ذوو الألقاب

اهلا بكم احبتي الكرام

سأستعرض معكم بأذن الله يوميا

ونقلا عن السياسة الكويتية شخص

من ( ذوو الألقاب ) ونبدأ مع


ذو الجناحين:

جعفر بن أبي طالب

قطع ذراعاه وهو يحمل الراية في مؤتة... حتى استشهد

قال عنه أبوهريرة: كان خير الناس للمساكين

اعداد - سهير العتر:

/ في التاريخ الاسلامي الكثير من الالقاب اطلقت على رجال مشهود لهم بالورع والتقوى والشجاعة والعلم والمرؤة.

وهناك نساء مسلمات ايضا حظين بعدد من الالقاب تقديراً لمواقفهن المشرقة في مختلف الميادين.

وفي هذه الحلقات نستعرض خلال الشهر الفضيل عدداً من حملة هذه الألقاب ونتعرف على شمائلهن وصفاتهن والأسباب التي مكنتهن من حمل هذه الالقاب.

رجل يطير مع الملائكة بجناحين, صاحب النسب الكريم, شهيد مؤتة, إنه الرجل الذي كان المساكين يفرحون برؤيته لرحمته بهم وعطفه عليهم, إنه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه, وابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم, والشقيق الأكبر لعلي رضي الله عنه, زوجته أسماء بنت عميس, من أوائل الذين أسلموا وتحملا نصيبهما من الأذى والاضطهاد في شجاعة وثبات.

كان أشبه الناس خلقا وخلقا برسول الله صلى الله عليه وسلم, وكناه الرسول بأبي المساكين, ولقبه بذي الجناحين, وقال عنه حين قطعت يداه: "إن الله أبدله بيديه جناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء".

وكان جعفر رضي الله عنه يحب المساكين ويطعمهم ويقربهم منه, ويحدثهم ويحدثونه, يقول عنه أبو هريرة : كان خير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب. فعن أبو هريرة قال : ما احتذى النعال, ولا ركب المطايا, ولا وطئ التراب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر بن أبي طالب. أي في الجود والكرم .

لما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه الذين اختارهم للهجرة إلى أرض الحبشة , وقال لهم: "لو خرجتم إلى أرض الحبشة, فإن بها ملكا لا يظلم عنده أحد", فكانت هذه أول هجرة في الإسلام , فخرج جعفر وأصحابه إلى الحبشة, مخافة الفتنة وفرارا بدينهم, فلما علمت قريش, أرسلت وراءهم عمرو بن العاص وعبدالله بن أبي ربيعة - وكانا لم يسلما بعد -, وأرسلت معهما هدايا عظيمة إلى النجاشي ملك الحبشة, أملا في أن يسلمهما جعفر وأصحابه فيرجعون بهم إلى مكة مرة ثانية ليردوهم عن دين الإسلام.

المواجهة
وقف رسولا قريش عمرو وعبد الله أمام النجاشي فقالا له : أيها الملك إنه قد ضوى (جاء) إلى بلادك غلمان سفهاء, فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك-المسيحية-, بل جاؤوا بدين ابتدعوه, لا نعرفه نحن ولا أنت, وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم, وأعمامهم, وعشائرهم لتردهم إليهم. فلما انتهيا من كلامهما سأل النجاشي جعفر وأصحابه من المسلمين: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم, واستغنيتم به عن ديننا?
فقام جعفر وتحدث إلى الملك باسم الإسلام والمسلمين قائلا: أيها الملك, إنا كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام, ونأكل الميتة, ونأتي الفواحش, ونقطع الأرحام, ونسيء الجوار, ويأكل القوي منا الضعيف, حتى بعث الله إلينا رسولا منا, نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه, فدعانا إلى عبادة الله وحده , وخلع-ترك- ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من الحجارة والأوثان, وأمرنا بصدق الحديث, وأداء الأمانة, وصلة الرحم, وحسن الجوار, والكف عن المحارم والدماء, ونهانا عن الفواحش, وقول الزور, وأكل مال اليتيم, فصدقناه وآمنا به, فعذبنا قومنا وفتنونا عن ديننا, ليردونا إلى عبادة الأوثان, فلما ظلمونا, وضيقوا علينا, وحالوا بيننا وبين ديننا, خرجنا إلى بلادك, ورغبنا في جوارك, ورجونا ألا نُظلم عندك.

الدليل
استمع النجاشي إلى كلام جعفر ثم سأله: هل معك شيء مما أُنزل على رسولكم? قال جعفر: نعم, فقال النجاشي: فاقرأه علي. فقرأ جعفر عليه أول آيات من سورة مريم, فبكى النجاشي, ثم توجه إلى عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة وقال لهما: إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة -والمقصود أن مصدر القرآن والإنجيل واحد-. انطلقا فوالله لا أسلمهم إليكما.

فأخذ عمرو يفكر في حيلة جديدة, فذهب في اليوم التالي إلى الملك وقال له: أيها الملك, إنهم ليقولون في عيسى قولا عظيما, فاضطرب الأساقفة لما سمعوا هذا القول ودعوا المسلمين, فقال النجاشي: ماذا تقولون عن عيسى? فقال جعفر: نقول فيه ما جاءنا به نبينا: هو عبد الله ورسوله, وكلمته ألقاها إلى مريم, وروح منه.

عند ذلك أعلن النجاشي أن هذا هو ما قاله عيسى عليه السلام عن نفسه, ثم قال للمسلمين: اذهبوا, فأنتم آمنون بأرضي, ومن سبكم أو آذاكم فعليه ما يفعل, ثم قال ردوا إليهما هداياهما فلا حاجة لي بها.

وعاد جعفر والمسلمون من الحبشة بعد فتح خيبر , ففرح الرسول عليه الصلاة والسلام وعانقه وهو يقول: ما أدري بأيهما أنا أشد فرحا, أبقدوم جعفر أم بفتح خيبر? .وبنى له الرسول صلى الله عليه وسلم دارا بجوار المسجد ليقيم فيها هو وزوجته أسماء وأولادهما الثلاثة, محمد,وعبد الله, وعوف, وآخى بينه وبين معاذ بن جبل رضي الله عنهما.

مؤتة
وفي العام الثامن من الهجرة, أرسل النبي صلوات الله عليه وسلامه جيشا إلى الشام لقتال الروم, وجعل زيد بن حارثة أميرا على الجيش فقال: عليكم بزيد بن حارثة, فإن أصيب زيد, فجعفر بن أبي طالب, فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة. ودارت معركة رهيبة بين المسلمين والروم عند مؤتة, وقُتل زيد بن حارثة, فأخذ الراية جعفر, ومضى يقاتل في شجاعة وإقدام وسط صفوف الروم حتى قطعت يمينه, فحمل الراية بشماله فقطعت هي الأخرى, فاحتضن الراية بعضديه حتى استشهد. يقول ابن عمر: كنت مع جعفر في غزوة مؤتة, فالتمسناه فوجدناه وبه بضع وتسعون جُرح, ما بين ضربة بسيف, وطعنة برمح, ولما ذهب الرسول عليه الصلاة والسلام ليبلغ خبر استشهاد جعفر إلى أسماء زوجته فقال لها :" ائتني ببني جعفر, فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه فقالت للرسول: يا رسول الله بأبى أنت وأمي ما يبكيك? أبلغك عن جعفر وأصحابه شيء ? قال : نعم, أصيبوا هذا اليوم "وأخذ أطفال جعفر وقبلهم, ودعا لأبيهم رضي الله عنه«. انتهى

والى اللقاء مع شخص أخر و لقب أخر بأذن الله تعالى .

تحيتي لكم

ونتابع معا

أمين الأمة

أبوعبيدة بن الجراح

آثر حب رسول الله على حب أبيه الكافر فقتله في بدر

مات في الأرض التي طهرها من وثنية الفرس واضطهاد الرومان

إعداد - سهير العتر:

أول من لقب ب¯ "أمير الأمراء " وأحد السابقين إلى الاسلام, وشهد له النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجنة, قال أنس بن مالك عن الرسول عليه الصلاة والسلام إن لكل أمة أمينا, وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح". »كان من أحب الناس إلى الرسول صلى الله عليه وسلم, فقد سُئلت عائشة رضي الله عنها: أي أصحاب رسول الله (ص) كان أحب إليه? قالت: أبو بكر. قيل: ثم من? قالت: عمر. قيل ثم من? قالت: أبو عبيدة بن الجراح.

أسلم على يد أبي بكر الصديق وقبل أن يدخل الرسول عليه الصلاة والسلام دار الأرقم. ولما هاجر مع المهاجرين إلى المدينة المنورة آخى الرسول - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين سعد بن معاذ رضي الله عنه.
فهو من نزلت فيه آية كريمة فقال الله تعالى (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون) سورة »المجادلة الآية 22«, حينما قتل أبو عبيدة والده في غزوة بدر وكان والده مشركا فأخذ يتصدى له وللمسلمين ويحاربهم وهو يحيد عنه حتى لا يقتله ولكن والده أصر أن يقتل المسلمين فقتله أبو عبيدة وآثر حب الله ورسوله على حب أبيه فأنزل الله فيه الآية تكريما له على ما فعله.

فنون الحرب

لما جاء وفد نجران من اليمن إلى الرسول عليه الصلاة والسلام, وطلبوا منه أن يرسل معهم رجلا أمينا يعلمهم, فقال لهم: "لأبعثن معكم رجلا أمينا, حق أمين", فتمنى كل واحد من الصحابة رضوان الله عليهم أن يكون هو, ولكن النبي - صلى الله عليه وسلم - اختار أبا عبيدة, فقال: "قم يا أبا عبيدة".

