وفاة امين هويدى والدكتورمصطفى محمود

[align=center]





أمين هويدى..رجل "ارادة الانتصار" لحظة انكسار مصر



بقلم – محمد جمال كمال



امين هويدى
لم تربطنى بالراحل امين هويدى الكاتب والمفكر ومدير المخابرات ووزير الحربية المصري فى اعقاب نكسة 67 ، علاقة مباشرة سوى اننى اواظب بشكل تقريبا مقدس على مقاله المنشور بجريدة الاهرام يوم الثلاثاء من كل اسبوع ، لما يزيد على اربع سنوات او اكثر ، وهى علاقة اعتبرها الاسمى والاعلى بين اثنين ؛ قارئ يتابع كاتب دون ان يراه ويسمعه .. وبين كاتب يقضى حياته ، يكتب لاجل جمهور مجهول له !! .

هالنى ما نشره موقع محيط – فى سبق اخبارى – لرحيل امين هويدى اليوم فى تمام الساعة السادسة صباحا ، وان جنازة عسكرية تقام له اليوم من مسجد ال رشدان يحضرها كبار القادة العسكريين وعلى راسهم المشير حسين طنطاوى القائد العام للقوات المسلحة ووزير الدفاع . فقررت ان احضر الجنازة خاصة وانه تربطنى علاقة زمالة وصداقة غالية مع حفيدة الفقيد الدكتورة منه الشرقاوى بكلية الاعلام .

وبالفعل وصلت في الموعد المحدد ، وشهدت جنازة الفقيد ويتقدم جثمانه المغطى بعلم مصر على تختروان تحمله الخيول .. ومن خلفه الاهل والاقارب والاحباب وزملاء الواجب العسكرى .. واذا بموكب وزير الدفاع يقف امام ابنة الفقيد واهله وينزل مترجلا ليقدم واجب العزاء فى الفقيد ..

" هو مين اللى مات ؟؟" .. عبارة انتزعتنى وانا اتابع ،، قالها شاب في الثلاين من عمره .. فاجبته : امين هويدى .. فقال مستغربا : مين ؟ . فكررت مرة اخرى بنفس الالية : امين هويدى .. وزير حربية مصر السابق .. فتمتم معبرا عن تفهمه لهذا الموكب وهذه الجلبة التى تدل على صاحبها .

ان اهمية مسيرة امين هويدى وما بها من رسائل ، حاول طوال حياته ان ينشرها ويؤكد عليها ، نابعة ليس فقط كونه اخر رجالات الثورة وتنظيم الضباط الاحرار التى قامت بتغيير وجه مصر يوم قامت ثورة يوليو 52 .. وما تبعها من حركات تحرر وطنى فى دول العالم الفقير المستضعف ومقاومة كل مستعمر .. واكدت ادمية الانسان وقدرته على تخطى المستحيل بالارادة .. وكذلك فاهمية رسائل مسيرة الفقيد ليست نابعة فقط كونه شاهدا على اسرار مصر العسكرية السياسية فى ادق واخطر واهم لحظات التاريخ المصرى.

في اعقاب هزيمة يونيو وتولد روح الاكسار داخل كل بيت مصرى ، كان اما اب مثكول فى ولده الذى اسشتهد ، او ام تبكى ابنها المفقود فى الاسر .. او ابناء يتامى .. او انكسار روح كل وطنى امن بالثورة وامن فى مصر . فوثق فيه الرئيس الراحل جمال عبد الناصر بان كان اول من تولى وزارتين لهما من الخطورة والاهمية , وهما الحربية والمخابرات .

واهمية دور امين هويدى ليست نابعة فقط من كونه مفكرا وكاتبا سواء فى جريدة الاهرام او فى كتبه وحوارتها فى الاعلام ، التى حرصت على تأريخ لدور مصر وطرحه حلول لها قيمتها فى حل مشكلاتنا والتماس الامل فى الغد لاجلى واجلك ولاجل جيل من بعدنا ..

فى تصورى ان الاهمية الحقة لمسيرة امين هويدى ، هو تعبيره عن ارادة الانتصار، والاصرار عليها فى اشد اوقات المحن والشدائد .. فوقت ان كان الفقيد مسئولا بشكل مباشر عن فرق الاستطلاع المخابراتى ووزارة الحربية .

