الفلسفة عبر التاريخ

*الفلسفة كلمة يونانية تعني (محبة الحكمة) .

وكان اليونان يعتقدون أن الحكمة تهبط من السماء ، وهي تمد العقل بالمعرفة, فالمعرفة عندهم مستوحاة من وراء ظواهر الكون المادية (ما وراء الطبيعة) وقد وضعوا لتفسيرها قواعد تقوم على الاستنتاج العقلي عرفت بالمنطق وبها ارتبطت جميع علومهم وتقيد بها سلوكهم الأخلاقي.

وقد انتشرت فلسفتهم في المشرق مع غزو الإسكندر المقدوني في القرن الرابع قبل الميلاد.

ثم تأثرت بها اليهودية والمسيحية ونشأت عنها مذاهب فلسفية, أهمها مذهب الأفلاطونية الحديثة الذي عرفت به مدرسة الإسكندرية .

*ولما ظهر الإسلام وجه العرب إلى معرفة الله بتأمل آثاره الماثلة في ظواهر الكون وفي خلق الإنسان دون التخطي إلى ما وراء ذلك من المغيبات, لأن علمها مخصوص بالله, فهو عالم الغيب, لا يعلمه إلا هو.

وكان القرآن هو المصدر الأساسي للفكر الإسلامي, وهو وحده غذاء العقل والشعور, منه يستمد المسلمون أحكام دينهم ودنياهم ومنه يتلقون نهجهم الأخلاقي المدعوم بالإيمان بالله, دون الخوض فيما وراء ذلك من المغيبات لكي يشتغلوا في أمور ليست في طاقة العقل البشري المحدود .

وفي حياة النبي صلى الله عليه وسلم طرحت مسألة القدر, وهي أخطر المسائل الغيبية التي تشغل عقل الإنسان, ومنها تفرعت أهم القضايا الفلسفية, وما زالت تشغله حتى الآن. وخشي النبي صلى الله عليه وسلم أن يشغل المسلمون عقولهم في أمر قد يضلهم ويصرفهم عما دعا إليه الإسلام فنهى عن البحث فيه.
ففي حديث رواه أبو هريره قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر, فغضب حتى أحمر وجهه, حتى كأنما فقئ في وجنتيه حب الرمان فقال: أبهذا أمرتم, أم بهذا أرسلت إليكم, إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر وعزمت عليكم ألا تنازعوا فيه, وقال: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره, وحتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه . وقد روي أن عمر بن الخطاب ضرب رجلا يبحث في القدر.

كان هذا في العصر الإسلامي الأول, فلما أقبل العصر الثاني واستقر المسلمون في البلاد المفتوحة, كان الكثير من أهل تلك البلاد قد أسلم, ومن لم يسلم ظل على دينه, ولم يكره على الدخول في الإسلام.

وقد خالط المسلمون أصحاب الديانات واطلعوا على ما للمغيبات عندهم من تفسير ومنها ما يتعلق بصفات الله تعالى وطبيعة المسيح, ومنها ما يتعلق بالقدر وحرية الإرادة ومنها ما يتعلق بالإيحاء الإلهي ومنها ما يتعلق بمصير الإنسان بعد الموت.

وقد ساهمت هذه القضايا في إعداد أنماط جديدة لأفكار فلسفية ودينية. كذلك كان للفلسفة اليونانية دور كبير في إعطاء العقل دوره في تفكير الإنسان وأعماله والاستعانة بالمنطق اليوناني في دعم دوره, وبذلك قامت صلة وثقى بين الإسلام وبين الفلسفة اليونانية وما تفرع عنها من علوم.

وقد أقبل المسلمون على نقلها إلى لغتهم وناطوا ذلك بمن يحسن العربية واليونانية أو السريانية التي نقلت إليها, وأنشئت دور للترجمة عرفت بدور الحكمة.

وكان الرشيد أول من أنشأها ثم تأسى به كثير من الخلفاء والأمراء والوزراء, وكان من أهمها بيت الحكمة في مصر وقد أنشأه الحاكم بأمر الله الفاطمي, فيما عدا المكتبات الكبيرة التي جمعت الكتب المترجمة في عواصم الدولة الإسلامية في المشرق والمغرب ومن أشهرها المكتبة التي أنشأها الحكم المستنصر بالله الأندلسي في قرطبة .

وكان من أشهر المترجمين محمد بن موسى الخوارزمي (ت: 232هـ) ويوحنا بن ماسويه (ت: 243هـ) وحنين بن إسحاق (ت: 260هـ) وإسحاق بن حنين (ت: 238) وحبيش الأعسم (ت: 275هـ).

