منح غيتار الى شخص خير من ان تعطيه مسدسا.

المعمم السيد ضياء يخلع عمامته السوداء ويثير ضجة بالبحرين





كتب محمد السلمان:


في تطور مفاجئ أعلن عضو مجلس الشورى البحريني ورئيس مركز الحوار الثقافي في البحرين السيد ضياء الدين الموسوي خلعه لعمامته السوداء وزيه الديني مثيراً بذلك ضجة في الأوساط البحرينية حيث أكد أن «العبرة ليست في لبس الزي الديني وإنما ما يحمله الإنسان في قلبه من صدق».



وكان السيد ضياء قد شوهد دون عمامة في بعض المشاركات الخارجية وبعض المناسبات، كما كانت له أطروحات منفتحة وغير متزمتة منذ 3 سنوات طالما أثارت استغراب جميع الطوائف خاصة دعمه للمرأة وإيمانه بأهمية الموسيقى في حياة الإنسان وهي أفكار لا تتسق مع الشخصية الدينية ووقارها خاصة بين أبناء المذهب الجعفري في البحرين والمنطقة.



وشدد الموسوي على انه ليس رجل دين وانما هو مسلم لم يتورط في الدعوة للعنف او التطرف والارهاب، مؤكدا انه لن يلبس او يعتمر العمامة مرة اخرى، وان الاغبياء فقط هم الذين لا يغيرون افكارهم، مشيرا الى ان الانسان اذا اراد التغيير والتنوير في العالم العربي فعليه ان يتحمل الصدمات وان الشتيمة تعتبر دليل نجاح.



وقال الموسوي ان مشكلة العقل العربي انه دائما يصاب «بحكة وحساسية من قضية الملابس» نافيا ان تكون هناك معركة اسلامية مع الزي الذي «لا يتعدى قطعة من القماش»، مشيرا الى ان العقل العربي مصاب ويعاني من ازدواجية في الشخصية وان العالم الاسلامي «مخطوف بعقلية الخرافة».



وكان الموسوي قد اشار في مقالة له الى انه مكث في ايران سنوات طويلة، وفي كل مرة حاول فيها فتح نافذة ليشم اوكسجين الحرية كان يحتاج لاكثر من رئة احتياطية ليتنفس، وقال انه ذهب الى ايران بحثا عن حياة ملائكية فاكتشف ان الدولة الايديولوجية لا يمكن ان تتصالح مع الجمال.



وقال انه مؤمن تماما بأن ايران بعراقتها وتاريخها تستحق رئيسا كخاتمي وفي النهاية انسحب الرجل بعد ان تفاجأ بوجود قنبلة في طائرته، لافتا الى وجود فلتر ثوري يمنع وصول اي شخصية ناقدة للسلطة او الحكم الا من بوابة الخط المتشدد.. مشيرا الى ان ايران في فترة نجاد ارتفع التضخم فيها الى %25 وهناك 14 مليون فرد تحت خط الفقر.



وشدد السيد ضياء الموسوي على ان الموسيقى لم تكن ابدا ضد الاديان واصفا اياها بـ «الملاك الطاهر» مشيرا الى انه يتقرب الى الله بسماع الموسيقى التي تجلب الخشوع الى الله وان هناك العديد من الاحزاب الاسلامية تستخدم الموسيقى في المهرجانات والعزاء، واكد ان منح غيتار الى شخص خير من ان تعطيه مسدسا. انتهى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يهدي الجميع لكل مافي الخير والصلاح
ألف شكر لك أخوي حبي الزهرة

ما يلفت النظر هناك نقطتان الأول


مؤكدا انه لن يلبس او يعتمر العمامة مرة اخرى،
وان الاغبياء فقط هم الذين لا يغيرون افكارهم،


والثانية


وشدد السيد ضياء الموسوي على ان الموسيقى لم تكن ابدا ضد الاديان واصفا اياها بـ «الملاك الطاهر» مشيرا الى انه يتقرب الى الله بسماع الموسيقى التي تجلب الخشوع الى الله


بالنسبة للنقطة الأولى

ربما كونه عاش مدة بأيران ومن ثم في البحرين
اذا أظنها أشارة للمعممين حيث عاش بتلك الدول



وبالنسبة للنقطة الثانية


قال صلى الله عليه وسلم

( ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحلون الحر - الفروج -، والحرير، والخمر، والمعازف ) رواه البخاري

أي إن المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.


قال تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ )

يقول ابن مسعود رضي الله عنه: ( والله الذي لا إله غيره إنه الغناء ) يعني لهو الحديث.يقول ابن القيم رحمة الله في كتابه عن الغناء: " هو بريد الزنا " الغناء بريد الزنا، الغناء رقية الشيطان



فقد أضحى هذا الزمان صورة حية، وشاهد صدق على صحة ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، فقد استحلت المعازف وعلا شأنها، وارتفعت قيمتها، حتى أصبح المغنون والمغنيات - عند كثير من الناس - أعظم شأناً، وأرفع قدراً من الدعاة والمصلحين، واستحق هذا العصر لقب عصر الغناء بجدارة فإنا لله وإنا إليه راجعون ,


سعدت بمرورك اختsad_girl

تحيتي لك