فبعد حرب 67 حاولت اسرائيل تحتل مساحات اوسع فحاولت احتلال بورفؤاد فى 1 يوليه 1967 لكن قوات الصاعقه المصريه زرعت الالغام امام القلوات الاسرائيليه المتجهة بورفؤاد و منعت تقدمها وتصدى العسكر المصرى لها بأسلحه خفيفه فى معركة تسجل موسام شرف فى السجل العسكرى المصرى وهى " معركة راس العش ".

فى 14 و 15 يوليه 1967 فتحت القوات المصريه مدافعها على طول جبهة قناة السويس بعد ما حصلت اشتباكات فى الجنوب فى اتجاه السويس و الفردان ، و خرج سلاح الطيران المصرى بكل طياراته و شن هجوم على منطقة شمال سينا و سبب خساير كبيره للقوات الاسرائيليه، مما اطر اسرائيل لطلب وقف اطلاق النار فكلفت امريكا سكرتير عام الامم المتحده بالإتصال بالرئيس جمال عبد الناصر لوقف العمليات العسكريه ، فيما عرف بعدها بمبادرة روجرز .

وغيرها من معارك الصمود والارادة المقاتلة الكثير والكثير .. كل هذا وقت ان كان امين هويدى مشاركا كقائد تكتيك .. نعم الشرف والتضحية ليست من حقه وحده .. ولكنه كان معبرا عنها وسجل التاريخ اسمه فيها ..

فهمى هويدى الذى اعتقل عقب وفاة الرئيس جمال عبد الناصر فى اعقاب الزلزال الذى احدثه رحيل رسول الثورة .. الا ان الايام اثبتت بعد وقت ليس طويل براءته من كل ما نسب اليه .. وتفرغ بعدها الى الكتابة والتسجيل للتاريخ .. وتصدى لقضايانا جميعها بروح المقاتل حتى قبل مرضه الشديد الذى منعه من الكتابة .. ان مثل هذه الحياة المشرفة و الصامدة لامين هويدى .. لم تجعله قط يتاجر بما لديه من اسرار او يتفاخر ببطولات .. فقد ادرك – فى تصورى – ان الرسالة والهدف اسمى من ان يتاجر بها كما يفعل الكثيرون فى ايامنا ..

تركنا امين هويدى وفى حياته رسالة واحدة ، الا نخضع للشدائد ، والا نترك حقوقنا ومصائرنا هباءا لاعدائنا .. وان نتمسك بالامل ونحن على يقين وايمان بالله .

وداعا امين هويدى .. يؤلمنا فراقك وندعو ان يصبر الله احبائك .. ونتوسل اليه الا تفارقنا ارادتك المقاتلة كما فارقنا جسدك .. وداعا رجل الانتصار فى زمن نكستا الحاضرة !! .

*************************



القاهرة: توفي صباح اليوم السبت رئيس جهاز المخابرات المصرية ووزير الحربية الأسبق والكاتب والمفكر أمين هويدي بعد معاناة طويلة مع المرض.

وجاءت الوفاة في الصباح الباكر بمستشفى وادي النيل بحدائق القبة حيث كان يتلقى هويدي العلاج .

وولد أمين هويدي بقرية بجيرم مركز قويسنا محافظة المنوفية مصر في 22 سبتمبر/ايلول سنة 1921، و تخرج في الكلية الحربية وانضم إلى تنظيم الضباط الأحرار ليشارك في ثورة 23 يوليو 1952.

وتولى رئاسة المخابرات العامة المصرية ووزارة الحربية أيضا في عهد جمال عبد الناصر. وهو الوحيد الذي جمع بين المنصبين.

وقد حصل هويدي على عدة مؤهلات ودراسات عسكرية منها بكالوريوس في العلوم العسكرية من الكلية الحربية المصرية، وماجستير العلوم العسكرية من كلية أركان حرب المصرية، وماجستير العلوم العسكرية من كلية القيادة والأركان الأمريكية وهي أرقى كلية قيادة يدخلها أجنبي من أبوين غير أمريكيين .

كما حصل على ماجستير في الصحافة والترجمة والنشر من جامعة القاهرة .

وعمل هويدي كمدرس في الكلية العسكرية ، وأستاذ في كلية الأركان ، ورئيس قسم الخطط في العمليات العسكرية بقيادة القوات المسلحة ، وقد وضح خطة الدفاع عن بور سعيد ، وخطة الدفاع عن القاهرة في حرب 1956 .

وقبل نكسة 1967 كان نائبا لرئيس جهاز المخابرات العامة وبعد الهزيمة تولى رئاسة جهاز المخابرات .