أما الفلاسفة فكانوا يعرفون في العصر الإسلامي الأول والثاني بالمتكلمين وهم الذين تأثروا بقواعد المنطق اليوناني في الدفاع عن الإسلام في مواجهة أصحاب الديانات والمذاهب الأخرى ومنهم المعتزلة وأشهرهم واصل بن عطاء (ت: 131هـ) وعمرو بن عبيد (ت: 144هـ) والنظام (ت: 231هـ) وأبو الهذيل العلاف (ت: 235هـ).

ثم اتسع نطاق الفلسفة في العصر الإسلامي الثالث وما بعده وباشرها كثير ممن اختصوا بعلوم الأوائل (العقلية) وفيهم الطبيب والرياضي والفلكي والموسيقي ومن أشهرهم الكندي (ت: 260هـ) والفارابي (ت: 339هـ) والجاحظ (255هـ) وأبو الحسن الأشعري (ت: 324هـ) ومسكويه (ت: 421هـ) وابن حزم (426هـ) وابن مسرة (ت: 319) وجماعة إخوان الصفا .

وعن طريق الفلسفة استطاعت بعض الأفكار ذات الأصول اليهودية والمسيحية واليونانية والفارسية والهندية أن تنفذ إلى العقيدة الإسلامية فتتوزع في فرق مختلفة, ويشتط بعضها في الفرقة فيأخذ بنظرية الحلول الإلهي ومنها من يعتقد بألوهية علي بن أبي طالب ، ومنهم من يعتقد بألوهية ابنه محمد بن الحنفية ، ومنهم من يعتقد بألوهية الحاكم بأمر الله الفاطمي, ثم اتسع الأخذ بنظرية الحلول فشمل الاعتقاد بأن روح الإنسان بعد موته تحل في إنسان آخر أو تحل في حيوان, ومنها من أخذ بنظرية الرجعة, فادعى رجعة من ادعى ألوهيته, ومنها من تأثر بمذهب مزدك الفارسي فدعا إلى شيوعية الأموال والنساء لكي يتساوى الناس فيما يختلفون فيه, وكانت هذه الدعوة إحدى الأسس التي قامت عليها ثورة الزنج والقرامطة.

*وهنا ندرك الحكمة من نهي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين من الخوض في المغيبات وأهمها القدر, فقد تحقق ما كان يخشاه وافترق المسلمون إلى فرق متنازعة, وافترقت بفرقتهم كلمة الإسلام ووحدة المسلمين...


أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين ، للدكتور عبدالسلام الترمانيني .

أخي أحزان ليل

موضوع جميل وهادف فعلا


أفادني كثيرا بهذه المعلومات


تقبل


أختك همسة

.




موضوع رائع جعلني أستمتع بكل كلمة وردت فيه









مع محبتيlonely

همسة حب - لونلي



مروركم شرف لي

موضوع يستحق الرفع

ارائعة والقديرة حياة


شكرا لكِ تواصلكِ عبر هذا الموضوع


دمتِ بخير

لكِ كل الود

الاخ أحزان ليل

جميل جدا ما طرحت حيث تشتت الفكر ومن ثم التعصب

وهنا ندرك الحكمة من نهي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين

من الخوض في المغيبات وأهمها القدر, فقد تحقق ما كان يخشاه

وافترق المسلمون إلى فرق متنازعة, وافترقت بفرقتهم كلمة

الإسلام ووحدة المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

بارك الله فيك على كل حرف خطه يدك ولك تحيتى الخالصة

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


احزان الليل

التاريخ مايحتويه مايجدبني

الى قراته

وتقديري


[/ALIGN]

الكاتب الأصلي: حبىالكويت الاخ أحزان ليل جميل جدا ما طرحت حيث تشتت الفكر ومن ثم التعصب وهنا ندرك الحكمة من نهي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين من الخوض في المغيبات وأهمها القدر, فقد تحقق ما كان يخشاه وافترق المسلمون إلى فرق متنازعة, وافترقت بفرقتهم كلمة الإسلام ووحدة المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم بارك الله فيك على كل حرف خطه يدك ولك تحيتى الخالصة