كان أبو عبيدة على خبرة كبيرة بفنون الحرب, وحيل القتل لذا جعله الرسول قائدا على كثير من السرايا, وقد حدث أن بعثه النبي أميرا على سرية سيف البحر, وكانوا ثلاثمائة رجل فقل ما معهم من طعام, فكان نصيب الواحد منهم تمرة في اليوم ثم اتجهوا إلى البحر, فوجدوا الأمواج قد ألقت حوتا عظيما, يقال له العنبر, فقال أبو عبيدة: ميتة, ثم قال: لا, نحن رسل رسول الله وفي سبيل الله, فكلوا, فأكلوا منه ثمانية عشر يوما.

وفي يوم كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يجتمع مع جلسائه فقال لهم : تمنوا. فقال أحدهم : أتمنى أن يكون ملء هذا البيت دراهم, فأنفقها في سبيل الله. فقال: تمنوا. فقال آخر: أتمنى أن يكون ملء هذا البيت ذهبا, فأنفقه في سبيل الله. فقال عمر: لكني أتمنى أن يكون ملء هذا البيت رجالا من أمثال أبي عبيدة بن الجراح, ومعاذ بن جبل, وحذيفة بن اليمان, فأستعملهم في طاعة الله.

فكان عمر بن الخطاب يعرف قدره, لذلك جعله من الستة الذين يعزم على أن يستخلفهم, كي يختار منهم أمير المؤمنين بعد موته.

إنفاق

كما كان ينفق أبو عبيدة رضي الله عنه ماله كله في سبيل الله رغم حاجته فقد أرسل إليه عمر أربعمائة دينار مع غلامه, وقال للغلام: اذهب بها إلى أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ثم انتظر في البيت ساعة حتى ترى ما يصنع, فذهب بها الغلام إليه, فقال لأبي عبيدة: يقول لك أمير المؤمنين: اجعل هذه في بعض حاجتك. فقال أبو عبيدة: وصله الله ورحمه, ثم قال: تعالي يا جارية, اذهبي بهذه السبعة إلى فلان, وبهذه الخمسة إلى فلان, وبهذه الخمسة إلى فلان حتى أنفذها.

ومن أفضل مقولاته : ألا رب مبيض لثيابه, مدنس لدينه, ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين! بادروا السيئات القديمات بالحسنات الحديثات.

روى أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه أربعة عشر حديثا عن النبي عليه الصلاة والسلام

مواجهة الطاعون

وفي سنة 18 ه¯ أرسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه جيشا إلى الأردن بقيادة أبي عبيدة بن الجراح, ونزل الجيش في عمواس بالأردن, فانتشر بها مرض الطاعون أثناء وجود الجيش وعلم بذلك عمر, فكتب إلى أبي عبيدة يقول له: إنه قد عرضت لي حاجة, ولا غنى بي عنك فيها, فعجل إلي. فلما قرأ أبو عبيدة الكتاب عرف أن أمير المؤمنين يريد إنقاذه من الطاعون, فتذكر قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الطاعون شهادة لكل مسلم" فكتب إلى عمر يقول له: إني قد عرفت حاجتك فحللني من عزيمتك, فإني في جند من أجناد المسلمين, لا أرغب بنفسي عنهم. فلما قرأ عمر الكتاب, بكى, فقيل له: مات أبو عبيدة? قال: لا, وكأن قد -أي: وكأنه مات-, فكتب أمير المؤمنين إليه مرة ثانية يأمره بأن يخرج من عمواس إلى منطقة الجابية حتى لا يهلك الجيش كله, فذهب أبو عبيدة بالجيش حيث أمره أمير المؤمنين, ومرض بالطاعون, فأوصى بإمارة الجيش إلى معاذ بن جبل, ثم توفي رضي الله عنه وعمره 58 سنة, وصلى عليه معاذ بن جبل, ودفن ببيسان بالشام. فقد مات أمين الأمة على الأرض التي طهرها من وثنية الفرس واضطهاد الرومان رحمه الله. انتهى

والى اللقاء مع شخص أخر و لقب أخر بأذن الله تعالى .

تحيتي لكم

اهلا بكم ونتابع

الحِب بن الحِب

أسامة بن زيد



رباه النبي الكريم وأحبه حباً شديداً كما كان يحب أباه

عاد من البلقاء منتصراً فقالوا: ما رأينا جيشاً أسلم من جيش أسامة

كريم ابن مسلمين كريمين من أوائل المسلمين سبقا للإسلام وأكثرهم ولاء للرسول عليه الصلاة والسلام , مؤمن صلب ومسلم قوي ذو عزيمة قاهرة , شديد التواضع, حاد الذكاء, يحمل كل الصفات العظيمة , إنه الصحابي الجليل أسامة بن زيد رضي الله عنه, فأبوه زيد بن حارثة حِب رسول الله , وأمه السيدة بركة الحبشية أم أيمن حاضنة رسول الله ومربيته .

لقد رباه النبي صلى الله عليه وسلم ورعاه وأحبه حبا شديدا كما كان يحب أباه فلُقب بالحِب بن الحِب, وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذه هو والحسن ويقول: "اللهم أحبهما فإني أحبهما" .

خرج أسامة مع رسول الله عليه الصلاة والسلام عام الفتح إلى مكة راكبا خلفه على بغلته, ودخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة ليصلي فيها ركعتين, ومعه أسامة وبلال, ووقع أسامة على الأرض فجرحت جبهته, فقام النبي صلى الله عليه وسلم مسرعا ليمسح الدم الذي يسيل منه حتى وقف النزيف .

وقالت عائشة رضي الله عنها : "ما ينبغي لأحد أن يبغض أسامة بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كان يحب الله ورسوله , فليحب أسامة " .

حمل أسامة كل صفات ومواهب القائد الشجاع , مما زاد من إعجاب النبي صلي الله عليه وسلم به, ففي غزوة الخندق ألح أسامة يعرض نفسه على الرسول عليه الصلاة والسلام كي يقبله مجاهدا في سبيل الله فأشفق عليه الحبيب صلوات الله وسلامه عليه لِما رأى منه من شوق وشغف للجهاد فأجازه , فحمل أسامة السيف وهو ابن خمس عشرة سنة .

شجاعة وإقدام

كان فيه شجاعة وإقدام منذ حداثة سنه , مما جعل النبي صلى الله عليه وسلم يرسله قائدا لجيش المسلمين لغزو الروم ,كما جعله أميرا على جيش فيه كبار الصحابة , كأبي بكر وعمر, فاستكثر بعض المسلمين على أسامة كل هذا, وتحدثوا في ذلك, فلما علم النبي صلي الله عليه وسلم ما قيل , صعد المنبر وحمد الله ثم أثنى عليه وقال: إن تطعنوا في إمارته -أي إمارة أسامة-, فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل, وأيم الله , إن كان لخليقا للإمارة لجديرا بها, وإن كان لمن أحب الناس إلي -يقصد زيد بن حارثة-, وإن هذا لمن أحب الناس إلي

بعده.

ويموت النبي صلي الله عليه وسلم قبل أن يتحرك جيش أسامة إلى البلاد التي حددها الرسول عليه الصلاة والسلام وهي الروم, ولكن قبل أن يموت النبي صلوات الله وسلامه عليه, أوصى أصحابه أن يسارعوا بتحريك جيش أسامة فقال لهم: أنفذوا بعث أسامة, أنفذوا بعث أسامة .

تولى أبو بكر الخلافة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأصر على تنفيذ وصية الرسول , فقال له عمر: إن الأنصار ترى أن يتولى قيادة الجيش من هو أكبر سنا من أسامة , فغضب أبو بكر رضي الله عنه وقال: ثكلتك أمك يا ابن الخطاب, استعمله رسول الله وتأمرني أن أنزعه, والذي نفسي بيده لو ظننت أن السباع تخطفني, لأنفذت بعث أسامة .

خرج القائد الشجاع أسامة من المدينة بجيشه, وخرج معه أبو بكر رضي الله عنه مودعا إياه , وبينما أسامة راكبا على فرسه, إذا بأبي بكر يسير على قدميه, فاستحى أسامة من هذا الموقف, وقال لأبي بكر: يا خليفة رسول الله , والله لتركبن أو لأنزلن. فيقول أبو بكر: والله لا نزلت, والله لا ركبت, وما علي أن أغبر قدمي في سبيل الله ساعة, ثم يستأذن أبو بكر من أسامة أن يبقي عمر بن الخطاب معه في المدينة ليعينه على أمور

الحكم .

انطلق أسامة بجيشه إلى البلقاء, ليقاتل الروم كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم وخليفته أبو بكر, فينتصر عليهم ويأسر منهم الكثير, ويجمع الغنائم, ويعود إلى المدينة منتصرا, وليس هذا فقط بل يعود بالجيش بلا ضحايا فيقول المسلمون حينذاك: ما رأينا جيشا أسلم من جيش أسامة .

تنفيذ الوصية

لقد فضله عمر بن الخطاب رضي الله عندما كان يقسم أموال بيت المال على المسلمين , فيجعل نصيب أسامة منها ثلاثة آلاف وخمسمائة, في حين يعطي ابنه عبد الله ثلاثة آلاف, فيقول ابن عمر لأبيه: لقد فضلت علي أسامة, وقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يشهد, فيرد عليه عمر قائلا : إن أسامة كان أحب إلى رسول الله منك, وأبوه كان أحب إلى رسول الله من أبيك .

