مصر في القرءان والحديث

قبل الدخول الي القرءان والحديث

نجد ان في الكتب السماويه ذكرت مصر في العهد القديم ولم يذكر اي شعب اخر او بلد اخر في العهدين

(مبارك أنت من السموات يا شعب مصر )
( ملاذ الاقداس انتي يا مصر )


ونجدها وردت في القرءان الكريم علي سبيل التفريد دون اي شعب اخر او بلد اخر في خمسه ايات باسمها الصريح بل ستجد في كثير من الكنايات ان الله كناها كثيرا بأسم (الارض) بالتعريف

(اهبطوا مصراً فإنَّ لكم مَّا سألتم)(البقرة :61) .
(وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوَّءا لقومكما بمصر بيوتاً)(يونس:87).
(وقال الذي اشتراهُ من مصر)(يوسف:21) .
(ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين) (يوسف :99) .
(قال اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي أفلا تبصرون) (الزخرف:51) .


بينما وردت أسماء اماكن فيها كثيره في القرءان وبكنايات احيانا

ولقد بوّأنا بني إسرائيل مبوّأ صدق ( يونس 93)
وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين(المؤمنون 50) والايه للسيده العذراء والسيد المسيح عليهما السلام
فأخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم(الشعراء 57)
‏‏كم تركوا من جناتٍ وعيون وزروع ومقام كريمة ونعمة كانوا فيها فاكهين( الدخان 25)
‏‏قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم( يوسف 55)
‏‏وكذلك مكنّا ليوسف في الأرض يتبوّأ منها حيث يشاء(يوسف 56)
‏‏إن فرعون علا في الأرض( القصص 4)
‏‏فلن أبرح الأرض (يوسف 80)
‏‏إن تريد ألا أن تكون جبارًا في الأرض( القصص 19)


ومن الاحاديث النبويه الصحيحه

الحديث الذي ذكره الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في الصحيحة (7/1/307)
( 3113)

( الله الله في قبط مصر ، فإنكم ستظهرون عليهم ، ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل الله )

والبعض قال ان الحديث السابق صحيح لكن بلفظ قريب من اللفظ السابق، فقد رواه أبو يعلى في مسنده (3/رقم1473) وعنه ابن حبان في صحيحه (15/رقم6677) وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص53) من طرق عن أبي هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي وعمرو بن حريث وغيرهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
قال: "إنكم ستقدمون على قوم جُعد رؤوسهم،-يعني قبط مصر كما جاء في التفاسير- فاستوصوا بهم خيرا، فإنهم قوة لكم، وبلاغ إلى عدوكم بإذن الله عز وجل .
وسنده صحيح على شرط مسلم.

وورد في صحيح مسلم عن ابي ذر مرفوعا
(( انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما ))


وقال الصحابه و العلماء والتابعين في مصر

كتاب الموضوعات لعلي القاري
((مصر كنانة الله في ارضه ما طلبها عدو الا اهلكه الله)

وقال العلامه السيوطي في كتاب الخطط
(مصر خزائن الارض كلها فمن ارادها بسوء قصمه الله)


وعن كعب الاحبار
( مصر بلد معافاة من الفتن من ارادها بسوء كبه الله على وجهه)

وعن ابي موسى الاشعري
(اهل مصر جند ما كادهم احد الا كفاهم الله مؤونته)



اما عن حديث خير أجناد الارض
(أذا فتح الله عليكم مصر فأتخذوا بها جندا كثيفا فأن جند مصر خير أجناد الارض وهم في رباط الي يوم القيامه)
(مصر كنانه الله اذا غضب علي قوم رماهم منها بسهم )

فقال في أصحيته العلامه العز بن عبد السلام
(أما عن لفظ الكنانة فهي مجاز أو كناية عن أن جند الله من أرض مصر ,وهذا قد يصح تاريخيا ، فقد كان للجنود الذين خرجوا من هذه الأرض دور كبير في دفع حملات الصليبيين والتتار ، ومن رأى أحوال الجنود في مصر علم حقيقة هذا الأمر ، إذ لا يوجد جندي على مستوى العالم الإسلامي له مواصفات الجندي المصري في أستبساله وأستماتته وثبوته في أرض القتال )

حديث اخر صحيح للنبي ورد في مسلم وأحمد
( سيحان وحيحان والنيل والفرات كل من أنهار الجنه )

كتبته بحياد تام نظرا لحساسيه الأمر الشديده
وقول رسول الله عليه افضل الصلاه والسلام
من قال علي الكذب فليتبوء مقعده من النار..