الاخ الرائع والحبيب احزان ليل

من زمان عن مواضيعك الرائعة والمميزة

طولت الغيبة وكلنا ابتعد عن الثاني

الله يجمعنا عن قريب يارب

لك أخي الكبير

احزان ليل
شكرا لك

على الرغم من أهمية هذا الموضوع إلا أن هنالك الكثير من المغالطات في الربط بين الفلسفة والاسلام لانه عبر التاريخ القديم وحتى الحديث فالعدو الاول للاسلام كما اعتبروه هم أي المسلمين هي الفلسفة
لان الفلسفة باختصار تقول على الشك والنقد والتفكير والتأمل وما يثبت صحته اليوم قد ينتقد ويثبت عكس بع غد أما الاسلام فهو يقوم على الايمان والخضوع والتسليم دون حتى التفكير بأي حقيقة سو حقيقة واحدة هو بأن هنالك كتاب مقدس يجب أن نتبعه ققولك حول مؤسس المعتزلة أبن عطاء غير صحيح فمن الذي قضى على المعتزلة وكفرها واعتبروهم زنادقة غير الاسلام ومن الذي حرق وشرد فلاسفة العصر الاندلسي غير الاسلام أتمنى أن تراجع كتب تنصف الفلسفة والحقيقة وشكرا

اتابع حول الفلسفة والاسلام : إن أهم خطأ ارتكبه الاسلام هو في رفضه للفلسفة أي بمعنى أخر رفضه للاخر
وأيضا هنالك مغالطة اخرى حول تعايش الاسلام مع الديانات الاخرى وحول حرية اختيار الدين وهذا خطا معروف والدليل هو حروب الردة التي قام بها الخلفة الاول وهو أبو بكر الصديق فأين هي حرية التعايش التي ذكرت وهنالك شواهد كثيرة على أن الاسلام لايقبل بل حتى يقتل الرأي الاخر لانه يعتمد على الايمان دون اعطاء العقل أي قيمة تذكر
mbahar@damascus.every1.net

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا ردي علي احزان الليل
طبعا بسبب الفلسفه سقط الاسلام في الاندلس هي فيها النفع وفيها الضرر ولقد تعمقت في دراستها في وقت ما لكن ضررها اثر من نفعها وبالطبع ادت لنشاءه الفرق ولكن من يعبدون عليا كرم الله وجهه كفره وليسوا فرقه انهم اشد كفرا من النصاري
ويقولون ان عليا يسكن القمر والسحاب ولا حول ولا قوه الا بالله وسيدي علي كرم الله وجهه من كل ما نسب اليه برئ ان هو الا صحابي وابن عم النبي وزوج ابنته مثله مثل باقي الصحابه عليهم رضوان الله اجمعين
ثانيا ردي علي نيتشه
إن أهم خطأ ارتكبه الاسلام هو في رفضه للفلسفة أي بمعنى أخر رفضه للاخر
بالطبع اختي نيتشه نحن نعرف ان النصاري النتمثلين في الروم بعد حروبهم الصليبيه وبعد الاستعمارات وبعد حرب امريكا الروميه الاخيره يمثلون تقبل الاخر بشكل واسع بعد بقر بطون الحوامل وقتل الاطفال وذبح الرجال
ونعلم ان اليهود لعنهم الله يتقبلون الاخرين ولا ينسفوا بيوتهم فوق رؤوسهم ولا يفعلون المذابح لاسمح الله
دير ياسين وقانا ومدرسه بحر البقر
بالطبع ندرك ان الاسبان كانوا يتقبلون الاخر ايام حمله التصفيه الرعقيه للمسلمين في الاندلس بتحريض من البابا في الفاتيكان
بالله عليكي نيتشه نحن امامنا حروب قادمه شئنا ام ابينا والنصر لنا في النهايه كالعاده وزي كل مره
اما عن موضوع ان الاسلام لا يعطي للعقل فاحب اذكرك ان الدين الوحيد المطابق لكل الاكتشافات الاسلام
طبعا مش محتاج افكرك بجاليلو والارض مركز الكون وفصل الدنيا عن الدين والسجون وكل الكلام اللطيف ده
والروم اصلا مش متقبيلنا وبيستبيحوا عرض نسائنا ورقاب اطفالنا فاما يخلوا بين نشر الاسلام ويتركوا الناس تعتنق الاسلام والا السيف قريبا باذن الله
اما اليهود فليس بيننا وبينهم اصلا الا السيف
وبعدين انا حسالك سؤال الانجليز بيعتنقوا الاسلام بمعدل 500 فرد كل شهر
والفرنساوين 250 والامريكان سجلوا 800 فرد كل شهر
قوليلي حول العالم كام واحد بيعتنق المسيحيه او اليهوديه بلاش كل شهر لا كل سنه

قال تعالي(ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم)) صدق الله العظيم
وسبحان رب العزه عما يصفون

مووضوع قيمة وفائدة

ومهمة جدا للانسان ان يتعرف على تاريخة