اتهام السنيورة لزعيم حزب الله بالقيام بانقلاب

اتهم رئيس الوزراء اللبناني فؤاد السنيورة زعيم حزب الله حسن نصر الله "بالقيام بانقلاب أو على الأقل التهديد بالانقلاب". فهل تنظر إلى اعتصام المعارضة اللبنانية على انه محاولة انقلابية؟

وقد لجأت المعارضة الي الشارع باعتصام مفتوح ، حتى تسقط الحكومة علي التمسك بحقها الشرعى في عدم الاستقالة
هل هذا نوع من ممارسة الديمقراطية ام من الفوضى ؟

مع باقة ورد من تقى

عزيزتي تقى

الوضع في لبنان متازم منذ سنوات حيث تم تشكيل عدة حكومات معظمها استقالت

هكذا يكون الحال في اية دوله يكون فيها حزب مسلح يرفع علمه الخاص على

ارض دوله ذات سياده هذا هو حزب الله وزعيمه حسن نصرالله يريد ان يشكلوا

هو ومن معه حكومة على اهوائهم فمره يستقيل وزراء حزب الله ومره يعودون

انها الفوضى وليست اليمقراطيه والديمقراطيه بمفهومها البسيط هو التعبير عن

الراي دون المساس بالاخرين وان اعتصام المعارضه واستقالة الوزراء له

تاثيره السلبي على الدوله

انا باعتقادي ان اغلب الشعب العربي يفهم الديمقراطيه بمفهومها الخطا

وكما قلت انها الفوضى وهذا رايي المتواضع

تقبلي

العبيدي

عزيزى سلام
شكرا لمرورك ووجهه نظرك ايها السياسي البارع
اري الامور في لبنان اصبحت شائكة واخذت منحى اخرقد يؤدى الي حرب اهلية جديدة
دعوة لاحكامنا العرب باتخاذ خطوة ايجابية لانهاء هذا الموقف
حيث اري انه اصبح من الصعب ان يتنازل احد الطرفين عن موقفة
ولابد من اعادة اجراء انتخابات نزيهه شرعية
لبنان كانت الدولة العربية الوحيدة التى تمارس فيها الديمقراطية وللاسف
لم تعد دولة ديمقراطية

حزب الله خيب ظنى
كنت بالامس اهلل له بعيدا عن معتقداته الدينيه واليوم يريد اشعال الحرب الاهلية
اشك ان يكونا هؤلاء ابناء لبناء الاصيل

باقة ورد من تقى

رأيي كما هو وتعلمينه جيدا أخت تقى
وجود حزب الله بلبنان الغاية منه تحقيق الهلال الأيراني
ومايقوم به هو تنفيذ لرغبات أسياده بأيران كان الله بعون
لبنان الشقيق، وعلى الحكومة قمع هذا التجمع وفرض سيطرتها
فيكفي لبنان ماعانا من هذا الحزب من خراب وتدمير للبلد تحيتي لك

انا منهزمة للاسف في شهادتى سابقا لحزب الله ودفاعى عنه
لقد وضحت نواياه

لا اقول الا كما قلت لسلام

حزب الله خيب ظنى
كنت بالامس اهلل له بعيدا عن معتقداته الدينيه واليوم يريد اشعال الحرب الاهلية
اشك ان يكونا هؤلاء ابناء لبناء الاصيل

شكرا جميلا عزيزى حبي الكويت
لن ادخل في مراهنات سياسية بعد الان

باقة ورد من تقى

*صحيح يااختي العزيزة ما يقوم به احزاب المعارضة هو محاولة للانقلاب وقد تنبأت به قبل ذلك لو تتذكرين
كنت اتوقع هذا التحرك ومن خلال فهمي المتواضع لطريقة تفكير الحزب وامينه والاذناب ميشيل عون وتياره المتعجرفة وغرورهم اللامتناهي بعد الانتصار المزعوم والذي دفع ثمنه لبنان وجمع غنائمه الحزب
*ويبدو ان السنيوره والعقلاء في لبنان سيرضخون تحت وطأة هذه الضغوطات ليس خوفا انما حقنا للدماء
لان الحكومة والمؤيدون يهمهم استقرار لبنان والحفاظ على مكتسباته ولذلك عارضو الحرب وما بكاء السنيورة ايام الحرب الا تعبيرا صادقا لم يفهمه الا العقلاءالمخلصون فقط
اما الحزب واذنابه فما يهمهم فقط هو ان يسيطرون على كل شيئ ويحققو ا اكبر قد من المكاسب في هذه الاجواء المتوتره بغض النظر عن ما يحدث في لبنان.......
*

