ولا تقربوا الصلاة ..

[c]
الاية ..
( ان الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء )
والتفسير هو ان الله هو الذي يهدي الناس وهو الذي يضل الناس .. اذن لماذا خلقنا الله
حيث انه سيهديني الى الجنة
او سيضلني الى النار

..........

تستغربون ...























































لحظات تفكير فقط .. والعنوان
لا تقربوا الصلاة ..
لماذا لا نضع باقي الاية ..
لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى



















































والتفسير

هو تفسير نحوي لا اكثر ..
نبدأ

ان الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء
من هنا اسم موصول بمعني الذي ..
تعريف اسم الموصول .. هو الاسم الذي لا يكتمل معناه بنفسه .. بل يحتاج الى صله لاكال المعني
والشرط
ان تكون بالصلة ضمير يعود الي اسم الموصول .
اذن
نبدأ باعراب جملة الصلة ..
يشاء : فعل مضارع مرفوع , وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديه هو يعود على من الموصولة
اذن ..

( ان الله يهدي من يشاء هو )
والجزء الثاني نفس الشئ
ويضل من يشاء هو )
المعني الخير للاية
ان النسان هو الذي يهدي نفسه ويضل نفسه ووجود لفظة الجلالة للعلم الازلي .


العلم الازلي
تخيل ان انسان صنع سيارة
سيقول ان هذه السيارة التي صنعتها ستسير 180 كم/س فقط ولن تتجاوزها
اذا ما سارت اكثر ممكن ان تتحطم
كيف علم هذا الانسان بهذه المعلومات التي لا اعرفها انا عن السيارة
السبب انه هو الذي صنعها





وكيف يكون الحال مع الله الذي خلق الانسان .


اشكركم ..
هذا جزء من محاضرة النحو للدكتور : ابراهيم العرجا



اتمني ان تعجبكم هذه المادة
بصراحة مادة النحو صعبة ما كنت اتوقع اني اخد بيها تفسير لما قررت اني ادرسها هادا الفصل


شكرا

[/c]

إنك لا تهدي من تشاء ولكن الله يهدي من يشاء


درس وفي النحو .............. يااااااااااه ذكرتني باصعب شي عندي

الا وهو النحو دوما فاشلة انا فيه

موضوعك جد رائع اخي ابويافا

بارك الله فيك .......... ورزقك الجنة

وتقديري

أخي الفاضل : أبويافا

موضوع شيق و مشاركة رائعة

و علينا أن نحاول لا ننسى النحو لما يترتب عليه الكثير من المعاني و المفاهيم

شكراً لك...