه الله ـ له قاعدة في المزاح , يقول: المزاح كالملح في الطعام
إن زاد ضر، وإن نقص يفسد الطعام ..

لا تمازح كل أحد، المزاح دعوة إلى الله عز وجل ، وشيخ الإسلام ابن تيمية له كلام جميل حول المزاح
متى يكون ، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : النبي صلى الله عليه وسلم لم يمازح كبار المجاهدين ـ كبار
المهاجرين والأنصار ـ وإنما مازح النساء ، الضعفة ، المساكين ، الصغار، والأطفال ، كان يمازحهم
لأنهم يحتاجون إلى المزاح، وكلامه رحمه الله موجود في كتاب الاستقامة ..

** ** ** ** ** **

(( الـبــعـد عـن الــدنــيــا ))
الشيخ رحمه الله تعالى متقلل من الدنيا جداً ، كما هو معروف من حاله رحمه الله تعالى ، إذا ما عرفت أنه
لا يملك بيتا !! وقد حاول الدكتور الزهراني أن يأذن له في شراء بيته الذي في مكة ، لأنه مستأجر،
فقال: اصرف النظر عن هذا الموضوع ، اشتغل في حوائج المسلمين ..

لما زار الملك فيصل ـ رحمه الله ـ المدينة ـ وكان الشيخ رئيس الجامعة الإسلامية ـ زار الشيخ في بيته فقال
للشيخ : إنا سنعمر قصراً لكم . فالشيخ تركه ولم يرد؛ وعمر القصر، فلما أرادوا أن يسجلوا صكاً باسم الشيخ
قال الشيخ : لا، سجلوه باسم رئيس الجامعة الإسلامية ، حتى إذا جاء رئيس مكاني يكون في هذا البيت ..

** ** ** ** ** **

(( قـوّة الــذاكــرة ))
الشيخ رحمه الله عنده ذاكرة قوية ، فإذا سلمت عليه وقد سلمت عليه قبل سنوات عرفك
حدثني أحدهم ، يقول : سلمت عليه بعد خمسة عشر سنة ، فأخبرني باسمي !!
لكن اعجب أنه يحفظ الجزء والصفحة !! ويصحح الكتب من حفظه رحمه الله ، بل وأعجب من ذلك
في مقام العلم والعلماء ..

الإمام الشيخ الشنقيطي ـ رحمه الله تعالى ـ هو شيخ الشيخ ابن باز، كان إماماً لا يضاهى في حفظه
وكان الشيخ عبد العزيز يحضر عنده في المحاضرات ، ويتعجب لسرعته في إلقائه ، فكان الشيخ في
أحد الأشرطة يقول : ما شاء الله .. ما شاء الله ..

الشيخ الشنقيطي كان يبحث من بعد صلاة الفجر إلى صلاة الضحى عن حديث ذكر ابن كثير في تفسيره
أنه في سنن أبي داود، ويبحث في سنن أبي داود وما وجده ، يقول الشيخ الشنقيطي: أنا لا أتهم ابن كثير
لكني لم أجده ، قال : وأنا أبحث فإذا الباب يطرق ، فقمت وفتحت الباب ، فإذا الشيخ عبد العزيز جاء
يسلم ، وهو عند الباب لم يدخل قال : يا شيخ عبد العزيز إن ابن كثير ذكر أن حديث كذا في سنن أبي داود
وأنا من الفجر أبحث ولم أجده , أين هو ؟ قال الشيخ ابن باز : هو موجود .. هو موجود، في كتاب كذا
في صفحة كذ ا، فقال : الآن تفضل يا شيخ ..

فقوة حافظة الشيخ عظيمة ، والسبب في ذلك يرجع إلى توفيق الله أولاً، ثم أن الشيخ لا ينفك عن الأذكار
لا يزال لسانه رطب من ذكر الله ، دائم الأذكار، وهذا يلحظه من شاهد الشيخ ولو للحظة ..


يتبـع الجزء الرابع

[/c]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أختي في الله .. بنت زايــد ..

غفر الله لكِ وأعانكِ ووفقكِ على تعطير

مسامعنا ونواظرنا بتلك السيرة الزكية لإمام

هذا العصر الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله رحمة واسعة ..

أشكر لكِ هذا الجهد الكبير وهذا العمل الجليل جعله الله في موازينكِ وجعلكِ موفقةً أينما كنتي ..

بنتظار الجزء القادم ..

الكاتب الأصلي: هاوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أختي في الله .. بنت زايــد .. غفر الله لكِ وأعانكِ ووفقكِ على تعطير مسامعنا ونواظرنا بتلك السيرة الزكية لإمام هذا العصر الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله رحمة واسعة .. أشكر لكِ هذا الجهد الكبير وهذا العمل الجليل جعله الله في موازينكِ وجعلكِ موفقةً أينما كنتي .. بنتظار الجزء القادم ..