كم يحزنني ما قرأت أعلاه
وكم توجع رواسب الضغينة المستنفرة دائما للعبث بالحق وتبطيله
ما ينوف عن المليوني مواطن لبناني ومن كل الأطياف يعتصمون في مطالبة لاسقاط الحكومة فأين الحرب الأهلية تلك التي تشيرون لها
حين ينزل الشيعة ويعتصمون لاسقاط الحكومة نفهم أنهم نزلوا لاشعال الحرب الأهلية
أما أن الشارع يعج بالسنى والشيعة والموارنة ومعظم المسيحية و الدروز (جماعة ارسلان ) أعتقد أن البحث عن اتهام لحزب الله بالفتنة يحتاج لضمير أكثر استنفارا من استنفار الرواسب المذهبية
والمشهد كان أوضح من ضوء النهار
تابعت ذلك مفصلا ً
أين الدعوة للحرب الأهلية ؟؟؟
كل من وطئ ساحة الاعتصام مناهض لأمريكا واسرائيل وللعمالة مع الدول الأجنبية
وكل من اعتصم في السراي يلتهم الطعم الأمريكي الاسرائيلي التهاما وبمنتهى اللذة
جماعة السرايا الحكومي يفرضون سلطة سياسية مدعومة من الغرب وأوربا
جماعة الساحة يريدون تحررا من أي تدخل أجنبي وسيادة مستقلة لا تعبث بها المصالح الأمريكية الاسرائيلية
لنسأل أي أعمى أين الحق من الباطل سيقول مليوني مواطن من كل الأطياف هم الحق

أما لأن من دعى لاسقاط الحكومة شيعي نقلب الحق باطلا ً ؟؟؟

المخجل في المسألة أن اسرائيل وأمريكا يؤكدون من خلال محللين عسكريين خارج السلطة الآن أن كل الحرب التي شنت على لبنان مدروسة وكانت قائمة حتى ومن غير حجج وهدفها تدمير لبنان تدميرا كاملا بغية عقد صفقات سياسية واقتصادية ونحن العرب ننفي ذلك فقط لنتهم حزب الله بالخيانة ونحمله الوزر بدلا عن أصحاب الوزر ..
عجبت لأمتي
ثم هل يحق لمن يلهو 15 ساعة على النت لمجرد هدر الوقت أن يطلق أحكاما سياسية يخون ويتمنطق بمنطق الشات غير قارئ أو متابع للحدث السياسي بتفاصيله ؟؟
وعزة ربكم جميعا لو أن حزب الله هو الكفر بعينه وفعل ما لم تفعله كل الدول العربية مجتمعة لشرفني كفره وكنت أول كافر
ثم هل يحق لمن ترفرف في سماء بلاده أعلام اسرائيل أن يشكك في وطنية من يحارب اسرائيل ويبذل أرواح شعبه دفاعا عن كرامة أمته ؟؟؟
كفانا
حكومة كان لها الضلع الأكبر في الهجوم الاسرائيلي على لبنان بدءا من رئيس الحكومة وانتهاءا بجنبلاط وما لف لفهم وتتهمون حزب الله بكل ذلك ؟؟؟
مؤسف حقا
سقى الله مظفر النواب حين قال :
سيكون خرابا سيكون خرابا
هذي الأمة لابد لها أن تأخذ درسا في التخريب

تعبت أشكي
كنت محقا ً فى كل ما قلته و كل ما ذهب إليه تصورك لما سيحدث
لبنان ماء يسبح فوق فوهة بركان ينتظر أى زلزال ليشق قشرتة الأرضية الهشه
و لعل وليد جنبلاط الفتيل الأسرع اشتعالا ً و اشعالا ً في هذا الوضع المتأجج