وكان هويدي مستشارا للرئيس عبد الناصر للشئون السياسية ، ثم سفيرا في المغرب وبغداد ، وتولى منصب وزير الإرشاد القومي ثم وزيرًا للدولة لشئون مجلس الوزراء ثم وزيرا للحربية ورئيسا للمخابرات العامة في نفس الوقت وهذا يحدث لأول مرة في تاريخ مصر الحديث.

بعد وفاة عبد الناصر وفي أحداث 15 مايو/آيار تم اعتقاله ضمن مجموعة 15 مايو بتهمة الخيانة العظمى وحوكم ثم وضع تحت الحراسة ليعمل في البحث والتأليف والكتابة .

وهويدي له 25 مؤلفا باللغة العربية والإنجليزية وكان يكتب في عدد من المطبوعات منها "الأهرام والأهرام الأسبوعي والحياة والأهالي".

ومن مؤلفاته:كيف يفكر زعماء الصهيونية، الفرص الضائعة، 50 عاما من العواصف، ما رأيته قلته، حرب 1967: أسرار وخبايا


***********************


تكملة لما ينشر عن "حرب 1967" ونكستها ، فيما يلي رابطة تحميل كتاب أمين هويدي
" اضواء علي اسباب نكسة 67 وحرب الاستنزاف"


http://www.megaupload.com/?d=G4EV602I



من هو امين الهويدي


أمين هويدي من مواليد قرية بجيرم مركز قويسنا محافظة المنوفية مصر في 22 سبتمبر سنة 1921. كان مدير المخابرات العامة المصرية ووزير للحربية أيضا في عهد جمال عبد الناصر


حاصل على بكالوريوس في العلوم العسكرية من كلية أركان حرب المصرية .
ماجستير العلوم العسكرية من كلية أركان حرب المصرية.
ماجستير العلوم العسكرية من كلية القيادة والأركان الأمريكية وهي أرقى كلية قيادة يدخلها أجنبي من أبوين غير أمريكيين .
ماجستير في الصحافة والترجمة والنشر من جامعة القاهرة .
أهم المناصب


مدرس في الكلية العسكرية ، وأستاذ في كلية الأركان ، ورئيس قسم الخطط في العمليات العسكرية بقيادة القوات المسلحة ،

قبل 67 كان نائبا لرئيس جهاز المخابرات العامة وبعد هزيمة 67 تولى رئاسة جهاز المخابرات .
كان مستشارا للرئيس عبد الناصر للشؤون السياسية ، ثم سفيرا في المغرب وبغداد .
تولى منصب وزير الإرشاد القومي ثم وزيرا للدولة لشؤون مجلس الوزراء ثم وزيرا للحربية ورئيسا للمخابرات العامة في نفس الوقت وهذا يحدث لأول مرة في تاريخ مصر الحديث .
بعد وفاة عبد الناصر وفي أحداث 15 مايو تم اعتقاله ضمن مجموعة 15 مايو بتهمة الخيانة العظمى وحوكم ثم وضع تحت الحراسة ليعمل في البحث والتأليف والكتابة .
له 25 مؤلفا باللغة العربية والإنجليزية ويكتب في عدد من المطبوعات : "الأهرام والأهرام الأسبوعي والحياة والأهالي"


يجب ملاحظة التالي بالنسبة للسيرة الشخصية التي ينشرها البعض عن أمين الهويدي

لم يضع أمين هويدي خطة الدفاع عن بورسعيد 1956 ، ولكن وضعها العميد "الأميرالاي" الموجي وقتها ... وكان قد حضر إلي بورسعيد يوم السبت 4 نوفمبر لتولي مسئولية قيادة الدفاع عنها ...
ولم يكن عنده أي فكرة مسبقة عن الأوضاع العسكرية في المدينة

وقد تمن القبض عليه مصادفة بواسطة "القوات البريطانية" خلال تواجده في مبني القنصلية الأيطالية ، حيث كان يتشاور مع القنصل الأيطالي ، من أجل تأمين سلامة الجالية ألأيطالية ، وذلك عندما إقتحمت دبابة سنتوريون (طراز 4) لإطار حديقة القنصلية ... ليدخلها ضابط بريطاني ... وفوجيء هناك بوجود الموجي ...

