الاسراء والمعراج

[align=center]


اهلا بكم احبتي الكرام

يقول رب العزة سبحانه: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجدالأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير [الإسراء:1]. شاء الله الذي لا راد لمشيئته سبحانه القادر الذي لا يعجزه شيء أن يمن على حبيبه المصطفى عليه الصلاة والسلام برحلة مباركة طيبة هي الإسراء والمعراج. الإسراء: فهي رحلة أرضية تمت بقدرة الله عز وجل لرسول الله عليه الصلاة والسلام من مكة إلى بيت المقدس.

أما المعراج: فهي رحلة سماوية تمت بقدرة الله عز وجل لرسول الله عليه الصلاة والسلام من بيت المقدس إلى السماوات العلا ثم إلى سدرة المنتهى ثم اللقاء بجبار السماوات والأرض سبحانه.


إن من الحوادث العظيمة التي وقعت في الإسلام، حادثة الإسراء والمعراج، التي وقعت قبل الهجرة النبوية بعام واحد، وذلك بعد اشتداد أذية قريش وتكذيبها للنبي صلى الله عليه وسلم وموت أم المؤمنين خديجة، فكانت تطميناً للنبي صلى الله عليه وسلم وربطا لقلبه، ولإعلامه أنه خاتم النبيين، وإمام المرسلين، ولقد وقع الإسراء والمعراج في ليلة واحدة، بالجسد والروح معا، حيث جاء جبريل عليه السلام، فشق صدر النبي صلى الله عليه وسلم واستخرج قلبه وغسله في إناء من ذهب وملأه إيمانا وحكمة ثم لأم صدره مرة أخرى، ثم ركب نبينا صلى الله عليه وسلم البراق، وهو دابة دون البغل وفوق الحمار الأبيض، فأُسري به إلى بيت المقدس، حيث التقى بالأنبياء ووصفهم لنا، وصلى بهم هنالك ركعتين، ثم عُرج به إلى السماء السابعة، مرورا بالسماوات الست، حيث التقى مرة أخرى بالأنبياء آدم ويوسف وإدريس وعيسى ويحيى ابن زكريا وهارون وموسى وإبراهيم عليهم السلام، ووصف لنا النبي صلى الله عليه وسلم ما رآه من آيات الله الكبرى، فقد رأى البيت المعمور، وهو بيت في السماء يدخله كل يوم سبعون ألف ملك، لا يعودون إليه إلى قيام الساعة، وما يعلم جنود ربك إلا هو، ورأى سدرة المنتهى، التي ثمرها مثل الجرار، وورقها مثل آذان الفيلة، ووصف لنا أنهار الجنة وبخاصة الكوثر، الذي حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، وطينه المسك، وأُتي النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فيه خمر، وآخر من لبن وآخر من عسل، فأخذ اللبن، فقال له جبريل: هي الفطرة، ولو أخذت الخمر لغوت أمتك، ورأى نبينا صلى الله عليه وسلم أصنافا من الناس يعذبون، فمن ذلك رؤيته لأناس لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم لأنهم كانوا يغتابون الناس في الدنيا ويقعون في أعراضهم، وكم منا عباد الله يقع في تلك الكبيرة ؟ ورأى النبي صلى الله عليه وسلم أقواما تُقرض شفاههم وألسنتهم بمقاريض من نار، فسأل عنهم فقيل له هم خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون، وهم عباد الله لم يُعذبوا لأنهم كانوا يعظون الناس، حاشا وكلا، إنما عذابهم لتركهم المعروف وإتيانهم المنكر، ثم إن نبينا صلى الله عليه وسلم كلمه الله تعالى، بدون واسطة، ففرض عليه خمسين صلاة في اليوم والليلة، وشُرعت في السماء لتكون الصلاة معراجا ترقى بالناس كلما تدنت بهم شهوات النفوس وأعراض الدنيا، وأكثر الناس اليوم لا يصلون الصلوات التي شرعها الله، فصلاتهم لا حياة فيها ولا روح، إنما هي مجرد حركات جوفاء، لأن علامة صدق الصلاة أن تعصم صاحبها من الوقوع في الخطايا، وأن تخجله من الاستمرار والبقاء عليها إن هو ألم بشيء منها، وإن لم ترفع الصلاة صاحبها إلى هذه الدرجة، فهي صلاة كاذبة، ولقد نصح نبي الله موسى عليه السلام نبينا صلى الله عليه وسلم أن يراجع ربه في أمر الخمسين صلاة، لأنه قد خبر الناس قبله وعالج بني إسرائيل أشد المعالجة، ولأن أمة محمد صلى الله عليه وسلم أضعف أجسادا وقلوبا وأبصارا وأسماعا، ففعل النبي صلى الله عليه وسلم بمشورة موسى عليه السلام فخفف الله عنه عشر صلوات، ثم أشار عليه نبي الله موسى أن يراجع ربه تارة أخرى، فخفف الله تعالى عشر صلوات أخرى، ثم أخرى حتى بلغت خمس صلوات في اليوم والليلة، بخمسين صلاة في الأجر، فالحمد لله تعالى أن خفف عنا، وأثبت لنا أجر الخمسين، وويل لمن خففت عنهم الصلوات إلى خمس ولم يأتوا بها كاملة في أوقاتها وكما أمر الله بها في المساجد، تم النقل للاستفادة . وتقبلوا خالص التحية والتقدير . [/align]