أشكرك على هذا المرور
باقة ورد من تقى

لؤي و من نافذتك السورية ترى الشمهد أكثر قربا ً
أعترف بأن حزب الله كان الشهيد الوحيد بين قتلى الحال فى لبنان
و لكن ما صرح به حسن نصر الله و الذي اعتبره العربي الوحيد الذي له حق رفع الهامة و السير منتصب القامة قد أحزنني بعد ما حدث من أزمة فى لبنان ليصرح بأن " لو كان خطف الجنديين الاسرائيليين سوف يؤدي إلى كل هذا لكان فكر فى الأمر "
أليس هذا محزنا ً

أتمنى أن تستقر الأوضاع فى لبنان الحزين

باقة ورد من تقى

يعني شي مريع
لو تابعت بداية الحرب
انهالت عليه الفجائع والأبواق العربية والاتهامات في أنه جر المنطقة إلى حرب من أجل الجنديين الاسرائيليين
وأنه كان عليه التريث ومش وقتها ومش عارف إيه
الآن يقول الرجل لوكانت المسالة تتعلق بالجنديين لفكر قليلا فاخرجتموه خائنا ً
أليس شيئا مريعا ومقززا ؟؟
خصوصا حين لا نفهم الرجل إلا فيما تقتضيه نزعاتنا المذهبية
فكر بالأمر أي أنه على ثقة أن الحرب واقعة لا محالة ولو أن المسألة متعلقة بهما لتريث
أما أننا ننتظر الرجل على نكشة ؟؟

تقى
كل ما قاله حسن نصر الله في رسائله وخطاباته منذ أعوام في منتهى الدقة وباعتراف عالمي وإسرائيلي إذا بدك
ولا لبس فيه إلا لمن يفتش عن التباسات مخترعة
يا جماعة
لنكن يوما كالبنيان المرصوص
لمرة واحدة فقط
لنعترف بالحق لمرة واحدة وإذا كانت ضغينتنا المذهبية وتربيتنا الحاقدة تمنعنا فلنلوذ بالصمت على الأقل لانلبس الباطل بالحق ... لنصمت حتى نستبين الحقائق بغير أوهام وتخييلات

كل ما قاله حسن نصر الله في رسائله وخطاباته منذ أعوام في منتهى الدقة وباعتراف عالمي وإسرائيلي

و من قولك يا لؤي أبدأ الرد هنا انت تقر بصحة ما وصل إليه تفكيري في أنه مسئول عن كل كلمة يتفوه بها و نحن نقر له بالزعامة و بالتميز و بالكاريزما الكافية لجعل الشعب العربي من محيطه المحبط إلى خليجه التعس يعشق هذا الرجل و يعلق صوره بدلا من صور جمال عبد الناصر و تشي جيفارا و اعتباره رمز الثورة و النضال العربي و الاسلامي و لم نتربي يا لؤي على كراهية أحد فطوال تلك الأزمه كنا ندعو لجنود حزب الله ووقعنا فى العديد من الجدالات من أجله و هنا اقر أن حسن نصر الله يستحق لقب زعيم العرب دون منافس

يا مستر لؤي حنانيك بشويش شويه وجعت دماغي حسستني انى معلقه فى جيدى النجمة السداسية ....

باقة ورد من تقي

الكاتب الأصلي: تقى انا منهزمة للاسف في شهادتى سابقا لحزب الله ودفاعى عنه لقد وضحت نواياه لا اقول الا كما قلت لسلام حزب الله خيب ظنى كنت بالامس اهلل له بعيدا عن معتقداته الدينيه واليوم يريد اشعال الحرب الاهلية اشك ان يكونا هؤلاء ابناء لبناء الاصيل شكرا جميلا عزيزى حبي الكويت لن ادخل في مراهنات سياسية بعد الان باقة ورد من تقى

أليس هذا رأيك ؟؟
حسنا بغض النظر عن كثير من النقاط
قولي لي من هم ابناء لبنان الأصيل ؟؟؟
تاريخيا
هل لديك إجابة ؟؟؟