للمعرفة ، كان الأميرالاي الموجي يتواجد دائما مع جنوده في الخنادق ليوجه الدفاع عن المدينة

وتم إعتقال الموجي في "السجن" ... وحاول سمير غانم الأتصال به ... وتم له ذلك ، عندما تخفي تحت "مهنة" طبيب ، ليوصل إليه نعليمات جمال عبدالناصر ، بأننا سنتمكن من الأفراج عنه

لبس سمير غانم ... "بيريه" ... ووضع شارب مستعار ... حتي لا يمكن التعرف عليه بأنه ضابط المخابرات العامة و الــ "القائد" الميداني للمقاومة السرية المسلحة في بورسعيد

هذا بعض واجدته عن امين هويدى على النت [/align]

[align=center] النشأة
مصطفى كمال محمود حسين
المولد فى شبين الكوم منوفية فى 25/12/1921
الأسرة متوسطة و الأب موظف (سكرتير فى مديرية الغربية) متدين و قدوة فى كمالاته الأخلاقية و صبره و إحتماله ومثابرته و حبه للعمل و مواظبته عل الصلاة فى أوقاتها لم تفته صلاة الفجر فى وقتها بالمسجد .. محب لأولاده فدائى فى خدمتهم (و كذلك الأم) .
* المناخ التربوى
رسبت ثلاث سنوات فى السنة الأولى الإبتدائية فتركنى الأهل على حالى دون تغليظ أو تعنيف . كنت كثيراً ما أرقد مريضاً و أنا طفل .. و لذلك حرمت من اللعب العنيف و الإنطلاق الذى يتمتع به الأطفال .. و كانت طفولتى كلها أحلام و خيال و إنطواء . و كنت دائماً أحلم و أنا طفل بأن أكون مخترعاً عظيماً أو مكتشفاً أو رحالاً أو عالماً مشهوراً .. و كانت النماذج التى أحلم بها هى كريستوفر كولمبس و أديسون و ماركونى و باستير . الحياة فى طنطا فى جوار السيد البدوى و حضور حلقات الذكر و المولد و الناى و مذاق القراقيش و إبتهالات المتصوفة والدراويش .. كان لها أثر فى تكوينى الفنى و النفسى .
* الأحداث الجوهرية
كان مرض الوالد بالشلل لمدة سبع سنوات ووفاته سنة 1939و كان ذلك حينما أكملت دراستى الثانوية و قررت دخول كلية الطب . و إنتقلنا بعد ذلك من طنطا الى القاهرة مع الوالدة .

* سنوات المراهقة
كانت اشبه بمغالبة حصان جامح .. يفلت لجامه مرة و أكبح جماحه و أحكمه مرات .. و لم يكن الصراع سهلا بل كان شاقا و طويلا وخلف وراه جسما مغطى بالكدمات و الجراح .

* الدراسة
اخترت دراسة الطب و شعرت ساعتها أنها ترضى فضولى و تطلعى الى العلم و معرفة الأسرار ـ و كانت الدراسة صعبة وتحتاج الى ارادة و تركيز و نوع من الإنقطاع و الرهبانية .. واحتاج الأمر منى الى عزم و ترويض ومعاناة .. و كان حبى للعلم و طموحى يساعدنى ، و كانت صحتى الضعيفة تخذلنى .. و بدنى المعتل يضطرنى الى الإعتكاف من وقت لآخر فى الفراش .
و فى السنة الثالثة طب إحتاج الأمر الى علاج بالمستشفى سنتين و أدى هذا الإنقطاع الطويل الى تطور إيجابى فى شخصيتى .. إذ عكفت طول هذه المدة على القراءة و التفكير فى موضوعات أدبية. و فى هاتين السنتين تكونت فى داخلى شخصية المفكر

******************

ننشر السيرة الذاتية للعالم الكبير الدكتور مصطفي محمود كما كتبها بنفسه

رسبت ثلاث سنوات في السنة الأولي الابتدائية فتركني الأهل علي حالي دون تغليظ أو تعنيف وكنت أرقد مريضاً وأنا طفل.. وحرمت من اللعب العنيف والانطلاق > المرض والمعاناة والعزلة الطويلة في غرف المستشفيات فجرت مواهبي.. والألم كان الأب الحقيقي لي كإنسان وفنان وأديب ومفكر > رحلتي من الشك إلي الإيمان لم تكن بسبب إنكار أو عناد أو كفر إنما كانت إعادة نظر منهجية ولم أفقد صلتي بالله طوال هذه الرحلة > نشر لي 89 كتاباً بينها 6 مسرحيات مُثلت علي المسرح وروايـة ظـهرت في السينما وخمسة وعشرون كتاباً في الإسلاميات وثلاث روايات طويلة

