(أخطاء لغوية شائعة) لو كنت تبحث عن الفائدة

تحية للجميع

ـ يقولون : (انسحب) الفريق من المباراة
ـ والصواب : (خرج) الفريق من المباراة

يقول ابن منظور في لسان العرب : السحب : جرّ الشيء على وجه الأرض
كالثوب وغيره .... ورجل سحبان : أي جرّاف يجرف كلّ ما مر به . ا.هـ
ولم يرد في المعجم الفعل انسحب بمعنى تقهقر أو نكص أو ترك ، وذكر صاحب معجم الخطأ والصواب : يخطِّئ أسعد داغر وزهدي جار الله من يقول : انسحب الجيش بحجة عدم ورود الفعل في كلام العرب بمعنى تقهقر أو نكص
في حيبن أنه أيد المعجم الوسيط في استعمال الكلمة بمعنى تقهقر
..........................



ـ يقولون : هذا الكتاب (عديم) الفائدة
ـ والصواب : هذا الكتاب (معدوم) الفائدة

جاء في معجم مقاييس اللغة : العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه ، وعدم فلان الشيء إذا فقده ، وأعدمه الله تعالى كذا ، أي أفاته ، والعديم الذي لا مال له أ.هـ . وجاء في اللسان ـ أي لسان العرب لابن منظور ـ رجل عديم : لا عقل له
فالعديم هو الذي لا يملك المال وهو الفقير من أعدم أي افتقر . وقد حمل معنى هذه اللفظة من المعنى المادي إلى المعنوي
............................



ـ يقولون : (انكدر) العيش
ـ والصواب : (تكدَّر) العيش

جا في جمهرة اللغة : الكدر ضد الفصو ، كدر الماء يكدر كدرًا وكدورًا وكدرة ، والماء أكدر وكَدِر ، ومن أمثالهم : خذ ما صفا ودع ما كدِر انكدر النجم إذا هوى ، وكذلك انكدرت الخيل عليهم إذا لحقتهم ، وجاء في اللسان : كدر عيش فلان وتكدَّرت معيشته
............................



ـ يقولون : (أحنى) رأسه خجلاً ، أي عطفه
ـ والصواب : (حنى) رأسه خجلاً ، لأن معنى أحنى الأب على ابنه ، أي غمره بعطفه وحبه
واشفاقه ومن قبيل المجاز نقول حَنَتْ المرأة على أولادها حُنُوّاً ، إذا لم تتزوج بعد وفاة أبيهم
..............................



ـ يقولون : (حرمه من الإرث) ، فيعدُّون الفعل ـ حرم ـ إلى المفعول الثاني بحرف الجر ـ من ـ
ـ والصواب : (حرمه الإرث) بنصب مفعولين ، أي الفعل ـ حرم ـ يتعدى إلى مفعولين تعدياً مباشراً ، وقد أجاز بعض اللغويين ( أحرمه الشيء ) أي حرمه إياه ، ومن ذلك ما ورد في قول ابن النحاس في قصيدته العينية المشهورة :ـ

[c]وآلي على أن لا أقيم بأرضه ........... وأحرمني يوم الفراق وداعه [/c]

..............................



ـ يقولون : (تحرّى عن الأمر) ، فيعدون الفعل ( تحرّى ) بحرف الجر ( عن ) ـ
ـ والصواب : ( تحرّى فلانٌ الأمرَ ) ، أي توخاه وطلبه ، ويقال : ( فلان حَرِيٌّ بكذا ) أي خليق وجدير وحقيق وَ ( أحْرِ به ) أي أجدر به ) قال الشاعر :ـ

[c]فأحْرِ بمن رامنا أن يخيبا ............ فإن كنتَ توعدنا بالهجاء [/c]

وقد اشتق التحري من ( أحرِ به ) ، وهو يعني توخّي الأولى وقصد الأحق ، كما تدل على ذلك طائفة من النصوص اللغوية نذكر من بينها :ـ
قال عز وجل (سورة الجن 14) : { فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرّواْ رَشَدًا } أي توخوا وعمدوا
.............................



ـ يقولون : (احْتَضَرَ فلان) في المستشفى
ـ والصواب : ُ (فلانٌ يُحْتَضَر) في المستشفى ، لأننا نقول : : ( احْتُضِرَ فلان ) إذا حضره الموت .

قال تعالى ( سورة النساء 18 ) { حَتَّىَ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ المَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ }

وقال الشاعر الشماخ :ـ

[c]عليه يُحْتَضَرُ احتضارًا ........... فأوردها معا ماء رواء [/c]
..............................