يالؤي
انا اقول اشك في انهم ابناء لبنان بمعنى اننى اعرف انهم ابناء لبنان ولكن لا احب ان تخوض لبنان حرب اهلية مرة اخري

لؤي حارفع الراية البيضاء وارحمنى وساحتفظ براى

الموضوع مش موضوع رفع راية
المسالة لاتخص رأيك فقط
بل تخص كل من يفهم أن لبنان يقوم على ديمقراطية أولا ً وكل من يسعى لإجهاض عروبة ووطنية من يقاوم اسرائيل ويرفع من شأن الخونة أحفاد الصهاينة
لن أتوغل في تاريخ لبنان كي لا تتجه الأمور إلى اتهامات بالنزعة السورية فأنا قومي عربي لا إقليمي
هذا هو لبنان المعاصر وأرجو من كل من يريد الرد على هذا الموضوع أن يقرأ جيدا قبل استنفار مذهبيته :
لبنان عبارة عن ائتلاف عائلات لها ايديولوجيات واحزاب «ونجوم»، اضافة الى النواب والوزراء والرؤساء والسفراء والمدراء وهكذا دواليك.
فالسياسة في لبنان غالباً ما يختصرها الخط البياني لعائلات توارثت مواقع المسؤولية من الجد «المؤسس» الى الابن «حامل الشعلة» فالحفيد الذي يتم تأهيله لـ «متابعة المسيرة»، وهكذا يصار الى «تتابع» السلطة من داخل العائلة، وليس تداولها في المعنى المعروف في الانظمة الديموقراطية القائمة على المؤسسات السياسية لا على العائلات السياسية.
المسلم محمد الجسر كاد يكون رئيساً للجمهورية لولا التدخل الفرنسي و«الفيتو» المسيحي منع مخايل الضاهر من الوصول إليها والتمديد قطع الطريق على بطرس حرب
بعض العائلات بدأت زعامتها منذ قرون والبعض الاخر ظهر القرن العشرين ولعب ادواراً مهمة في مراحل الحياة السياسية في لبنان، كعائلة الجسر، وهي اسرة الاسلامية في طرابلس، اصلها من دمياط من آل مائي وهم من اشرافها، نزح اول اجدادهم الى لبنان العام 1756 واقاموا في طرابس, وبرز منهم علماء اعلام كالشيخ محمد بن مصطفى الجسر الملقب بأبي الاحوال الطرابلسي في بداية القرن 18 وابنه الشيخ حسين وحفيده الشيخ محمد الجسر المولود العام 1881 والذي تولى مناصب عدة فكان العام 1912 نائباً عن لواء طرابلس في المجلس العثماني النيابي ثم نائباً عن طرابلس في المجلس العمومي في ولاية بيروت ثم رئيساً لهذا المجلس العام 1915 , وكان عضو مجلس المبعوثان ومدير الداخلية ورئيساً لمحكمة الاستئناف الحقوقية والجزائية بعد الحرب العالمية الاولى، ومدعياً عاماً لدى محكمة التمييز العليا، وناظراً للمعارف العام 1920، وعضواً ثم رئيساً لمجلس الشيوخ في العامين 1926 و 1927 ورئيساً للمجلس النيابي مرتين متتاليتين من العام 1927 وحتى العام 1931. وكاد يصل الى رئاسة الجمهورية لولا مسارعة الفرنسيين الى تعطيل الدستور وقطع الطريق عليه, وبرز من العائلة في العمل السياسي الشيخ نديم حسين الجسر قاضي شرع طرابلس والنائب عنها من العام 1957 حتى العام 1960 , وكان والده محمد ثاني الخاسرين عن المقعد السني في طرابلس العام 2000 .
كما برز من العائلة منسق «تيار المستقبل» في الشمال سمير الجسر وهو نجل الشيخ محمد الجسر السابق ذكره, وتولى وزارة العدل ثم وزارة التربية في حكومتين للرئيس الشهيد رفيق الحريري.