الفتنة

ولما أُثيرت الفتنة بين علي ومعاوية رضي الله عنهما فيقف أسامة محايدا مع حبه الشديد لعلي, ويبعث له رسالة يقول فيها: يا أبا الحسن إنك والله لو أخذت بمشفر الأسد (فمه) لأخذت بمشفره الآخر معك حتى نهلك جميعا أو نحيا جميعا, فأما هذا الأمر الذي أنت فيه فوالله لا أدخل فيه أبدا, ولزم أسامة داره طوال مدة النزاع حتى لا يقتل مسلما .

كان أسامة بن زيد رضي الله عنه كثير العبادة, محافظا على صوم يوم الاثنين والخميس مع كِبر سنه وضعف جسمه, وهذا تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم . ولما توفي أسامة رضي الله عنه كان في خلافة معاوية بن أبي سفيان في سنة 54ه¯, وروى عنه جماعة من الصحابة والتابعين الكثير من الأحاديث . انتهى

والى اللقاء مع شخص أخر و لقب أخر بأذن الله تعالى .

تحيتي لكم

[align=center]موضوع رائع

حبي الزهره استفدة كثيرا ولاول مره اعلم ان لقب جعفر بن ابي طالب ذو الجناحين

واصل اخي الكريم ونحن متابعين

..[/align]

اهلا بك اخت فروووحة

ونتابع

ساقي الحرمين

العباس بن عبد المطلب

استسقى به المسلمون فامتلأت السماء بالسحاب ونزل الغيث
أجلسه أبو بكر في مكانه فقال النبي: يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل

كان من سادة قريش, ويتعهد المسجد الحرام , فيسقي الحجاج ويقوم بخدمتهم, وهذا العمل ورثه عن أبيه عبد المطلب إنه العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه عم رسول الله , كان من أكرم الناس وأجودهم , قال عنه رسول الله : هذا العباس أجود قريش كفا , وأوصلها. ويروى أنه أعتق عند وفاته سبعين عبدا.

وكان النبي يحبه حبا شديدا, ويقول فيه : من آذى عمي فقد آذاني, فإنما عم الرجل صنو أبيه (أي مثل أبيه).
قيل أنه أسلم قبل الهجرة وكتم إسلامه وخرج مع قومه الى بدر فأُسر يومئذ فادعى أنه مسلم . وكان قبل إسلامه شديد الحب لرسول الله عليه الصلاة والسلام, ويقف بجانبه, ويدفع عنه أذى المشركين, كما أنه حضر مع النبي بيعة العقبة الثانية, ليطمئن عليه وهو لم يعلن إسلامه بعد, فلما التقوا, وتواعدوا على أن يكون اللقاء في اليوم التالي, كان العباس أول من أتى, فبايع الأنصار رسول الله على النصرة والبيعة, والعباس آخذ بيده.
فلما كانت غزوة بدر, أمر الرسول المسلمين بألا يقتلوا العباس لأنه خرج مستكرها, وبعد المعركة استطاع أبو اليسر رضي الله عنه أن يأسر العباس, فلما أحضره الى النبي صلى الله عليه وسلم سأله رسول الله كيف أسرته? قال أبو اليسر: لقد أعانني عليه رجل ما رأيته قبل ولا بعد هيئته كذا , فقال رسول الله:لقد أعانك عليه ملك كريم. فقد كان العباس من أطول الرجال وأحسنهم صورة وأبهاهم وأجهرهم صوتا .

مواقف

خشي النبي صلى الله عليه وسلم على عمه, وخاف أن يقتله الأنصار, فأمر عمر بن الخطاب أن يأتيهم ويأتي بالعباس اليه, فاستجابت الأنصار الى أمر نبيهم, وتركوا العباس, فقال العباس: يا رسول الله, إني كنت مسلما. فنزل قوله تعالى: } ياأيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم { سورة الأنفال:الآية 70

يروى أن رجلا من الأنصار سب أبا للعباس وهو في الجاهلية, فغضب العباس ولطمه, فجاء الأنصاري الى قومه, فقالوا: والله لنلطمنه كما لطمه, فلبسوا السلاح. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر , وقال: أيها الناس, أي أهل الأرض أكرم على الله? قالوا: أنت. قال: فإن العباس مني وأنا منه , لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا. فجاء القوم فقالوا: نعوذ بالله من غضبك يا رسول الله.

وقد أسلم العباس رضي الله عنه قبل فتح مكة, وحضر الفتح, وكانت قريش تجد في قلبها شيئا من ناحية العباس فكانت تشك في إسلامه ولكنها لا تجد ما يؤيد ظنها , ومما أزاد شكها فيه أنه اشترك رضي الله عنه في فتوح المسلمين, وكان يوم حنين ممسكا بلجام بغلة النبي , وكان ممن التفَّ حول الرسول يدافع عنه بعد أن فر أغلب المسلمين, وأخذ العباس ينادي مع رسول الله على المسلمين حتى ثبتوا, وأنزل الله عليهم سكينته , فكان النصر العظيم في ذلك اليوم.

وعندما خرج الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه الى أهل الطائف, استقر بجيشه في مكان قريب منها, ثم بعث اليهم حنظلة بن الربيع رضي الله عنه ليكلمهم, فلما وصل اليهم خرجوا وحملوه ليدخلوه حصنهم ويقتلوه, فلما رأى الرسول ذلك, خاف على حنظلة , ونظر الى أصحابه يحثهم على إنقاذه, وقال: مَن لهؤلاء? وله مثل أجر غزاتنا هذه. فلم يقم أحد من الصحابة إلا العباس الذي أسرع ناحية الحصن حتى أدرك حنظلة, وقد أوشكوا أن يدخلوه الحصن, فاحتضنه وانتزعه من أيديهم فأمطروه بالحجارة من داخل الحصن, فجعل النبي عليه الصلاة والسلام يدعو له حتى وصل اليه ومعه حنظلة, وقد نجا من هلاك محقق.

استسقاء بالعباس

عن أنس رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فكان يرفع عمر بن الخطاب يديه الى السماء, وقال: اللهم إنا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا, وإنا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا.
فلما استسقى عمر بالعباس, قام العباس ورفع يديه الى ربه وقال: اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب, ولم يكشف إلا بتوبة, وقد توجه القوم بي اليك لمكاني من نبيك, وهذه أيدينا اليك بالذنوب ونواصينا اليك بالتوبة, فاسقنا الغيث. ولم يكد العباس ينهي دعاءه حتى امتلأت السماء بالغيوم والسحاب, وأنزل الله غيثه, فانطلق الناس يهنئون العباس, ويقولون له: هنيئا لك ساقي الحرمين .

وكان للعباس مكانة عند المسلمين, وعظماء الصحابة, فيروى أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان جالسا بجانب النبي صلى الله عليه وسلم فرأى العباس مقبلا, فقام أبو بكر له وأجلسه مكانه بجوار رسول الله , فقال النبي لأبي بكر: "إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل" .

كان العباس أكبر سنا من النبي صلى الله عليه وسلم , فقد ولد قبله بثلاث سنوات , ومن حسن أدبه أنه لما سُئل: أأنت أكبر أم رسول الله? قال: هو أكبر, وأنا ولدت قبله.

كان للعباس ولدان, هما عبد الله بن عباس حبر الأمة, وعبيد الله بن عباس. توفي العباس سنة 32ه¯, ودفن بالبقيع, وكان عمره 88 عاما, وصلى عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه. انتهى

والى اللقاء مع شخص أخر و لقب أخر بأذن الله تعالى .

تحيتي لكم

ونتابع

شاعر الرسول

حسان بن ثابت

شاعر الأنصار في الجاهلية وشاعر النبي في الإسلام
الرسول كان يضع له منبراً في المسجد وهو ينشد الشعر

إعداد - سهير العتر:
/ سيد شعراء المؤمنين المؤيد بروح القدس أبو الوليد ويقال له: أبو الحسام الأنصاري الخزرجي النجاري المدني ابن الفريعة شاعر رسول الله وصاحبه .

إنه الصحابي الجليل حسان بن ثابت من أهل المدينة ينحدر من بيت شريف من بيوت الخزرج, وينتمي إلى بني النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم, أما أبوه فهو ثابت بن المنذر الخزرجي من سادة قومه, ومن أشرفهم, وأما أمه فهي الفريعة بنت خنيس بن لوزان بن عبدون وهي أيضا خزرجية.

وكان يكنى حسان بأبي عبد الرحمن, وهو أحد فحول الشعراء, وكان شعره في الجاهلية من أجود الشعر, قال عنه أبو عبيدة: فضل حسان على الشعراء بثلاث: كان شاعر الأنصار في الجاهلية, وشاعر النبي صلى الله عليه وسلم في أيام النبوة, وشاعر اليمن كلها في الإسلام.

لقب ب¯ "شاعر الرسول" نظرا لشعره الغزير والذي كان يجنده في مدح الرسول والصحابة والمسلمين بالإضافة إلى رثاء الشهداء منهم, ومهاجاة المشركين.

أيد النبي عليه الصلاة والسلام بكلامه, لذلك أيده الله بجبريل عليه السلام فكان النبي يقول له:"اهجهم - أو هاجهم - وجبريل معك".

كان الرسول عليه الصلاة والسلام يضع له منبرا في المسجد وهو ينشد الشعر, ويقول: "إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما ينافح - يدافع - عن رسول الله, وقال له النبي - صلى الله عليه وسلم: اهج قريشا, فإنه أشد عليهم من رشق النبل.