ـ يقولون : (نسائم) الصباح الجميلة
ـ والصواب : (نسمات) الصباح الجميلة

نسائم على وزن فعائل ومفردة نسيمة على وزن فعيلة مثلها في ذلك مثل صحيفة وطريقة ووديعة
وجمعها صحائف وطرائق وودائع ، أما جمع نسمة فهو نَسَمٌ أو نسمات ، يقول إبن منظور صاحب
لسان العرب : ( ونسيم الريح أولها حين تقبل بلين قبل أن تشتد ) . ويقول في موضع آخر والنسمة
الإنسان ، والجمع نَسَمٌ ونسمات ، قال الأعشى :ـ

[c]إذا النسمات نفضن الغبارا .......... بأعظم منه تقى في الحساب [/c]


وقد وردت نسائم عند بعض الشعراء المعاصرين مثل قول أحدهم :ـ

[c]سوف تظل دائمة من عطرها نسائم [/c]
................................



ـ يقولون : (إسهاما) منها في تشجيع القدرات
ـ والصواب : (مساهمة) منها في تشجيع القدرات

إسهاماً هو مصدر الفعل أسهم ، وهذه تعني كما يقول إبن فارس في مقاييس اللغة :( أسهم الرجلان إذا إقترعا) وذلك من السّهمة والنصيب . وهذه تختلف مساهمة المشتقة من الفعل ساهم الذي يعني شارك ، فالمساهمة هي المشاركة والإسهام يعني الإقتراع . ومن هنا نلاحظ أن أية زيادة في المبني تؤدي إلى تغيير المعنى
................................



ـ يقولون : (مجوهرات) فلان
ـ والصواب : (جواهر) فلان

يقول إبن سيده في لسان العرب : ( الجوهر معروف ، الواحدة جوهرة ، والجوهر كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به ) . والجوهر على وزن فوعَل وجمعها جواهر على وزن فواعل ، ومثلها في ذلك مثل جورب وجمعها جوارب وجوسق وجمعها جواسق . وقد وردت هذه اللفظة في صحيح مسلم ( كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة ، فطارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وورِق وجوهر ) كتاب المسقاة ص92
.................................



ـ يقولون : (البعض)
ـ والصواب : (بعض) .

كثيرا ما تردد هذه الكلمة في الاستعمال العام معرفة بأل التعريف ، والأصح أن هذه اللفظة (بعض) معرفة لأنها كما يقول أصحاب اللغة في نية الإضافة .
وفي هذا الصدد يقول الجوهر في الصحاح : ( وكل وبعض معرفتان ولم يجىء عن العرب بالألف واللام وهو جائز ، إلا أن فيهما معنى الإضافة أضفت أو لم تضف ) .
فالجوهري يقر بأن بعض لم تجىء عن العرب بالألف واللام .
وقد وردت كلمة ( بعض ) في القرآن الكريم في مواضع كثيرة وكلها جاءت مجردة من أل التعريف كقوله تعالى : { وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضٌكٌمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ } . ( النحل :71 ) .
................................


ـ يقولون : (تـصـنـّـت) .
ـ والصواب : (تــنــصّـــت) .

هذه اللفظة كثيرة الاستعمال خاصة هذه الأيام في نشرات الأخبار وفي الصحف ، ويراد بها استراق السمع ، ولو حاولنا ارجاع هذه الكلمة إلى أصلها نجد أن صاحب لسان العرب يورد كلمة ( صنتيت ) ويقول ( الصنتيت ) : الصنديد وهو السيد الكريم .
والصواب أن هذه اللفظة هي ( نصت ) ومنها الفعل ( تنصت ) ومعناها كما يقول ابن فارس في كتابه مقاييس اللغة : النون والصاد والتاء كلمة واحدة تدل على السكوت وانصت لاستماع الحديث ونصت ينصت وفي كتاب الله { وَأَنْصِتٌوا } .
ونصت على وزن فعل وهي مثل نشد وفي حالة زيادة التاء والتضعيف تصبح ( تنصّت ) ومثلها ( تنشّد ) والاسم منها تنصت وتنشد .





منقول من موقع متخصص للفائدة


للجميع

بحر عميق من المعاني والبلاغة هي لغتنا الغالية الأصيلة


اخي احزان ليل


رائع ما قدمته لنا

جزاك الله الف خير ونفع الله بها كل المسلمين

الف شكر

وتقديري

أشكرك أختي كل الحنان على تشريفك للموضوع





تقبلي واحترامي

فعلا لغتنا العربيه لغه رائعه جدا

وصعبه ايظا

شكرا اخي احزان الليل على موضوعك المفيد جدا

لك

[c]

أخي الفاضــل

أحزان ليل


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أشكرك أخي الكريم على هذه المشاركة

والتى أشرت من خلالها عن الأخطاء اللغوية الشائعة

في لغتنا العربية

عن نفسي إستفدت من هذا الطرح

فكل الشكر لك على مجهوداتك في نقلها الينا

وتقبل العطرة

أخوك

حــازم

[/c]

رااااائع

سأحاول تجنب الاخطاء اللغويه قدر استطاعتي

لقد استفدت

شكرا لك

طرح مفيد

شكرا لك أخي احزان الليل على الافادة

تحيتى