آل المرعبي أسرة مسلمه مشايخ وأغوات وبكوات في قرى برقايل والبرج والبحاكور وخربة داود والحوش ومشحا في بلاد عكار, والمرعبي لفظ عربي منسوب الى مرعب الجد الاول للاسرة, وزعم البعض ان اصلهم كردي او تركماني, لكن فاروق حبلص في كتابه عن تاريخ عكار ذكر انهم يتحدرون من بني عيسى وهؤلاء ليسوا اكراداً بل عرب سكنوا جبال «هكاريا» موطن الاكراد وامتزجوا بهم فنسبوا اليهم, وكان موطنهم الاصلي في الموصل ومنهم القاضي عيسى الذي تحدر منه جد الاسرة مرعب في القرن السادس عشر الميلادي ومن اولاد ناصر وداود, فالى ناصر ينتمي المراعبة والى داود الدواودة.
ومن اولاد ناصر الشيخ شديد الذي هاجر من حلب الى بلاد عكار والتزم جبايتها من والي طرابلس العام 1714 وخلفه في ادارة شؤونها اولاده واحفاده من بعده, لكن هؤلاء ما لبثوا في اواخر القرن الثامن عشر ان تقاسموا البلاد وجعلوها مناطق ثلاث: الجومة والدريب والقيطع, وهذا ما ادى الى تقاسم الاسرة وتشرذمها الى فروع ثلاثة رئيسية يتمركز كل منها في عهدة ويتخذ اسم مؤسسها, فرع بيت العثمان في القيطع نسبة لعثمان بن شديد وفرع بيت الاسعد في الجومة نسبة لاسعد بن شديد وفرع بيت عبد القادر نسبة الى مؤسس عهدة الدريب عبد القادر آغا بن شديد, وعلى اثر تعديل نظام الالتزام في عهد التنظيمات، من التزام مناطق الى التزام اعشار قرى، وبعد احداث وظائف جديدة في القائمقامية، تنافست فروع آل المرعبي على التزام القرى وتبوؤ المناصب الادارية الجديدة، فتفرق كل فرع الى جماعات جديدة حملت اسماء مشاهير رجالاتها وبات آل المرعبي موزعين الى الفروع التالية: بيت الرشيد، بيت الياسين، بيت المحمد، بيت العثمان، بيت القدور، بيت الابرهيم، بيت اليوسف، بيت العلي وبيت العبود, واشهر من برز من ابناء المرعبي قديماً عثمان باشا المرعبي والي طرابلس العام 1791 وعلي بك الاسعد المرعبي القائمقام الذي خلف مصطفى آغا بربر في حكم طرابلس العام 1820 والقائمقام محمد بن علي باشا المرعبي الذي نقل مركز القضاء من الجومة الى حلبا العام 1886 , وكان ممن حكم عكار والحصين وطرابلس العام 1825 وحاز رتبة «ميرميران» من الدولة العثمانية التي عينته حاكماً على مدينة علايا التركية العام 1827 .
وبرز من العائلة على الساحة السياسية اللبنانية بعد نشوء الدولة اللبنانية النائبان السابقان عبد الكريم القدور وبهيج القدور والنائب والوزير السابق بشير العثمان والنائب والوزير السابق طلال المرعبي الذي كان اول الخاسرين عن المقعد السني في دائرة الشمال الاولى في انتخابات العام 2000 مع اشارة الى انه ترشح من العائلة في انتخابات العام 2000 شخصان هما حسن مرعبي وزينه المرعبي ولم ينجحا في الانتخابات, وهذا يدل على انقسام العائلة، فلولا ذلك لكان بالامكان نجاح النائب والوزير السابق طلال المرعبي.
آل الدويهي
من الاسر المسيحية الاهدنية والزغرتاوية, اختلف في اصلها، فقال بعضهم ان الاسم مشتق من الاسم الفرنسي (DOUHAIS) وهو اسم مدينة في شمال فرنسا (بحسب فيليب حتي)، وقال آخرون انه منسوب الى الدويهية وهو مصغر الداهية ويعني في اللغة من يتصرف بدهاء, ويقول الشيخ سركيس الدويهي احد ابنائها ان العائلة بالتحديد من بلدة صدد في سورية, لكن هناك رأياً يقول انها من انسباء بني كوسا ومطر وايوب من اسر حلب, وقيل انها من قرية دربة وهو اسم بلدة في العراق وهذا ما يرجحه البعض، ويسلسلها البطريرك اسطفان الدويهي في شجرة نسبية مبدؤها في اهدن العام 1400 ميلادية, وهي اسرة خرج منها في القرون الثلاثة الماضية بطريركيان وثمانية مطارنة, ومن اعلامها جرجس بولس الدويهي شيخ صلح اهدن في زمن الحمادية، ويوسف بولس الدويهي وهو آخر من لقب بشيخ.