الشعرة من العجين

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى ابن رواحة فقال: "اهجهم" فهاجهم فلم يرض, فأرسل إلى كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت, فلما دخل عليه حسان قال: قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه, ثم أدلع لسانه فجعل يحركه ثم قال حسان للنبي عليه الصلاة والسلام: والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فرى الأديم . فقال رسول الله له: "لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لي فيهم نسبا حتى يلخص لك نسبي" فأتاه حسان ثم رجع فقال: يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تُسل الشعرة من العجين". وقالت عائشة: فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول لحسان: "إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "هجاهم حسان فشفى واشتفى".
وقال حسان رضي الله عنه في شعره:

هجوت محمدا فأجبت عنه

وعند الله في ذاك الجزاء

هجوت محمدا برا تقيا

رسول الله شيمته الوفاء

فإن أبي ووالده وعرضي

لعرض محمد منكم وقاء

ثكلت بنيتي إن لم تروها

تثير النقع من كنفي كداء

يبارين الأعنة مصعدات

على أكتافها الأسل الظماء

تظل جيادنا متمطرات

تلطمهن بالخمر النساء

فإن اعرضتمو عنا اعتمرنا

وكان الفتح وانكشف الغطاء

وإلا فاصبروا لضراب يوم

يعز الله فيه من يشاء

وقال الله: قد أرسلت عبدا

يقول الحق ليس به خفاء

وقال الله: قد يسرت جندا

هم الأنصار عرضتها اللقاء

لنا في كل يوم من معد

سباب أو قتال أو هجاء

فمن يهجو رسول الله منكم

ويمدحه وينصره سواء

وجبريل رسول الله فينا

وروح القدس ليس له كفاء

وقد استثناه الله عز وجل هو وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك في قوله الكريم }والشعراء يتبعهم الغاوون * ألم تر أنهم في كل واد يهيمون * وأنهم يقولون ما لا يفعلون * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون { سورة الشعراء الآية 224 - 227
فكان حسان رضي الله عنه أسوة وقدوة في هذا الشأن, وقد استخدم لسانه وشعره وكلامه لنصرة دين الله.
ومن أعظم مدائحه للرسول - صلى الله عليه وسلم - وما فيه من عمق إيمان ومدى حبه وإجلاله له قوله:

وأحسن منك لم تر قط عيني

وأجمل منك لم تلد النساء

خلقت مبرأ من كل عيب

كأنك قد خلقت كما تشاء

ومن حب الرسول عليه الصلاة والسلام له أعطاه جارية اسمها سيرين, وهي التي أرسلها المقوقس حاكم مصر هدية للنبي صلى الله عليه وسلم مع أختها مارية القبطية , وقد تزوج رسول الله مارية وتزوج حسان سيرين بعد أن أعتقها, وأنجبت له عبد الرحمن.

لا للكذب

وفي يوم مر عمر بن الخطاب فوجد حسان وهو ينشد الشعر في المسجد, فقال: أتنشد مثل هذا الشعر في مسجد رسول الله. فقال حسان: لقد كنت أنشد وفيه من هو خير منك, أي النبي عليه الصلاة والسلام , فسكت عمر.
وقيل لحسان: ضعف شعرك في الإسلام يا أبا الحسام. فقال: إن الإسلام يمنع من الكذب, وإن الشعر يزينه الكذب, والشعر الجيد يقوم على المبالغة في الوصف, والتزيين بغير الحق, وذلك كله كذب.
ولما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رثاه حسان بمجموعة من القصائد التي تجسد الشعور الصادق بالحزن والتي تظهر فيها أجمل المعاني , ومن ذلك قوله:

فابكي رسول الله يا عين عبرة

ولا أعرفنك الدهر دمعك يجمد

وجودي عليه بالدموع وأعولي

لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد

فما فقد الماضون مثل محمد

ولا مثله حتى القيامة يفقد

توفي حسان في خلافة علي, وعمره مئة وعشرون

عاما, ستون منها في الجاهلية, وستون في الإسلام.

والى اللقاء مع شخص أخر و لقب أخر بأذن الله تعالى .

تحيتي لكم

ونتابع معا

حاضنة الرسول.. أم أيمن الحبشية

كان الرسول يناديها: يا أمه ويقول: هذه بقية أهل بيتي

رغم كبر سنها كانت تشارك في الجهاد مع رسول الله

إعداد - سهير العتر:

/ اسمها بركة أو أم أيمن الحبشية مولاة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحاضنته ومن أول المهاجرات. وكانت من قبله مولاة عبد الله بن عبد المطلب والد النبي - صلى الله عليه وسلم.

تزوجها عبيد بن الحارث الخزرجي وولدت منه أيمن, ثم تزوجها زيد بن حارثة فولدت له أسامة بن زيد.

كان رسول اللَّه عليه الصلاة والسلام يناديها: "يا أمه", وكان إذا نظر إليها, يقول: "هذه بقية أهل بيتي" .

وكان يداوم على زيارتها ويكرمها, ويقول عنها: "أم أيمن أمي, بعد أمي". وكانت تسعد به وبرؤيته الكريمة .

عندما توفت آمنة بنت وهب أم محمد وكانت بركة خادمتها, أخذت محمد بن عبد الله وأصبحت حاضنته وأوقفت نفسها لرعايته والعناية به وغمرته بعطفها وحنانها, وكانت أمه صغيرا وكبيرا, فأكرمها اللَّه سبحانه وتعالى بفضله, وجزاها خيرا على جميلها, وحفظها كما حفظت النبي - صلى الله عليه وسلم.

لم تتأخر أم أيمن رضى الله عنها لحظة عن التفكير فى دخولها الإسلام, بل أسلمت بقلبها وجوارحها, ولكن زوجها عبيد لم يسلم ففرق الإسلام بينهما, ولكن عندما تزوج محمد - صلى الله عليه وسلم -بخديجة فكان زيد ملكها هدية لها من حكيم بن حرام ابن اخيها, طلب محمد - صلى الله عليه وسلم -منها أن تهب له زيدا فوهبته له فأعتقه النبى - صلى الله عليه وسلم - وزوجه أم أيمن فولدت له أسامة بن زيد فكان يقول له الرسول عليه الصلاة والسلام " يا زيد أنت مولاى ومنى وإلى وأحب القوم إلي".

ولما اشتد إيذاء المشركين لأصحاب الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأذن لهم بالهجرة إلى المدينة المنورة خرج المهاجرون إلى المدينة فارين بدينهم وكانت أم أيمن من بين المهاجرات وفى هذا الموقف روت ما حدث لها فقالت: خرجت مهاجرة من مكة إلى المدينة, وأنا ماشية على رجلي, وليس معى زاد, فعطشت وكنت صائمة, فأجهدني العطش, فلما غابت الشمس إذا بإناء تعلق عند رأسى مدلى برشاء -أى حبل- أبيض, فدنا منِّي بحيث أستمكن منه, تناولته فشربت منه, حتى ارتويت, فما أصابني بعد ذلك اليوم عطش ولقد تعرضت للعطش بالصوم فى الهواجر فما عطشت.

في رحاب الأنصار

نزلت أم أيمن فى رحاب الأنصار الذين قال الله تعالى فيهم (والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون فى صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) سورة »الحشر« الآية 9.

وبرغم كبر سن أم أيمن إلا أنها كانت تشارك فى الجهاد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -, ودائما كانت تتمنى رؤية راية الإسلام خفاقة عالية لتكون كلمة الله هى العليا, ففى غزوة أُحد خرجت أم أيمن مع بعض النساء المجاهدات وكان لها موقف مشرف, عندما خالف الرماة أمر رسول الله واستطاع المشركون أن يقتلوا عددا كبيرا من الصحابة وانهزم البعض الآخر, فقامت أم أيمن تحثى فى وجوههم التراب وتقول لهم : هاك المغزل فاغزل به وهلم سيفك, ثم اتجهت نحو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تتحسس أخباره, حتى اطمأنت عليه أنه لم يصبه أذى فحمدت الله.

مجاهدة

إنها إحدى المؤمنات المجاهدات اللاتى شاركن فى المعارك الإسلامية مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد شهدت أُحدا, وكانت تسقي المسلمين, وتداوي الجرحى, وشهدت غزوة خيبر, ولكن ابنها أيمن تخلف عن هذه الغزوة لعذر لم يكن له فيه مخرج, ولكنها ظنت فيه أنه خاف وتقاعس ولم تكن تعرف أنه لم يستطع الخروج لمرض فرسه فعيرته بالجبن والخوف, كما خرجت فى غزوة حنين كعادتها لتشاهد نصرة دين الحق, وخرج معها ولداها أسامة بن زيد وأيمن بعد استشهاد زوجها زيد فى غزوة خيبر, وكان أيمن ممن ثبت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى يوم حنين وضرب المثل فى الجرأة والشجاعة والدفاع عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى سقط شهيدا فى أرض المعركة بشرف وبسالة, ولما وصل خبره إلى أمه احتسبته عند الله كما احتسبت زوجها زيد.

