ابتسامات من التاريخ

ابتسامات من التاريخ



وقف اعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة,


ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله ، ما بال فمك معوجاً؟.

فرد الشاعر:لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس .

*****

كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة,


فنهره الأمير أمام الناس, وقال له ، لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة .

فصلى بهم المغرب , وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى:{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا}الأحزاب67,


وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى :{ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً }الأحزاب68،


فقال له الأمير يا هذا : طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين .










*****



جاء رجل إلى الشعبي – وكان ذو دعابة – وقال : إني تزوجت امرأة ووجدتها عرجاء, فهل لي أن أردها ؟

فقال الشعبي: إن كنت تريد أن تسابق بها فردها








وسأله رجل: إذا أردت أن أستحمّ في نهر فهل أجعل وجهي تجاه القبلة أم عكسها؟


قال الشعبي: بل باتجاه ثيابك حتى لا تسرق !







وسأله حاج: هل لي أن أحك جلدي وأنا محرم ؟

قال الشعبي: لا حرج.

فقال إلى متى أستطيع حك جلدي ؟

فقال الشعبي: حتى يبدو العظم .







*****




كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم بالنهر فأشرف على الغرق


فأنقذه أحد المارة و عندما حمله إلى البر


قال له الحجاج : أطلب ما تشاء فطلبك مجاب

فقال الرجل : ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟

قال: أنا الحجاج الثقفى

قال له : طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك .










*****

استأجر رجلا دارا للسكن وكان خشب السقف قديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً ،

فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع !!.

قال: لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله .

فقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد.







*****







دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا فقال للبائع :

أريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر ،إن أقللت علفه صبر ، وإن أكثرت علفه شكر ، لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري ، إذا خلا في الطريق تدفق، وإذا أكثر الزحام ترفق.

فقال له البائع : دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً بعته لك.



رسالة من ايميلي

فنهره الأمير أمام الناس, وقال له ، لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة .

فصلى بهم المغرب , وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى

{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا}الأحزاب67,


وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى :

{ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً }الأحزاب68،


فقال له الأمير يا هذا : طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين .

برافو على هذا الامام عرف كيف يسكت الامير . تحيتي لك

[align=center]اخى الكريم
لقد اتيت لنا ببعض نوادر
العرب والتى تمتلئ بها الكتب العربية

وارشح لك بعض الكتب التى تحمل امثال تلك النوادر


المستطرف فى كل فن مستظرف
موارد الظمئان فى دروس وعبر الزمان

البخلاء للجاحظ

نوادر البخلاء لابن رجب الحنبلى

الحجاج مواقف وطرائف

نوادر جحا

واشكرك لهذا الكم الممتع من نوادر العرب الجميلة[/align]

واليك هذه النوادر عن جحا مما وجدته على النت

سأله رجل أيهما أفضل يا جحا؟.. المشي خلف الجنازة أم أمامها.. فقال جحا: لا تكن على النعش وامش حيث شئت

*******
رأى جحا يوما سربا من البط قريبا من شاطئ بحيرة فحاول أن يلتقط من هذه الطيور شيئا فلم يستطع لأنها أسرعت بالفرار من أمامه.. وكان معه قطعة من الخبز فراح يغمسها بالماء ويأكلها.. فمر به أحدهم وقال له: هنيئاً لك ما تأكله فما هذا؟.. قال: هو حساء البط فإذا فاتك البط فاستفد من مرقه

*******
ضاع حماره فحلف أنه إذا وجده أن يبيعه بدينار، فلما وجده جاء بقط وربطه بحبل وربط الحبل في رقبة الحمار وأخرجهما إلى السوق وكان ينادي: من يشتري حمارا بدينار، وقطا بمائة دينار؟ ولكن لا أبيعهما إلا معا

*******
أعطى خادما له جرة ليملأها من النهر، ثم صفعه على وجهه صفعة شديدة وقال له: إياك أن تكسر الجرة، فقيل له: لماذا تضربه قبل أن يكسرها؟ فقال: أردت أن أريه جزاء كسرها حتى يحرص عليها