من السياسيين البارزين في العائلة النائب السابق الاب سمعان الدويهي الذي كان عضو كتلة نواب حزب الوطنيين الاحرار, والنائب والوزير السابق اسطفان الدويهي الذي كان اول الخاسرين عن المقعد الماروني في زغرتا وهو حليف النائب سليمان فرنجية, وكان ترشح في الدورة ذاتها شخصان من آل الدويهي ابرزهم يوسف الدويهي الذي كان ثالث الخاسرين.
والجدير ذكره ان الاسرة الدويهية تفرع منها اسر عدة كعبيد في عرمون وعمشيت وكسروان والكفور وقلعة حبذل في جبل الشيخ واسرة حوا واسرة خضير في بان شمالي لبنان وقشوع في بيروت والهنود في دير القمر ورعيدي في تنورين ومجدل المعوش وخوري في اهمج ومشمس.
آل حرب
من سكان تنورين, وتقول بعض الكتب المخطوطة ان الجد الاول لهم ولآل يونس وطربية وداغر ويعقوب في تنورين اسمه خطار, لكن الخوري يوسف ابي صعب وهو يتحدث عن تاريخ الكفور وتاريخ آل رعيدي يسميه احمد بدلاً من خطار, وعلى اختلاف التسميات، ذهب هذا الرجل من بلاد ما بين النهرين الى بغداد ثم هجرها العام 1421 ميلادية الى حلب بعد ان انتقل اليها احد احفاده واسمه قرقماز الاول وهرب الى يانوح وصار نصرانياً مع اولاده, وبسبب عدم توافر اسباب الرزق والمعيشة لاولاد قرقماز الاول واحفاده انتقل منها المدعو قرقماز الثاني الى العاقورة وبنى كنيسة مار سابا, ومن احفاد قرقماز الثاني موسى الذي نزح الى الهرمل العام 1491 ميلادية وتوطن بلدة مرجحين حتى وفاته, لكن والده جرجس ابو قرقماز اضطر الى الرحيل الى قرية تنورين العام 1520 ميلادية بعد منازعات دموية مع بعض سكانها بسبب محاولة احدهم خطف احدى بناته, والبعض يقول ان بني حرب فرع من اسرة قصر التي نشأت في بنتاعل وانتقل بعضها الى تنورين.
وفي تنورين كانت الاسرة اجباباً عدة هي جب بو عساف، جب مرعب، جب نصر، جب شلهوب، جب رزق، جب صعب وجب نعمة ثم اجتمعت تحت اسم حرب الذي لم يكن موجوداً أصلاً, وكان توحدها مع الخوري يوسف حبيب حرب في القرن التاسع عشر, واستطاع ولده انطوان الخوري حرب الاستفادة من هذه الوحدة لمنافسة آل طربيه وآل يونس على مواقع السلطة والوصول الى مراكز ادارية مهمة جداً في عهد المتصرفية، كمنصب قائمقام على التوالي في كسروان وجزين والمتن ثم منصب العضو في مجلس الادارة, وغضب عليه الفرنسيون العام 1920 بسبب توقيعه مع بعض اعضاء مجلس الادارة عريضة على تدخل السلطة الفرنسية في النظام الداخلي لجبل لبنان، واتهموه بتأييد الشريف حسين وحركته الداعية للوحدة العربية, ولذلك، نفوه الى فرنسا وكان مستشار مجلس شورى الدولة ورئيساً لمحكمة البترون ثم محكمة كسروان, وبعد وفاته العام 1931، انتقلت الزعامة الى شقيقه الشيخ بطرس الذي شغل منصب شيخ صلح تنورين لمدة ثلاثين عاماً، اي حتى وفاته العام 1944 , وآلت الزعامة الى ولده جان الذي انتخب نائباً عن البترون في اربع دورات متواصلة من العام 1953 حتى العام 1968 (اي قبل عام من وفاته),