رثاء

لما توفى النبي - صلى الله عليه وسلم - وذهب الصحابة ليدفنوا النبى الحبيب عليه أفضل الصلاة والسلام

وقفت أم أيمن ترثيه فقالت:

عين جودي فإن بذلك للدمع

شفاء فأكثري من البكاء

حين قالوا الرسول أمسى فقيدا

ميتا كان ذاك كل البلاء

وابكيا من رزئناه فى الدنيا

ومن خصه بوحي السماء

بدموع غزيرة منك حتى

يقضي الله فيك خير القضاء

فلقد كان ما علمت وصول

ولقد جاء رحمة بالضياء

ولقد كان بعد ذلك نورا

وسراجا يضئ فى الظلماء

طيب العود والضريبة والمعدن

والختم خاتم الأنبياء

وبعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام قال أبو بكر الصديق لعمر بن الخطاب رضى اللَّه عنهما: انطلق بنا نزور أم أيمن, كما كان رسول اللَّه يزورها, فلما دخلا عليها بكت. فقالا: مايبكيك? فما عند اللَّه خير لرسوله? قالت: أبكي أن وحي السماء انقطع, فهيجتهما على البكاء, فجعلت تبكي ويبكيان معها.

عاشت أم أيمن فى عهد خلافة الصديق رضى الله عنه ثم تولى الخلافة عمر رضى الله عنه أمر المسلمين, ولما قُتل عمر بكت أم أيمن بكاء شديداً وقالت : اليوم وَهَى الإسلام.
وروت أم أيمن رضى الله عنها بعضا من أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم.

توفيت رضى الله عنها فى آخر خلافة عثمان بن عفان رضى اللَّه عنه ودفنت بالمدينة بعد أن تجاوزت التسعين من عمرها, فرضى الله عن حاضنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التى ستظل قدوة وأسمى معنى للتضحية والفداء والعطاء لدين الله. انتهى

والى اللقاء مع شخص أخر و لقب أخر بأذن الله تعالى .

تحيتي لكم

ونتابع

ذوو الألقاب

الريحانة

فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين


قالت عائشة: ما رأيت أحداً أشبه حديثاً ومشياً برسول الله من فاطمة في يوم زواجها قدم النبي لأصحابه وضيوفه طبقاً مليئاً بالتمر

ريحانة البيت الطاهر وحبيبة النبي صلى الله عليه وسلم وحافظة أسراره وسيدة نساء العالمين فى زمانها وسيدة نساء أهل الجنة , انها السيدة فاطمة الزهراء بنت نبى الله محمد صلى الله عليه وسلم , التي قالت فيها أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها: "ما رأيت احدا من خلق الله اشبه حديثاً ومشياً برسول الله من فاطمة".
ولدت فاطمة فى أم القرى قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة أعوام وكان عمره حينئذ خمسة وثلاثين عاما, وذلك في يوم التحكيم عند اعادة بناء الكعبة , يوم أن أخمد النبي عليه الصلاة والسلام نار الحرب بين قبائل قريش عندما تنازعوا فيمن يضع الحجر الأسود المقدس في مكانه , فبسط رداءه الشريف, ووضع فيه الحجر وطلب من زعماء القبائل أن يمسك كل منهم بطرف الرداء ثم وضعه بيده الشريفة في مكانه الذى هو عليه الآن.

سُميت رضى الله عنها فاطمة لأن الله تعالى فطمها وحفظها من النار, ولقبها النبي الزهراء , فكانت ريحانته وأحب بناته اليه , لأنها أصغرهن وحافظة نسله. وكان اذا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم قامت له وقبلت يده وأجلسته مكانها, واذا دخلت عليه أخذ بيدها وأجلسها بجواره, ورحب بها أفضل ترحيب. وكان اذا قدم من غزو أو سفر يبدأ بالمسجد فيصلي, ثم يزور ابنته فاطمة الزهراء ثم يأتى أزواجه رضوان الله عليهن.

نشأت الزهراء بين أبيها محمد صلى الله عليه وسلم وخديجة رضي الله عنها أطيب وأفضل نشأة فكانت تتجلى بالايمان والجد والطهر والحياء والعفاف وجمعت عراقة النسب والكرامة والعزة وكريم الصفات وجميل المحاسن فأصبحت في ذلك الوقت متفردة بين بنات قومها بل بنات الدنيا بأسرها .

بعد وفاة أمها خديجة رضي الله عنها , كانت الزهراء تنهض بأعباء البيت النبوي وترعى أباها الكريم حق الرعاية فكانت له نعم الابنة , كما أنها كانت المقربة له فى كل شيء , حتى دعاها أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام بأم النبي وأم أبيها .

نبأ سار ومحزن

جلست فاطمة رضي الله عنها بجوار أبيها فى أيام مرضه فأسر اليها بنبأ جعلها تبكى وتبتسم , فسألتها السيدة عائشة رضي الله عنها عن ذلك. فأجابتها: ما كان لى لأفشى سر رسول الله. فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم ,كررت عليها عائشة السؤال , فقالت فاطمة: ان أبى قال لى في أول مرة : ان جبريل كان يعارضنى القرآن الكريم في كل سنة مرة واحدة , وانه عارضني اياه مرتين هذا العام, وما أراه الا قد حضر أجلي". فبكيت, ثم أردف بقوله : "وانك أول أهلي لحوقا بي, نعم السلف أنا لك" فتبسمت".

ومن أفضل من بشرت به أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنها سيدة نساء أهل الجنة . و أنها واحدة من خير نساء العالمين. فقال: "خير نساء العالمين أربع: مريم ابنة عمران, وآسية امرأة فرعون, وخديجة بنت خويلد, وفاطمة بنت محمد". وكان يقول عنها: "فاطمة بضعة مني, يؤذيني ما أذاها, ويريبني ما رابها" .

قاست فاطمة رضي الله عنها عذاب الحصار الشديد الذي فرضه الكفار على المسلمين وبني هاشم, وعانت من فراق أمها التي تركتها تعاني ألم الوحدة وحنين الذكريات بعد وفاتها.

هاجرت الزهراء الى المدينة وهي في الثامنة عشرة من عمرها وكانت معها أم كلثوم أختها, و ذلك في السنة الأولى من الهجرة. وفي السنة الثانية تقدم كبار الصحابة وعلى رأسهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما للنبي صلى الله عليه وسلم يطلبون الزواج من السيدة فاطمة, لكن الرسول اعتذر لهما في رفق, ثم طلبها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فى السنة الثانية من الهجرة, وبنى بها عقب غزوة بدر الكبرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم " ان الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي " فزوجها له .

قدم على مهرا للسيدة فاطمة قدره أربعمائة وسبعون درهما, وكانت ثمنا لدرع أهداها له الرسول يوم غزوة بدر, واشتراها منه عثمان بن عفان رضى الله عنه بهذا الثمن, وكان جهازها خميلة, ووسادة من أدم حشوها ليف, ورحاءين, وسقاء, وجرتين.

وفي يوم زواجها قدم النبي صلى الله عليه وسلم طبقا مليئا بالتمر لأصحابه وضيوفه الكرام, وفي ليلة البناء استئجر علي منزلا يستقبل فيه عروسه الزهراء . وبعد صلاة العشاء توجه النبي الى بيت الزوجية الجديد ودعا بماء فتوضأوا منه ثم دعا النبي عليه الصلاة والسلام لهما بقوله: "اللهم بارك فيهما وبارك عليهما, وبارك لهما في نسلهما.

الحسن والحسين

وبعد عام من زواجهما الميمون رزق الله فاطمة رضي الله عنها ابنها الحسن, فاستبشر النبي فيه خيرا, ثم رُزقت من بعده ابنها الحسين, ثم ولد لهما محسن الذي توفى وهو صغير, ثم منَ اللَه على بيت النبوة بمولودتين جميلتين هما السيدة زينب والسيدة أم كلثوم, بنتا الامام علي والسيدة فاطمة رضي اللَه عنهم جميعا.
وكانت السيدة فاطمة, وزوجها علي, وأبناؤهما رضي الله عنهم جميعا أعز الناس وأقربهم الى النبي صلى الله عليه وسلم فقد ورد أنه لما نزل قول الله تعالي:} فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين { سورة آل عمران: الآية 61.فدعا رسول الله عليا وفاطمة والحسن والحسين وقال: "اللهم هؤلاء أهلي" . وقال أيضا : "اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي , أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا" .

بعد ستة أشهر من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم انتقلت السيدة فاطمة الى جوار ربها, ودفنت بالبقيع في الثالث من رمضان, سنة احدى عشرة من الهجرة, وكان عمرها ثمانية وعشرين عاما.

والى اللقاء مع شخص أخر و لقب أخر بأذن الله تعالى .

تحيتي لكم

موضوع رائع حبالزهرة يعطيك الف عافية

تقبل مروري

وعد8 شكرا لك على المتابعة

ونتابع

ذوو الألقاب

حارسة القرآن

حفصة بنت عمر


ظلت تتعلم حتى أصبحت احدى فصيحات النساء في قريش

ثالثة زوجات النبي وتبوأت المنزلة الكريمة بين أمهات المؤمنين

إنها ابنة رجل من أفضل رجال المسلمين قوي في العدل والحق, ناسك ورع, كان للمتقين إماما, رجل تنزل القرآن مؤيدا له في أكثر من موقف, إنها حفصة بنت عمر بن الخطاب "فاروق" هذه الأمة وعمتها الصحابية الجليلة فاطمة بنت الخطاب من أوائل المسلمات وأخوها عبد الله بن عمر لأبيها وأمها زينب بنت مظعون وخالها الصحابي الجليل عثمان بن مظعون.