*******
مشى في طريق، فدخلت في رجله شوكة فآلمته، فلما ذهب إلى بيته أخرجها وقال: الحمد لله، فقالت زوجته: على أي شيء تحمد الله؟ قال: أحمده على أني لم أكن لابسا حذائي الجديد وإلا خرقته الشوكة

*******
سئل جحا يوما: كم عمرك؟ فقال عمري أربعون عاما.. وبعد مضي عشرة أعوام سئل أيضا عن عمره فقال عمري أربعون عاما فقالوا له: إننا سألناك منذ عشر سنين فقلت إنه أربعون والآن تقول أيضا إنه أربعون فقال: أنا رجل لا أغير كلامي ولا أرجع عنه وهذا شأن الرجال الأحرار

*******
طبخ طعاما وقعد يأكل مع زوجته فقال: ما أطيب هذا الطعام لولا الزحام! فقالت زوجته: أي زحام إنما هو أنا وأنت؟ قال: كنت أتمنى أن أكون أنا والقِدر لا غير

*******
جاءه ضيف ونام عنده فلما كان منتصف الليل أفاق الضيف ونادى جحا قائلا: ناولني يا سيدي الشمعة الموضوعة على يمينك فاستغرب جحا طلبه وقال له: أنت مجنون، كيف أعرف جانبي الأيمن في هذا الظلام الدامس؟

**************
سكن في دار بأجرة، وكان خشب السقف يقرقع كثيرا، فلما جاء صاحب الدار يطالبه بالأجرة قال له: أصْلِحْ هذا السقف فإنه يقرقع، قال: لا بأس عليك فإنه يسبح الله، قال جحا: أخاف أن تدركه خشية فيسجد

*******
أحست امرأة جحا ببعض الألم فأشارت عليه أن يدعو الطبيب، فنزل لإحضاره، وحينما خرج من البيت أطلّت عليه امرأته من النافذة وقالت له الحمد لله لقد زال الألم فلا لزوم للطبيب. لكنه أسرع إلى الطبيب وقال له: إن زوجتي كانت قد أحست بألم وكلفتني أن أدعوك، لكنها أطلت من النافذة وأخبرتني أنها قد زال ألمها فلا لزوم لأدعوك، ولذلك قد جئت أبلغك حتى لا تتحمل مشقة الحضور

*******
سئل يوما: أيهما أكبر، السلطان أم الفلاح؟ فقال: الفلاح أكبر لأنه لو لم يزرع القمح لمات السلطان جوعا

*******
قيل له يوما: كم ذراعا مساحة الدنيا؟ وفي تلك اللحظة مرت جنازة، فقال لهم: هذا الميت يرد على سؤالكم فاسألوه، لأنه ذرع الدنيا وخرج منها
*******
كان أمير البلد يزعم أنه يعرف نظم الشعر، فأنشد يوما قصيدة أمام جحا وقال له: أليست بليغة؟ فقال جحا: ليست بها رائحة البلاغة. فغضب الأمير وأمر بحبسه في الإسطبل، فقعد محبوسا مدة شهر ثم أخرجه. وفي يوم آخر نظم الأمير قصيدة وأنشدها لجحا، فقام جحا مسرعا، فسأله الأمير: إلى أين يا جحا؟ فقال: إلى الإسطبل يا سيدي

[align=center]هههههههههههههه


جميلة جدا نوادر وطراااائف العرب


واشهرها تلك التي لجحا واشعب


كل الشكر لك بني الكابتن

وكذلك الشكر موصول لعمو احمد لامتاعنا بالمزيد


اجمل تحيه لكم [/align]

اشكرك استاذ حبي الزهرة
على مرورك في الموضوع

مع

الكابتن

[align=center]اشكرك عمو احمد
على مرورك في الموضوع
واشكرك لامتاعنا من هذه النوادر

مع

الكابتن[/align]