جزاك الله خير.. وجعل ما قدمته بموازين اعمالك
تحيتي

جزاك الله خير أخى العزيز

حبى الزهرة

باقة ورد من نهى

اهلا بكم أخواتي

فروووحه ونهى

لقد اعتبر المشركون قصة الإسراء هي الفرصة السائغة التي يجب أن يهتلوها؛ لأنهم تصروا أن فيها الدليل البين على كذب الرسول صلى الله عليه سلم؛ ومن ثم قال قائلهم: ([2]هذا والله الأمر البين أو الله إن العير[3] لتطرد شهراً من مكة إلى الشام مدبرة, شهراً مقبلة, أفيذهب ذلك محمد في ليلة واحدة ويرجع إلى مكة)
فقالوا لابي بكر رضي الله عنه : هل لك يا أبا بكر في صاحبك, يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع إلى مكة!, فقال لهم أبو بكر: (إنكم تكذبون عليه؟), فقالوا: بلى, ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس فقال أبو بكر: (والله لئن كان قاله فقد صدق فما يجبكم من ذلك فوالله إنه يخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء إلى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه)[5], لا شك ان الايمان يحتاج لقلوب عامرة بالإيمان كقلب الصدّيق رضي الله عنه. كان واجباً عليهم أن يسلموا بصدق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عندما أجابهم عما سألوه عليه وبان صدقه لديهم دون أدنى شك, فقد قال له المشركون: إن كنت صادقاً فخبرنا عن عيرنا أين لقيتها, قال: (بمكان كذا وكذا مررت عليها), ففزع فلان فقيل له: ما رأيت يا فلان, قال: ما رأيت شيئاً غير الإبل قد نفرت, قالوا: فأخبرنا متى تأتنا العير؟, قال: (تأتيكم يوم كذا وكذا), قالوا: أية ساعة؟, قال: (ما أدري طلوع الشمس من ههنا أسرع أم طلوع العير من ههنا), فقال رحل ذلك اليوم: هذه الشمس قد طلعت, وقال رجل: هذه عيركم قد طلعت, واستخبروا النبي صلى الله عليه وسلم عن صفة بيت المقدس فوصفه لهم ولم يكن رآه قبل ذلك. روى الصحيح عن أبي هريرة قال.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسرأي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كرباً ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي أنظر إليه فما سألوني عن شيء إلا أنبأتهم به).

اللهم فقهنا بديننا واعنا على ذكرك وشكرك وتوفنا مسلمين والحقنا بالصالحين اللهم امين. ودمتم

اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد
تسلم اخ حبي الزهره موضوع قيم جدا
وخصوصا هالايام ذكرى الاسراء والمعراج

اهلا بك اخت منار الزهور


كل الشكر مرورك الغالي لاشك اننا نعيش

هذه المناسبة الطيبة لذا جاء اختيار الطرح

تحيتي لشخصك الكريم

حبىالزهرة

جزاك الله خير على هذه المعلومات الرائعه

وثبت في ميزان حسناتك

ودمت بخير

مع تحيات اخوك

البـــــاكـــــــي

اهلا يك اخي الباكي

كم سعدت بحضورك الغالي

مع خالص تحيتي لشخصك

جزاك الله الف خير.. وجعل ما قدمته بموازين اعمالك
مشكووووووووووور على الموضوع

اهلا بك ميره

سعيد بمرورك واطلاعك

تحيتي لك