أنتهي

[align=center]معلومات جديدة تنضاف لقائمة رصيدنا
سلمت بالبحث والمجهود
.
.[/align]

[align=center]جزاك الله خيرا علي المرور[/align]

ابني الحبيب محمد

" إن أكرمكم عند الله أتقاكم "

الدين الاسلامي هو دعوة للحق والعدل والاخلاق والسلام .....

فرسالته كانت للبشرية كلها ولم تفرق بين لون واخر

فلا فرق بين ابيض واسود وعربي او اعجمي الا بالتقوى

تعاليمه مجرده من التعصب والهوى فيها كل ما يسمو بالروح

لكننا لا نزال نجد في انفسنا العصبيه القبيليه التي نهي عنها ديننا الاسلامي

لقد حارب الإسلام العنصرية

بكل أشكالها فالعنصرية هي الكبر والكبر صفة إبليس الذي رفض السجود لآدم...........

وعصى ربه وطرد من رحمة الله

فهل نسلط الضوء كممحاة على هذه الأفكار التي تلبس الكبر.......

وتتجرد من الإنسانية الراقية من العمق من الحب لكل ما هو إنسان

لكل خلق الله............

فكما ورد اسم بلد في القرأن وفي اغلبها لذكر فرعون فقد ذكرت مدن اخرى غيرها

فيها من اقسم المولى بها

لذلك ابني

اذا كان موضوعك للتعريف بمصر رغم اننا نعرفها ونقدرها

فطرحك جميل مع اني لا اجد ذكر فرعون هو لتمجيد مصر

فقد هرب منها عباد الله في ذلك الوقت

ارجوا ان تتقبل كلامي بصدرك الرحب ويكون كلامي توضح منه مقصدي الذي لا اريد لك منه الا الخير

كن بخير دائما

[align=center]محمد النبي أخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي
وجعفر الذي يضحي ويمسي يطير مع الملائكة ابن أمي
وبنت محمد سكني وعرسي مشوب لحمها بدمي ولحمي
وسبطا أحمد ولداي منها فمن منكم له سهم كسهمي
سبقتكم إلى الإسلام طرا غلاما ما بلغت أوان حلمي

تلك كلمات قالها الامام علي فخرا بمكانته في دينه وليست فخرا بنفسه
وتذكري حضرتك ايضا تقدير الصحابه لخويله التي سمع الله قولها في سوره المجادله لانها ذكرت بقرءان يتلي الي يوم يبعثون

فكما ورد اسم بلد في القرأن وفي اغلبها لذكر فرعون فقد ذكرت مدن اخرى غيرها

مصر دوله وليست مدينه ولم تذكر دوله غيرها

وطبعا اتقبل مرور حضرتك يا نهار ابيض ده حضرتك امي يا ماما هيفاء
بس أتمني تكون وجهه نظري وضحت لحضرتك[/align]

اهبطوا مصراً فإنَّ لكم مَّا سألتم)(البقرة :61)

تفسير هذة الاية يحتاج مراجعة
فموسى وقومه كانوا خارجين من مصر ولا يعقل ان يعودوا اليها مرة اخرى

اما مصر هنا فالمقصود منها ( مصر من الامصار ) اى ( بلد ) وليست مصر التى نعيش فيها


محمد ارى فى المقال اعتداد بمصر وهذا من حقك ولكن للانصاف يجب ان تذكر امورا اخرى
منها ان فرعون وقومة فى الدرك الاسفل من النار ,
منها ان فرعون كاد ان يخطف زوجة سيدنا ابراهيم عندما نزل اليها .....