[align=center][/align]اشكرك amal 2000
على مرورك في الموضوع

مع

الكابتن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طراائف ونوادر قديمة حلوة كثير عن العرب زمان
شكرا وألف شكر أخ كابتن

واليك _ ايضا_بعض ماقرأته عن جحا
جحا

أولا نبذه عن جحا :

هو نصر الدين خوجه الذي كان يركب حماره بالمقلوب , بطل الفكاهة الأسطوري الذي أغرق العالم بخفة دمه وحكمته

المازحة , ويعتبر نصر الدين خوجه بطلا من أبطال الهزلية الشعبية في عالم الأدب صاحب العديد من الفكاهات والقصص

الهزلية التي تسلى الناس وتبهجهم من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب وقد كتب عنه بخمسين لغة

غزت العالم أجمع ولقرون طويلة اقترن اسم نصر الدين خوجه بقصص مسلية وساذجة أحيانا وبذيئة أحيانا أخرى ,

ورغم ذلك فقد كانت كل قصة منها نموذجا لاستخدام الذكاء والسخرية كسلاح ضد القوة الغاشمة والقهر .

تقول الحكايات الشعبية أن نصر الدين خوجه قد ولد في تركيا منذ حوالي خمسة قرون في قرية صغيرة تسمى قرية ( هارتو )

بالقرب من غربي أنقرة , ولكنه دفن في قرية كشمير , ويدعّىأهل هذه القرية أنه من أبنائها

وأنه توفي قبل عام 1392 م بقليل .

ولكن البعض يعتقد أن هذه الشخصية هي شخصية أسطورية وأن نصر الدين خوجه لم يكن له وجود قط وأنه من تراث

الأسطورة الشعبية التي لا تنضب .

ويبدو نصر الدين خوجه _ خوجه معناها المعلم , هو لفظ ينمّ عن الاحترام ) دائما في التصاوير الشعبية شيخا كبير

السن بلحية بيضاء ضخمة وثياب بسيطة يجلس على حماره بالمقلوب ومنفرج الساقين , وقد فسر ركوبه للحمار بهذا

الشكل لتلاميذه قائلا :

" إذا جلست للأمام تكونون خلفي , وإذا سرتم أمامي أعطيتموني ظهوركم , ولذلك فإني أعتقد أن وضعي مهذب , وقد

أصبح نصر الدين خوجه شخصية عالمية غزت العالم بأسره ويستمتع الناس بنوادره لما فيها من فكاهة مرحة وحكمة

مازحة , وتسمع وتقرأ هذه النوادر في مصر وتركيا ويوغوسلافيا وبغاريا وسوريا واليونان وباكستان وإيران

والهند وتقرأ قصصه بكثرة في انجلترا وأمريكا والصين والاتحاد السوفيتي الذي أنتج فيلما يصور خوجة بطلا شعبيا .

ونصر الدين خوجه رمز الفكاهة المتأصلة بعمق في المأثورات الشعبية الشفهية فلا غرابة إذا وجد له إخوة كثيرون

حول البحر المتوسط ويعرفه العرب باسم ( جحا ) ويسميه البربر ( سي جحا ) أو ( جحا ) فقط ويسميه المالطيون ( جاهان )

والصقليون ( جيوفا ) والكلابريون ( جوفاني ) .

وفكاهة نصر الدين هي أسلوب في رؤية الحياة التي لم تكن على ما يبدو متفقة مع نظم ذلك الزمان وسلطاته الحاكمة ,

وطبيعة نصر الدين خوجه نتاج أشخاص مجهولين فمنهم حرفيون وفلاحون وأصحاب حوانيت وحمارون وشحاذون ورجال

أذكياء وسائقو عربات كارو وحمالون وأهل الريف وأهل حضر وكل الذين يعانون الظلم الاجتماعي أكثر مما يدركون الأسباب

الخافية وراءه .