وبرز بعده النائب بطرس جوزف الخوري حرب الذي انتخب نائباً من العام 1972 وحتى العام 1992 اذ لم يترشح في ذلك العام بسبب المقاطعة المسيحية للانتخابات ثم انتخب نائباً في دورتي 1996 و 2000 , شغل منصب وزير التربية والاشغال في العامين 1979 ـ 1980 , وايضاً من العام 1990 حتى العام 1992 , وكان احد موقعي اقتراح القانون بالغاء اتفاق «17 مايو» واتفاق «القاهرة» وممن شاركوا بفعالية في اتفاق «الطائف», طرح اسمه لرئاسة الجمهورية العام 1998 والعام 2004، ولولا التمديد للرئيس اميل لحود، لكان ابرز المرشحين العام 2004 .
آل الضاهر
هم من المشايخ في بشري والقبيات, وعرفت هذه العائلة باسم آل حنا الضاهر, وهي في السلالة تتحدر من ابناء كيروز بن جمعة الحلو وهم حكام بشري الذين كان منهم بعد ضاهر ولده حنا في القرن الثامن عشر, وانطونيوس بن حنا الملقب بابو نار، وهو الذي انعم عليه الامير منصور الشهابي بتسمية شيخ مشايخ مقاطعة جبة بشري, واشهر من برز من ابناء هذه الاسرة راجي بك حنا الضاهر مدير قصبة بشري ومنطقتها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وبطرس حنا الضاهر عضو مجلس الادارة في دورة 1866، ونجيب بك حنا الضاهر قائمقام جزين ومدير ناحية بشري ثم عضو مجلس النواب الثالث العام 1937 , وشفيق بك حنا الضاهر نائب البقاع العام 1951 , والنائب ميشال الضاهر النائب من العام 1957 حتى العام 1960 وعميد آل الضاهر حتى وفاته العام 2001 , والنائب الشيخ مخايل الضاهر عن عكار منذ العام 1972 وحتى العام 1996 بعد خسارته في الانتخابات, ثم فاز في دورة العام 2000 وترأس لجنة الادارة والعدل وكان وزيراً للتربية الوطنية منذ العام 1992 وحتى العام 1995 , ترشح لرئاسة الجمهورية العام 1988 وقوبل بالرفض من بعض القيادات المسيحية, كان ابرز الطامحين للترشح لرئاسة الجمهورية العام 2004 لولا التمديد للرئيس اميل لحود, ولم يحالفه الحظ في الوصول الى الندوة البرلمانية في انتخابات العام 2005 .
غصن
ومن العائلات الشمالية التي كان لها حضورها السياسي الدائم عائلة غصن من الكورة، فقد كان نقولا غصن عضواً في اللجنة الادارية للبنان الكبير العام 1920 ، وانتخب نائباً في دورات 1925، 1927، 1934، 1937 و 1943 .
وانقطعت هذه العائلة عن الحياة النيابية حتى العام 1953 حيث انتخب فؤاد غصن الذي تكرر انتخابه في دورات 1960، 1964، 1968 و 1972 ، كما عين وزيراً مرات عدة.
وفي العام 1992 انتخب نجله نقولا غصن, وفي عامي 1996 و 2000 انتخب فايز غصن حليف الوزير سليمان فرنجية نائباً.
أين الديمقراطية إذا ؟؟؟؟؟

لم تتسع الصفحة اعلاه
حسنا
كنت أقول أين الديمقراطية في لبنان أولا وثانيا ما القصد بالأصل اللبناني ؟؟
وحرية لبنان
كل ذلك يصب في الدفاع عن عوائل باشاوية زرعها العثمانيون والفرنسيون ممن هب ودب
عوائل تتوارث الحكم وتفجر النعرات الطائفية من بؤرة عشائرها حين لا تحقق فوزا بمنصب يحافظ على استمرارية العائلة المتحدرة منها