ومنها ان فرعون استعبد الشعب حتى يبنى له مقبره ( الاهرام )
ومنها انه قال انا ربكم الاعلى وهذه الانهار تجرى من تحتى ومااريكم الا ماارى

ومنها قوله ان هؤلاء لشرذمه ,وان هؤلاء يريدون ان يخرجوكم من ارضكم

فتاريخ مصر ملء بالمحاسن والمساوء فليس كله خير
وليس كله شر فيجب علينا التوازن بين هذا وذاك

معلش كلامى صادم يامحمد ولكنه الحقيقة

[align=center]اهبطوا مصراً فإنَّ لكم مَّا سألتم)(البقرة :61)
تفسير هذة الاية يحتاج مراجعة
فموسى وقومه كانوا خارجين من مصر ولا يعقل ان يعودوا اليها مرة اخرى
اما مصر هنا فالمقصود منها ( مصر من الامصار ) اى ( بلد ) وليست مصر التى نعيش فيها


أكيد لأ طبعا
كانوا بره مصر وربنا كان بيرزقهم طير المن والسلوي
وهما كانوا متعودين علي الاكل المصري اللي هو العدس والفول والبصل والخ
ولو كانت اي مصر من الامصار مكنتش تنون للتعريف
كان الاحسن يقال (أهبطوا ما شئتم من الامصار فأن لكم ما سالتم)
ده تفسير الكارهين لمصر ياعمو احمد وده تفسير خاطئي عند الجمهور من العلماء فمصر هي التي ذكرها الله كثيرا في القرءان وهي المقصوده هنا


معلومه تاريخيه بقي
( اصلا لو افترضنا جدلا ان الايه يقصد بيها الامصار اي البلاد فمكنش اساسا في بلاد في كوكب الارض الا مصر !!)

منها ان فرعون وقومة فى الدرك الاسفل من النار .
أجماع خاطئ تحاسب عليه حضرتك
السحره اللي أمنوا ومن بعدهم كانوا من قوم فرعون
وكمان مين قال لحضرتك انه في مصريين لما شافوا السحره اسلموا ما ابطنوش الايمان داخلهم خوفا من بطش فرعون
وبعدين اي حد حارب دين الله في النار حتي لو من قريش مش مصر بس يعني

منها ان فرعون كاد ان يخطف زوجة سيدنا ابراهيم عندما نزل اليها .....
طب ما هو اداله هديه أمرأه مصريه
اصبحت زوجه ابو الانبياء وام باني الكعبه وابو العرب وجده خير المرسلين
(رضي الله عنهم أجمعين وصلي وسلم عليهم)

ومنها ان فرعون استعبد الشعب حتى يبنى له مقبره ( الاهرام )

ايه ياعمو حضرتك بتتكلم علي فرعون سيدنا موسي ولا علي فرعون سيدنا ابراهيم ولا الفرعون خوفو
ده بين ده وده بتاع الفين سنه ههههههههههههههههههههههه

عموما الفرعون خوفو كان حاكم عظيم ايام فيضان النيل كان بيحارب بطاله شعبه بانه بيخليه يبني الهرم الاكبر
وده سر أنه تم بناؤها في عشرين عام
أما القول بانه كان هناك استعباد فده قول الاسرائيلين عشان يثبتوا بعدها انهم هما العبيد اللي بنوها
ويبقي الهرم اسرائيلي
وكمان اعتقد بعدها انهم حيقولوا احنا اللي شقينا الطريق لجزيره الوراق وجزيره ميامي ههههههههههههههههههههه

ومنها قوله ان هؤلاء لشرذمه ,وان هؤلاء يريدون ان يخرجوكم من ارضكم

والله العظيم تلاته
جمله حق اريد بها باطل من قبل الفرعون
فعلا بني أسرائيل شراذم وأحق ان يسحقوا أن ارادوا اخراج الشعب المصري العظيم من مصر

معلش كلامى صادم يامحمد ولكنه الحقيقة

لا صادمه مش وصف للمعلومات دي
هي وصفها انها مجانبه للصواب في مواضع كتير وده اللي عمرنا ما شوفناه من عمو أحمد المصري !!

ايه يا عمو أحمد ؟؟!!![/align]