ولقصص نصر الدين خوجه قيمة عامة فهي إذ استخدم التأثير الهزلي تضارع الأعمال الأدبية العالمية العظمى بل تباريها في

بعض الأحيان . بعد هذه النبذة المبسطة ؟لأصل جحا أو نصر الدين خوجه نقول : إن ما روى عن هذه الشخصية أو ما نسب

إليها أو ما ينسب لها يحتاج لمجلدات لجمعه ودراسته وتفسيره ولكننا نتخير لك عزيزي القارىء بعض المأثورات وأرجوا





ثانيا : نكت جحا


فن القضاء النزيه
حينما كان جحا يتولى القضاء في قريته دخل عليه قاعة المحكة شخص أشعث أغبر طالبا منه أن ينصفه حيث إن
بعض الناس انقض عليه خارج القرية وسرق ما معه واتهم أهل هذه القرية ( قرية جحا ) بسرقته ؟
فسأله جحا : هل سرقوا ملابسك الداخلية التي أرى أنك ما زلت تلبسها ؟
فقال الرجل : كلا لم يأخذوها . فقال جحا : إذن فهم ليسوا من أهل هذه القرية لأن أهل هذه القرية ينجزون كل شيء بالكامل
وإذن فأنا لا أستطيع أن أفصل في قضيتك.

حيث يكون النور يكون الأمل
رأى بعض الناس جحا يبحث عن شيء على الأرض فسأله : ماذا ضاع منك يا جحا ؟
فقال جحا : سقط مني مفتاح . فركع الرجل معه على ركبتيه وأخذ يبحث معه عن المفتاح ولما لم يجده سأله :
يا جحا أين سقط منك المفتاح بالضبط ؟ فقال جحا : سقط مني داخل بيتي فقال الرجل : ولماذا تبحث عنه هنا ؟
فقال جحا : هنا نور أكثر مما في داخل بيتي .

!
ويبدو أن جحا كان موجودا في كل مكان ويحكى أنه كان موجودا في عصر السلطان بايزيد وقت حروبه مع تيمورلنك
وفيما يلي بعض ما ورد من أحاديث دارت بينه وبين تيمورلنك .
في الحمام العمومي
تيمورلنك : إن كنت عبدا كم أساوي ؟
جحا : خمسين درهما .
تيمورلنك (بغضب وحدة): ألا تعرف أن الإزار الذي أرتديه يساوي هذا المبلغ .
جحا : نعم بالطبع والثمن الذي عرضته يساوي المجموع .

المرآة
نظر تيمورلنك في المرآة إلى صورته وظهرت في عينيه بضع دمعات , لاحظ جحا ذلك فأخذ هو أيضا يبكي .
وسرعان ما تمالك تيمورلنك نفسه يبنما استمر جحا في البكاء .
فقال تيمرلنك : يا جحا عندما رأيت وجهي في المرآة قبيحا حزنت بعض الشيء , ولما كنت أعلم أنك تحبني كثيرا لم أدهش
حين رأيتك تقاسمني حزني وأشكرك على ذلك , ولكن أخبرني لماذا ما زلت تبكي وأنا قد تغلبت على حزني ؟
فقال حجا وهو يجفف دموعه : يا مولاي إنك رأيت وجهك في المرآة لحظة فحزنت بعض الوقت . ولكني أراك طوال اليوم فمن
حقي أم أبكي وقتا أطول .

جحا والوزة
قال رجل لجحا : ؟انظر الوزة التي تجري هناك .
فقال حجا : وما شأني بها ؟
فقال الرجل : هاهي قد دخلت بيتك .
فقال جحا : وما شأنك أنت بها .

ضربة حظ
فقد جحا حماره فراح يبحث عنه وهو يقول : الحمد لله - الحمد لله .
فسأل رجل : لماذا تحمد الله ؟
فأجاب جحا : أحمد الله لأنني لم أكن فوق الحمار حينما ضاع وإلا كنت قد ضعت معه .

جحا المستشار الأمين
سأل رجل جحا قائلا : أنا عمري ستون سنة وأريد الزواج فهل أستطيع الإنجاب ؟
فقال جحا له : نعم ولكن بشرط أن يكون لك جار في سن العشرين .