نشأة مباركة

نشأت نشأة مباركة وسط عائلة كلها إيمان وتقوى وصلاح, ولدت حفصة وقريش تجدد الكعبة قبل مبعث النبي عليه الصلاة والسلام بخمس سنين كانت تحب العلم والأدب وظلت تتعلم حتى أصبحت إحدى فصيحات النساء في قريش تزوجت خنيس بن حذافة السهمي أسلم وهاجر إلى الحبشة الهجرتين ثم هاجرت حفصة معه إلى المدينة فشهدا بدرا وخرج يوم أحد فأصابته جراحة فمات. ولما رأى عمر أن ابنته تأيمت لقي عثمان بن عفان فعرضها عليه فقال عثمان: مالي في النساء حاجة. فلقي عمر رضي الله عنه أبا بكر الصديق فعرضها عليه فسكت. فلما خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة لقي أبو بكر عمر بن الخطاب فقال له: لا تجد علي في نفسك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حفصة فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها.

تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من حفصة سنة ثلاث من الهجرة. لقد ورد أن أم المؤمنين حفصة طلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم تطليقة, ثم راجعها بأمر جبريل عليه السلام له, وقال: "إنها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة".

شرف رفيع

حظيت حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها بالشرف الرفيع الذي حظيت به سابقتها عائشة بنت أبي بكر الصديق, وتبوأت المنزلة الكريمة من بين أمهات المؤمنين, وقد دخلت حفصة رضي الله عنها بيت النبي عليه الصلاة والسلام ثالثة الزوجات في بيت النبوة, فقد جاءت بعد سودة وعائشة رضي الله عنهن.

ولما جهز أبو بكر رضي الله عنه جيشا بقيادة خالد بن الوليد في جمع كثير من الصحابة لمحاربة مسيلمة الكذاب, قُتل في ذلك الوقت من الصحابة الكثير من حملة القرآن وذلك في موقعة اليمامة, فبدأ التفكير في جمع القرآن, فقال زيد : قال أبو بكر الصديق : إن عمر أتاني فقال : إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى إن استحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القرآن وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن.
قلت لعمر : كيف نفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ?

قال عمر: هذا والله خير. فقال أبو بكر : فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك ورأيت في ذلك الذي رأى عمر. وطلب من زيد أن يجمعه وقال له : إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه. فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن.

فتتبع زيد القرآن يجمعه من العسف - جريد النخل - واللحاف - صحائف الحجارة الرقاق - وصدور الرجال حتى وجدت آخرة سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره : وهي } لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم { الآية 128 حتى خاتمتها.

وكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عمر ثم حفصة بنت عمر وفي عهد عثمان رضي الله عنه أرسل إلى حفصة رضي الله عنها أن إرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك.

فأرسلت بها حفصة إلى عثمان فأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان : إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شئ من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم, ففعلوا حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف إلى حفصة فأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق.
وعت حفصة مواعظ الله حق الوعي وتأدبت بآداب كتابه الكريم حق التأدب وعكفت على المصحف تلاوة وتدبرا وتفهما وتأملا مما أثار انتباه أبيها الفاروق عمر بن الخطاب إلى عظيم اهتمامها بكتاب الله تبارك وتعالى. أقامت أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها عاكفة على العبادة قوامة صوامة حتى ماتت في عهد معاوية بن أبي سفيان, رضي الله عنه

ففي سنة إحدى وأربعين من الهجرة النبوية, شعرت أم المؤمنين حفصة بقرب اللقاء مع الله والأحبة وفي شهر شعبان من تلك السنة لحقت بالرفيق الأعلى إلى جوار ربها وزوجها, توفيت حارسة القرآن, زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعمرها 63 عاما, ودفنت في البقيع ونزل في قبرها أخوها عبد الله وعاصم وسالم وعبد الله وحمزة بنو أخيها عبد الله بن عمر رضي الله عنهم جميعا. انتهى

والى اللقاء مع شخص أخر و لقب أخر بأذن الله تعالى .

تحيتي لكم

ونتابع معا

ذوو الألقاب

أم المساكين

زينب بنت خزيمة


أول من دفن في البقيع من زوجات النبي الكريم

لم تكن تطمح في الدنيا وزخرفها بل راغبة في العلم وملازمة الرسول
اعداد- سهير العتر:

من أمهات المؤمنين, وأم للمساكين, فهي كريمة حبب الله اليها الجود والانفاق, فكانت لا يأتيها درهم ولا دينار الا أنفقته على الفقراء والمساكين حتى لقبت بأم المساكين, انها زينب بنت خزيمة الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر الهلالية, أخت ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين لأمها, وُصفت بالطيبة والكرم والعطف على الفقراء والمساكين في الجاهلية والاسلام.

ولدت في مكة قبل البعثة النبوية بثلاث عشرة سنة, وبعد البعثة كانت من السابقات الى الدخول في الاسلام, وكانت ممن قال الله تعالى فيهم } والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم { سورة التوبة الآية 100. فقد عاشت زينب أم المؤمنين في رحاب الاسلام منذ بدايته ثابتة متمسكة بدينها, صائمة قائمة عابدة لله, لا تغفل عن ذكر الله لحظة.
اختلف أهل العلم في أمر زواجها قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم, فمنهم من قال : انها كانت زوجة لعبد الله بن جحش ومنهم من قال : انها كانت زوجة للطفيل ابن الحارث, وقال محمد ابن اسحاق : تزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وكانت قبل أن تتزوجه تحت الحصين أو الطفيل, ومات بالمدينة.

وقال الامام الذهبي : قتل زوجها عبد الله بن جحش يوم أُحد فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولكنها لم تمكث عنده الا شهرين أو ثلاثة. وكان ترتيبها بين أمهات المؤمنين بذلك الرابعة في بيت النبوة.
وقيل : ان زينب بنت خزيمة أرملة شهيد قرشي من المهاجرين الأولين هو عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب, قُتل عنها في بدر فتزوجها النبي سنة 3 هجرية, ويقال انه كان زواجا شكليا, حيث ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوجها بدافع الشفقة.

كما اختلف فيمن تولى زواجها من النبي ففي الاصابة عن ابن الكلبي: أن رسول الله خطبها الى نفسها فجعلت أمرها اليه فتزوجها, وقال ابن هشام في السيرة : زوجه اياها عمها قبيصة بن عمرو الهلالي, وأصدقها الرسول عليه الصلاة والسلام أربعمائة درهم , وبني لها حجرة متواضعة بجوار حجرة عائشة بنت أبي بكر وحفصة بنت عمر رضي الله عنهم جميعا.

عطف ورفق

كانت السيدة زينب بنت خزيمة تشعر بسعادة عظيمة في عطفها ورفقها بالمساكين والاحسان اليهم فكانت تقسم وقتها ما بين عبادة الله عز وجل وبين رعاية ثلة من المساكين واطعامهم والتصدق عليهم, فما كان يخرج من حجرتها الا الصدقات و الطاعات, وكانت ملازمة للنبي صلى الله عليه وسلم تنهل من علمه وتتحلى بحلو صفاته وأخلاقه ورحمته وتزداد ايمانا يوما بعد يوم, فلا تطمح في الدنيا ولا زخرفها.

كما أن السيدة زينب بنت خزيمة لم تكن ترغب في دخولها بيت النبوة أن تنافس زوجاته اللاتي سبقنها, لذلك لم تستشعر عائشة ولا حفصة بأية غيرة من هذه السيدة, لأنها كانت كل سعادتها في قربها من النبي صلى الله عليه وسلم , ولما أصبحت زوجة الحبيب صلى الله عليه وسلم ازدادت رأفة ورحمة, كلما رأته في كل لحظة تتدفق منه ينابيع الرحمة واحسانه وعطفه على فقراء المؤمنين, وتتأثر بكلامه عندما يحض المسلمين على الانفاق على الفقراء ويرتفع بقلوبهم وأرواحهم الى درجة الايثار. فتتعلم منه كيف تسمو نفسها ويتطلع قلبها الى النعيم الدائم في جنة الرحمن. ومن كلامه صلوات الله عليه وسلامه الذي أثر فيها خير تأثر قوله عليه الصلاة والسلام : " أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سرورا وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة " وأيضا قوله صلى الله عليه وسلم :" أيما مسلم كسا مسلما ثوبا على عري كساه الله تعالى من خضر الجنة وأيما مسلم أطعم مسلما على جوع أطعمه الله تعالى يوم القيامة من ثمار الجنة وأيما مسلم سقي مسلما على ظمأ سقاه الله تعالى من الرحيق المختوم " فيزداد قلبها رقة ورحمة بالمساكين والفقراء وتنفق كل ما لديها من درهم أو دينار.

روايات

اختلف العلماء في المدة التي أقامتها ببيت النبي صلوات الله عليه وسلامه, ففي الاصابة رواية تقول: كان دخوله بها بعد دخوله على حفصة بنت عمر رضي الله عنها, ثم لم تلبث عنده شهرين أو ثلاثة وماتت ", ورواية أخرى عن ابن كلبي تقول: فتزوجها في شهر رمضان سنة ثلاث, فأقامت عنده ثمانية أشهر وماتت في ربيع الآخر سنة أربع. وفي شذرات الذهب: أن في السنة الثالثة دخل بزينب بنت خزيمة العامرية, أم المساكين, وعاشت عنده ثلاثة أشهر ثم توفيت.

