أئمة الفقه والحديث-الإمام أبو حنيفة النعمان رضي الله تعالى عنه

[align=center]
الإمام أبو حنيفه النعمان رضي الله تعالى عنه

مولده ونشأته:

هو الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطا بن ماه، فقيه العراق وقدوة أهل الرأي، وصاحب المذهب المقضيّ به الآن في أكثر الممالك الإسلامية، وأول من فتق الفقه وفصل فصوله وأقسامه وميز مسائله ورتب قياسه. والأشهر أن أصل جده زوطا من فرس كابل، ولد سنة 80 ونشأ بالكوفة. وعاصر بعض الصحابة، واشتغل بالفقه وأخذ كل علمه عمن شافه من الصحابة ونقل عنهم، وقد كان كثير من الزنادقة في عصره يضعون الأحاديث ويقبلها منهم أهل الغفلة، فحمل أبا حنيفة شدة تورعه واحتياطه على ألا يأخذ في دينه وفقهه إلا بما لاشك عنده في صحته وتعصب في ذلك فلم يصح عنده إلا أحاديث قلائل عمل بها.

مذهبه:

استنبط فقهه من القرآن واستعمال القياس والرأي، وتابعه في ذلك أكثر أئمة العراق لقلة رواة الحديث بينهم وكثرتهم في الحجاز، ولذلك امتاز فقهاء الحجاز بمتابعة السنة في أكثر فقههم وأنكروا الرأي على أهل العراق، ولكل حجة كما ترى.

زهده وورعه:

وكان من أعبد الناس وأكثرهم تهجداً وقراءة للقرآن وأكثرهم ورعاً وتقية وتوخياً للكسب من وجه حلّ، رغب عن وظائف الملوك والخلفاء، ورضي أن يعيش تاجر خز، وعرض عليه القضاء من قِبَل أمراء بني أمية ثم المنصور، فأبى حتى سجنه المنصور على ذلك وآذاه، فكان يعتذر بأنه لا يأمن نفسه. قيل إن المنصور حلف ليلينّ له عملاً فكفّر عن يمينه بأن ولاه تعداد الآجر في بناء مدينة السلام، وكان الناس قبله يعدونه بالآحاد فعده بالقصب المكعب بعد رصفه.
وقرأ عليه الفقه علماء الكوفة وبغداد، وتخرج عليه منهما الأئمة من أصحابه كمحمد ابن الحسنِ وأبي يوسف وزفر وربيعة الرأي ووكيع بن الجراح وغيرهم.

وفاته:

مات أبو حنيفة رحمه الله ببغداد سنة 150 هــ .

مؤلفاته:

وله من الكتب التي رواها عنه أصحابه وتابعو أصحابه كتاب الفقه الأكبر، وكتاب العالم والمتعلم، وكتاب الرد على القدرية.


منقول[/align]

[align=center]الأخت العزيزة
لميــــــــــس
اسمحي لي أن أضيف شيئا
فلقد ترجمة لأبي حنيفة في مقدمة تحقيقي لوصيته
والكتاب مطبوع في دار ابن حزم
بعنوان[/align][align=center]وصية الإمام أبي حنيفة النعمان[/align]
[align=center]فاخترت هذا المقطع من ترجمته[/align]ثناء العلماء عليه :
كلّم ابن هبيرة أبا حنيفة أن يلي قضاء الكوفة ، فأبى عليه ، فضربه مائة سوط وعشرة أسواط وهو على الإمتناع ، فلما رأى ذلك خلّى سبيله .
قال عنه الشافعي : الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة .
وقال يحيى بن معين : أبو حنيفة ثقة لايحدّث بالحديث إلا بما يحفظه ، ولا يحدث بما لا يحفظ .
وقال عبد الله بن المبارك : أفقه الناس أبو حنيفة ، ما رأيت في الفقه مثله .
قال أبو نعيم : كان أبو حنيفة صاحب غوص في المسائل .
وقال يحيى بن سعيد القطان : لا نكذب الله ، ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة ، وقد أخذنا بأكثر أقواله .
قال أبو معاوية الضرير : حب أبي حنيفة من السنة .

سماته الشخصية :
كان أبو حنيفة رِبعةً ، من أحسن الناس صورة ، جميل الوجه ، تَعلوه سمرة ، حسن الهيئة سريّ الثوب ، كثير التعطر ، طويل الصمت ، لا يتكلّم إلا جواباً ، ورعاً تقياً ، كثير العقل . كثير الحلم .
وفاته :
توفي رحمه الله عام 150 هـ .
قال روح بن عبادة : كنت عند ابن جريج سنة خمسين ومائة فأتاه موت أبي حنيفة فاسترجع وتوجع ، وقال : أي علم ذهب !
مصادر ترجمته :
- سير أعلام النبلاء 6/390 .
- تهذيب التهذيب 10/449 .
- البداية والنهاية 10 / 110 .
- الجرح والتعديل 8 / 449 .
- شذرات الذهب 1/ 227 .
- الرسالة المستطرفة ص 13 .
- تهذيب الأسماء واللغات 2/ 216 .
- تاريخ بغداد 13/ 323 : 423 ترجمة 7297
- الأعلام للزركلي 8/ 36 .
- معجم المؤلفين 4/ 32 ترجمة رقم 17672 .

[align=center]بوركت يداك على هذه الإضافة القيمة
يعطيك ألف عافية
أشكرك جزيل الشكر أخي معاذ
وأشكر جدا مرورك
لك مني أحر التحايا[/align]