جحا المغفل
جلس جحا على الشاطىء يستعيذ من الحسد والحساد فمّر به رجل وقال له : يا جحا منذ عشر ساعات وأنت جالس هذه الجلسة
تسعيذ من الحسد والحساد لماذا ؟ فقال جحا : إن ابني غطس في البحر منذ ذلك الوقت ولم يخرج ولا مرة حتى الان .

[align=center]كل الشكر لك عمو احمد لافادتنا بمعلومات عن هذه الشخصية المشهورة


وشكر اخر لامتاعنا بطرائفه المسليه المضحكة


اجمل تحيه [/align]

[align=center]اشكرك اختي red_eye
على تواجدك في الموضوع

مع

الكابتن[/align]

[align=center]اشكرك عمو احمد
لمشاركتنا في النوادر

مع

الكابتن[/align]

[align=center]اشكرك amal2000
على مرورك في الموضوع

مع

الكابتن[/align]

[align=center]اسمحوا لي باضافة بعض النوادر عن العرب

ارجو ان تعجبكم



- أوقد أعرابيّ ناراَ يتّقي بها برد الصحراء في الليالي القارسة ، ولما جلس يتدفّأ ردّد مرتاحاَ :

اللهم لا تحرمنيها لا في الدنيا ولا في الآخرة .


* * *



- تزوّج أعرابيّ على كبر سنه ، فعوتب على مصير أولاده القادمين ، فقال : أبادرهم باليتم قبل أن يبادروني بالعقوق .



* * *


- ألحَّ سائلٌ على أعرابيّ أن يعطيه حاجةً لوجه الله ، فقال الأعرابيّ : والله ليس عندي ما أعطيه للغير ..

فالذي عندي أنا أولى الناس به وأحقّ ! فقال السائل : أين الذين كانوا يؤثرون الفقير على أنفسهم

ولو كان بهم خصاصة ؟ فقال الأعرابيّ : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافا .



* * *



- قيل لأعرابيّ : ما يمنعك أن تغزو ؟ فقال : والله إني لأبغض الموت على فراشي فكيف أمضي اليه ركضاً .



* * *



- عوتب أحد الأعراب على الكذب ، فقال للذي عاتبه : والله لو غرغرت به لهاتك ما صبرتَ عليه .


* * *



- قيل لأعرابيّ : هل لك في النكاح ؟ قال : لو قدرت أن أطلق نفسي لطلقتها .



* * *



- جيء بأعرابيّ إلى أحد الولاة لمحاكمته على جريمة أُتهم بارتكابها ، فلما دخل على الوالي

في مجلسه ، أخرج كتاباً ضمّنه قصته ، وقدمه له وهو يقول : هاؤم إقرأوا كتابيه ..

فقال الوالي : إنما يقال هذا يوم القيامة .

فقال : هذا والله شرٌّ من يوم القيامة ، ففي يوم القيامة يُؤتى بحسناتي وسيئاتي ،

أما أنتم فقد جئتم بسيئاتي وتركتم حسناتي .




* * *



- حدّث أحدهم قال : أتاني أعرابيّ بدرهم فقلت له : هذا زائف فمن أعطاكه ؟ قال : لصٌّ مثلك ! .



* * *


- دعا أعرابيّ في طريق مكة فقال : هل من عائدٍ بفضل ، أو مواسٍ من كفاف ؟

فأُمسكَ عنه فقال : اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا فنعجز ، ولا إلى الناس فنضيع ؟ .



* * *



- حضرَ أعرابيّ سُفرة هشام بن عبد الملك ، فبينا هو يأكل إذ تعلّقت شَعْرة في لقمة الأعرابيّ ،

فقال له هشام : عندك شَعْرة في لُقمتك يا أعرابيّ ! فقال : وإنك لتلاحظني ملاحظة مَن يرى

الشَعرة في لُقمتي ! والله لا أكلتُ عندك أبداً ! وخرج وهو يقول :

وللموتُ خيرٌ من زيارةِ باخلٍ يُلاحظُ أطرافَ الأكيلِ على عمدِ [/align]