والراجح أنها ماتت في الثلاثين من عمرها. وصلى عليها النبي عليه الصلاة والسلام, ودفنها بالبقيع في شهر ربيع الآخر سنة أربع, فكانت أول من دفن فيه من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن. وقد ماتت بعد زواجها بثمانية أشهر رضي الله عنها ولم يمت منهن أمهات المؤمنين في حياته غير السيدة خديجة أم المؤمنين الأولي.
توفيت أم المساكين وخرجت من بيت النبوة في صمت الخاشعين لتدفن في البقيع وتفوز بلقب زوجة رسول الله الكريم وحبيبه وبلقب أم المساكين, ولم ترو شيئا عن النبي صلى الله عليه وسلم. انتهى

والى اللقاء مع شخص أخر و لقب أخر بأذن الله تعالى .

تحيتي لكم

اخي العزيز حبي الزهره

شكرا لك لهذه المعلومات والله موضوع بحق رائع

العطره

سلام العبيدي

اهلا بك سلام العبيدي سعيد بمتابعتك معي

ونتابع

ذوو الألقاب

شهيدة البحر

أم حرام بنت ملحان

إعداد - سهير العتر:

/ من أوائل النساء اللاتي سبقن وأعلن إسلامهن قبل هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام , وواحدة من علية النساء في عصرها , فهي شهيدة البحر التي تاقت نفسها إلى جنة الرحمن فبشرها الصادق الأمين عليه الصلاة والسلام بالشهادة في سبيل الله وكانت فيمن قال فيهم جل شأنه } والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجرى تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم { سورة التوبة الآية 100 . إنها أم حرام بنت ملحان بن خالد الأنصارية النجارية المدنية . أخت الرميصاء أم سليم رضي اللَّه عنهما , وخالة الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه.

زوجة صالحة

تزوجها عمرو بن قيس رضي الله عنه فأنجبت له قيسا وعبدالله , وظلت مع عمرو بن قيس حتى كانت غزوة أحد, فاستشهد عمرو وولده قيس , فتزوجها عبادة بن الصامت رضي الله عنه وأنجبت منه ابنها محمد بن عبادة من نقباء الخزرج والذي شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبلى بلاء حسنا , فكان في قتاله يبحث عن الشهادة باشتياق . وكان ممن بايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم على ألا يفروا وأنزل الله تعالى فيهم قرآنا قال عز وجل } لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا * ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما { سورة الفتح الآيتان 18-19 .

فعاشت أم حرام مع زوجها عبادة معا على الإيمان والتوحيد .

وبعد أن أسلمت أم حرام وذاقت حلاوة الإيمان , عاشت في صدر الإسلام تتربى بين يدي الرسول عليه الصلاة والسلام تنهل من الإيمان الصادق وبين أفاضل الناس من الصحابة والصحابيات وأمهات المؤمنين.

حافظة واعية

كانت أم حرام حافظة واعية لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه خمسة أحاديث أخرج لها منها الصحيحان حديثا واحدا متفقا عليه وروى عنها زوجها عبادة بن الصامت وابن اختها أنس بن مالك . فعن أنس قال : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو إلا أنا وأمي وخالتي أم حرام فقال " قوموا فلأصل بكم " فصلى بنا في غير وقت الصلاة . فكان رسول الله يذهب عند أم حرام أو أختها أم سليم ويقيل عندهما .

وكان عليه الصلاة والسلام يدعو دائما لهم بخيري الدنيا والآخرة . فقال أنس بن مالك رضي الله عنه : دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :" اللهم أكثر ماله وولده وأطل حياته " فالله أكثر مالي حتى إن كرما لي - شجرة - في السنة مرتين وولد لصلبي مائة وستة . وقال الإمام النووي: في ذكر أم حرام أخت أم سليم أنهما كانتا خالتين لرسول الله صلى الله عليه وسلم محرمين إما من الرضاعة وإما من النسب , لذلك كانت تحل له الخلوة بهما وكان يدخل عليهما خاصة ولا يدخل على غيرهما من النساء إلا أزواجه.

تقدير واحترام

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحمل لأم حرام كل تقدير واحترام ويكرمها ويوقرها , فكان يداوم على زيارتها دائما في بيتها في قباء, بل وكان إذا ذهب إليها يقيل أحيانا عندها أو عند أختها أم سليم فكانتا تفرحان لقدومه وتقومان على خدمته وهو عندهما وفي ذات مرة كان يقيل الرسول عليه الصلاة والسلام عند أم حرام, ويقول أنس بن مالك : حدثتني أم حرام بنت ملحان فقالت: بينما رسول اللَّه يزورنا إذ وضع رأسه لينام ساعة القيلولة, فاستيقظ فجأة وهو يبتسم, فقالت: ما أضحكك يا رسول الله? قال: "عُرض على ناس من أمتى يركبون ظهر البحر الأخضر في سبيل الله, مثلهم مثل الملوك على الأسرة " فقالت: يا رسول الله, ادع اللَّه أن يجعلني منهم . قال: "اللهم اجعلها منهم".ثم عاد فضحك فقالت له: ادع الله أن يجعلني منهم , فقال لها مثل ذلك, فقالت: ادع الله أن يجعلني منهم. قال: "أنت من الأولين ولست من الآخرين" .

وقالت: سمعت رسول اللَّه يقول: "أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا".

قالت: يا رسول اللَّه أنا فيهم?

قال: "أنت فيهم". ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : "أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم. فقالت: أنا فيهم يا رسول الله?

قال: "لا" . وكانت تلك نبوءة تنبأ بها رسول اللَّه.

فكان لأم حرام شغف بالجهاد في سبيل اللَّه, فقد خرجت مع زوجها عبادة بن الصامت إلى الشام في جيش كان قائده معاوية ابن أبي سفيان رضي اللَّه عنه فلما جاز معاوية بجيشه البحر , كانت أم حرام تركب دابة لها, فجالت بها الدابة, فصرعتها وقتلتها, وذلك في غزوة "قبرص" , وهكذا تحققت نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم لها. وكانت قيادة الجيش لمعاوية بن أبي سفيان في خلافة عثمان بن عفان .

توفيت أم حرام سنة 28 هجرية, ودفنت في المكان الذي قتلت به بجزيرة قبرص, وكان الناس كلما مروا بقبرها يقولون: هذا قبر المرأة الصالحة .

وروت السيدة أم حرام رضي الله عنها بعضاً من أحاديث رسول الله . انتهى

والى اللقاء مع شخص أخر و لقب أخر بأذن الله تعالى .

تحيتي لكم

ونتابع معا

الصديق

رفيق النبي في الهجرة


أفضل صحابة رسول الله وأقربهم إليه , ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على رجل خير منه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم , أول من آمن من الرجال , نصر الرسول يوم خذله الناس وآمن به يوم كفر به الناس وصدقه يوم كذبه الناس, إن وزن إيمانه بإيمان الأمة رجح إيمانه , ورع حي , حازم رحيم , صاحب الفطرة السليمة , إنه عبد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي ابوبكر بن أبي قحافة .

ولد بمنى بعد ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ونصف السنة, ويلتقي في النسب مع رسول الله في بني مُرة, كما أنه رجل شريف عالم بأنساب قريش. تزوج في الجاهلية امرأتين , قتيلة بنت عبد العزي وأم رمان بنت عامر, وتزوج في الإسلام امرأتين , اسماء بنت عميس وحبيبة بنت خارجة بن زيد .

قال النبي عليه الصلاة والسلام :"ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت عنده كبوة وتردد ونظر, إلا أبا بكر ما عكم (ما تردد) عنه حين ذكرته ولا تردد فيه".

قال الإمام ابن القيم رحمه الله عن فضائل الصديق رضي الله عنه : هو خير من مؤمن آل فرعون , لأن ذلك كان يكتم إيمانه والصديق أعلن به , وخير من مؤمن آل ياسين لأن ذلك جاهد ساعة والصديق جاهد سنين .

جهاد

أعلن أبو بكر الصديق إسلامه, وجاهد في سبيل نشر الدعوة, فأسلم على يديه خمسة من العشرة المبشرين بالجنة ,وكانت الدعوة إلى الإسلام في بدايتها سرية, فأحب أبو بكر أن تمتلئ الدنيا بنور الدين الجديد, وأن يعلن الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك على الملأ من قريش, فطلب أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم أن يذهب إلى الكعبة, ويخاطب جموع المشركين, فكان النبي عليه الصلاة والسلام يطلب منه أن يتحلى بالصبر وبعد إلحاح من أبي بكر, وافق النبي صلى الله عليه وسلم, فذهب أبوبكر عند الكعبة, وقام في الناس خطيبا يدعو المشركين إلى أن يستمعوا إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام, فكان أول خطيب يدعو إلى الله.

دافع أبو بكر رضي الله عنه عن رسول الله عليه الصلاة والسلام بكل ما له, فذات يوم بينما كان أبو بكر يجلس في بيته, إذ أسرع إليه رجل يقول له أدرك صاحبك. فأسرع رضي الله عنه, ليدرك الرسول , فوجده يصلي في الكعبة, وقد أقبل عليه عقبة بن أبي معيط, ولف حول عنقه ثوبا, وظل يخنقه, فأسرع أبو بكر ودفع عقبة عن الرسول وهو يقول: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله? فالتف المشركون حوله وظلوا يضربونه حتى فقد وعيه, وبعد أن عاد إليه وعيه كانت أول جملة يقولها: ما فعل رسول الله?

ذاق أبو بكر الكثير من الاضطهاد والإيذاء من المشركين, لكنه بقي على إيمانه وثباته, وظل مؤيدا للدين بماله وبكل ما يملك, فأنفق معظم ماله حتى قيل: إنه كان يملك أربعين ألف درهم أنفقها كلها في سبيل الله, وكان يشتري العبيد المستضعفين من المسلمين ثم يعتقهم ويحررهم.

الإسراء والمعراج

لما وقعت حادثة الإسراء والمعراج, وأصبح النبي صلى الله عليه وسلم يحدث الناس بأنه قد أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى, ثم عرج به إلى السماء السابعة, قال المشركون: كيف هذا, ونحن نسير شهرا حتى نصل إلى بيت المقدس? وأسرعوا إلى أبي بكر وقالوا له: إن صاحبك يزعم أنه أُسري به إلى بيت المقدس, فقال أبو بكر: إن كان قال ذلك فقد صدق.

ومن ذلك الموقف وسماه الرسول صلى الله عليه وسلم (الصديق), كذلك كان أبو بكر مناصرا للرسول ومؤيدا له حينما اعترض بعض المسلمين على صلح الحديبية.

رفيق الهجرة

وحينما أذن الله تعالى لرسوله بالهجرة, اختاره الرسول عليه الصلاة والسلام ليكون رفيقه في هجرته, وظلا ثلاثة أيام في غار ثور, وحينما وقف المشركون أمام الغار, حزن أبو بكر وخاف على رسول الله صلى الله عليه وسلم, وقال: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر إلى قدميه, لأبصرنا, فقال له الرسول صلوات الله عليه وسلامه: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما". فكان هو الذي ذكره الله مع رسوله في قوله (ثاني اثنين إذ هما في الغار) سورة التوبة آية 40.

شهد أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جميع الغزوات, ولم يتخلف عن واحدة منها, وعرف الرسول عليه الصلاة والسلام فضله, فبشره بالجنة وكان يقول: "ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر, فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة". فعاش أبو بكر شديد الحرص على تنفيذ أوامر الله, دائم الخوف من الله, فكان يقول: لو إن إحدى قدمي في الجنة والأخرى خارجها ما آمنت مكر ربي, عذابه.

ولما انتقل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى, اجتمع الناس حول منزله بالمدينة لا يصدقون أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قد مات, ووقف عمر يهدد من يقول بذلك ويتوعد, وهو لا يصدق أن رسول الله قد مات, فقدم أبو بكر, ودخل على رسول الله عليه الصلاة والسلام وكشف الغطاء عن وجهه الشريف, وهو يقول: طبت حيا وميتا يا رسول الله وخرج رضي الله عنه إلى الناس المجتمعين, وقال لهم: أيها الناس, من كان منكم يعبد محمدا , فإن محمدا قد مات, ومن كان منكم يعبد الله فإن الله حي لا يموت, فإن الله تعالى قال: }وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم{ آل عمران الآية 144.
وبعد أن تولى أبو بكر الخلافة, وقف خطيبا في الناس, فقال: أيها الناس إني قد وليت عليكم ولست بخيركم, فإن أحسنت فأعينوني, وإن أسأت فقوموني, الصدق أمانة, والكذب خيانة, والضعيف منكم قوي عندي حتى أريح (أزيل) علته إن شاء الله, والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ منه الحق إن شاء الله, ولا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل, ولا يشيع قوم قط الفاحشة إلا عمهم الله بالبلاء, أطيعوني ما أطعت الله ورسوله, فإن عصيت الله ورسوله, فلا طاعة لي عليكم.

ومن أعظم ما قام به أبو بكر رضي الله عنه, أنه أمر بجمع القرآن الكريم وكتابته بعد استشهاد كثير من حفظته .توفي أبوبكر ليلة 22 من جمادى الآخرة في السنة الثالثة عشرة من الهجرة, وعمره 63 عاما وغسلته زوجته أسماء بنت عميس حسب وصيته, ودفُن إلى جوار الرسول عليه الصلاة والسلام. انتهى

والى اللقاء مع شخص أخر و لقب أخر بأذن الله تعالى .

تحيتي لكم

ونتابع معا

ذوو الألقاب

الحمزة

أسد الله سيد الشهداء

أسد الله وأسد رسوله, الذي نال شرف الشهادة في سبيل الله وجعل الله روحه في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها في ظل عرض الرحمن جل وعلا. هو حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه عم الرسول عليه الصلاة والسلام وأخوه في الرضاعة وكان يكنى بأبا عمارة, وُلد قبل النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين, وأرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب, وكان حمزة صديقا لابن أخيه محمد قبل البعثة, فقد عاشا سويا, وتربيا معا كأنهما أخوان.

وعن قصة إسلامه قيل: في السنة السادسة بعد دخول الرسول صلى الله عليه وسلم دار الأرقم, حيث كان حمزة بن عبدالمطلب في رحلة صيد, ومر أبوجهل على رسول الله عليه الصلاة والسلام عند الصفا فآذاه وسبه وشتمه, ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد عليه, وكانت خادمة لعبدالله بن جدعان تسمع ما يقول أبوجهل.
فلما عاد حمزة من رحلته, وكان يمسك قوسه في يده, فقالت له الخادمة: يا أبا عمارة, لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد من أبي الحكم بن هشام (أبي جهل), فقصت عليه ما حدث منه لمحمد صلى الله عليه وسلم وصمته, فغضب حمزة, وأسرع نحو أبي جهل فوجده في جمع من قريش, فضربه حمزة بالقوس في رأسه, وأصابه إصابة شديدة, ثم قال له: أتشتمه وأنا على دينه أقول ما يقول, فرد ذلك علي إن استطعت? فقام جماعة من بني مخزوم إلى حمزة ليضربوه, فقال لهم أبوجهل: دعوا أبا عمارة فإني والله قد سببت ابن أخيه سبا قبيحا.

فلما أصبح حمزة ذهب إلى الكعبة, وتوجه إلى الله بالدعاء حتى يشرح صدره للحق, فاستجاب الله لدعائه, وملأ قلبه بالإيمان, فذهب حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره بما كان من أمره, ففرح رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلام عمه وأخيه وأن الله أعز الإسلام به وأعزه بالإسلام, دعا له. فلما سمع المشركون بإسلام حمزة و تأكدوا أن محمدا في حمى حمزة عمه, كفوا عنه أذاهم.

دفاع عن الدين

من وقتها و حمزة رضي الله عنه يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أذن الله للمسلمين بالهجرة إلى المدينة المنورة, فهاجر حمزة رضي الله عنه, وهناك آخى الرسول عليه الصلاة والسلام بينه وبين زيد بن حارثة, وشهد حمزة غزوة بدر مع النبي صلى الله عليه وسلم, وفي بداية المعركة هجم أحد المشركين ويدعى الأسود بن عبدالأسود على بئر للمسلمين وقال: أعاهد الله لأشربن من حوضهم أو لأهدمنه أو لأموتن دونه, فتصدى له حمزة فضربه في ساقه, فأخذ الأسود يزحف نحو البئر فتبعه حمزة وقتله.

وفي الغزوة نفسها وضع حمزة ريشة على رأسه, فظل يقاتل بشجاعة حتى قتل عددا كبيرا من المشركين, ولما انتهت المعركة, كان أمية بن خلف ضمن أسرى المشركين, فسأل: من الذي كان معلما بريشة? فقالوا: إنه حمزة بن عبدالمطلب, فقال: ذلك الذي فعل بنا الأفاعيل. ولقد أبلى حمزة في هذه المعركة بلاءً حسنا, لذلك سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم "أسد الله, وأسد رسوله".

كانت هند بنت عتبة مشركة وأقسمت أن تنتقم من حمزة, لأنه قتل أباها عتبة وعمها وأخاها في بدر, وكذلك أراد جبير بن مطعم أن ينتقم من حمزة لقتل عمه طعيمة بن عدي, فقال لعبده وحشي, وكان يجيد رمي الرمح: إن قتلت حمزة فأنت حر.

الشهادة

ولما أن كانت غزوة أُحد وأبلى حمزة رضي الله عنه بلاء شديدا, وكان يقاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيفين ويقول: أنا أسد الله. فلما ترك الرماة مكانهم فوق الجبل ونزلوا إلى أرض المعركة ليجمعوا الغنائم من العدو المنهزم وخالفوا أوامر نبي الله صلى الله عليه وسلم, فهاجمهم العدو من ورائهم على حين غفلة, فراح المسلمون يجمعون شملهم من جديد ويحملون سلاحهم, فلما رأى حمزة ما حدث اندفع نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين ويضاعف من قوته, وأخذ يضرب عن يمينه وشماله ولكن كان وحشي يختبئ له وراء شجرة أو حجر فلما اقترب منه, ضربه ضربة شديدة برمحه فأصابته في مقتل, ثم أتاه وحشي وأخذ حربته التي قتله بها واستشهد البطل الأسد حمزة رضي الله عنه.

عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لما أصيب إخوانكم بأُحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش, فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أننا أحياء في الجنة نرزق لئلا ينكلوا عند الحرب ولا يزهدوا في الجهاد, قال الله تعالى: أنا أبلغهم عنكم فأنزلت "ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون". فلما رآه النبي عليه الصلاة والسلام بعد انتهاء المعركة بين الشهداء قد مُثل به, فقطعت أنفه وأذنه وشقت بطنه, حزن عليه حزنا شديدا, وقال: "سيد الشهداء حمزة". وصلى النبي صلى الله عليه وسلم على حمزة وشهداء أُحد السبعين. انتهى

والى اللقاء مع شخص أخر و لقب أخر بأذن الله تعالى .

تحيتي لكم