إعداد: محمد الجارحي

أنا مصطفي كمال محمود حسين، المولد في شبين الكوم ـ منوفية في 25 ديسمبر 1921، الأسرة متوسطة والأب موظف (سكرتير في مديرية الغربية رسبت ثلاث سنوات في السنة الأولي الابتدائية فتركني الأهل علي حالي دون تغليظ أو تعنيف، كنت كثيراً ما أرقد مريضاً وأنا طفل.. ولذلك حرمت من اللعب العنيف والانطلاق الذي يتمتع به الأطفال.. وكانت طفولتي كلها أحلاماً وخيالاً وانطواء، وكنت دائماً أحلم وأنا طفل بأن أكون مخترعاً عظيماً أو مكتشفاً أو رحالاً أو عالماً مشهوراً، وكانت النماذج التي أحلم بها هي كريستوفر كولمبس وأديسون وماركوني وباستير.
الحياة في طنطا في جوار السيد البدوي وحضور حلقات الذكر والمولد والناي ومذاق القراقيش وابتهالات المتصوفة والدراويش، كان لها أثر في تكويني الفني والنفسي.
)،


كان مرض الوالد بالشلل لمدة سبع سنوات ووفاته سنة 1939 حينما أكملت دراستي الثانوية وقررت دخول كلية الطب. وانتقلنا بعد ذلك من طنطا إلي القاهرة مع الوالدة، وكانت الدراسة صعبة وتحتاج إلي إرادة وتركيز ونوع من الانقطاع والرهبانية.. واحتاج الأمر مني إلي عزم وترويض ومعاناة.. وكان حبي للعلم وطموحي يساعدني، وكانت صحتي الضعيفة تخذلني.. وبدني المعتل يضطرني إلي الاعتكاف من وقت لآخر في الفراش.

وفي السنة الثالثة طب احتاج الأمر إلي علاج بالمستشفي سنتين وأدي هذا الانقطاع الطويل إلي تطور إيجابي في شخصيتي، إذ عكفت طول هذه المدة علي القراءة والتفكير في موضوعات أدبية، وفي هاتين السنتين تكونت في داخلي شخصية المفكر المتأمل وولد الكاتب الأديب، وحينما عدت إلي دراسة الطب بعد شفائي كنت قد أصبحت شخصاً آخر، أصبحت الفنان الذي يفكر ويحلم ويقرأ ويطالع بانتظام أمهات كتب الأدب والمسرح والرواية، وبسبب هذه الهواية الجديدة التي ما لبثت أن تحولت إلي احتراف وكتابة منتظمة في الصحف في السنوات النهائية بكلية الطب، احتاج الأمر وقتاً مضاعفاً لكي أنجح وأتخرج (بدأت أكتب في مجلتي التحرير وروز اليوسف). وحينما تخرجت في سنة 1953 كان زملائي قد سبقوني في التخرج بسنتين وثلاثة، وأستطيع أن أقول إن المرض والمعاناة والعزلة الطويلة في غرف المستشفيات قد فجرت مواهبي. والألم كان الأب الحقيقي والباعث لكل هذه الإيجابيات والمكاسب التي كسبتها كإنسان وفنان وأديب ومفكر، والألم أيضاً هو الذي صقل أخلاقي وجلا معدن نفسي وفجر الحس الديني في داخلي وكان أداة التنوير والصحوة والتذكير بالله.

رحلتي من الشك إلي الإيمان لم تكن بسبب إنكار أو عناد أو كفر إنما كانت إعادة نظر منهجية حاولت أن أبدأ فيها من جديد بدون مسلمات موروثة، ولم أفقد صلتي بالله طوال هذه الرحلة.. وإن كنت قد بدأت قطار الفكر وقطار الدين من أوله منذ الصفحة الأولي.. من مبدأ الفطرة.. وماذا تقوله الفطرة بدون موروثات؟ وانتهيت من الرحلة إلي إيمان أشد وعقيدة أرسخ وانعكست الرحلة في الـ 89 كتاباً التي ألفتها.

نشر لي 89 كتاباً، بينها ست مسرحيات مثلت علي المسرح ( الزلزال.. الإنسان والظل... إسكندر الأكبر... الزعيم.. أنشودة الدم.. شلة الأنس.. الشيطان يسكن في بيتنا) وروايـة ظـهرت في السينما (المستحيل).... وخمسة وعشرون كتاباً في الإسلاميات وثلاث روايات طويلة والباقي دراسات وقصص قصيرة.

و قدمت للتليفزيون أكثر من أربعمائة حلقة من برنامج العلم والإيمان وهو برنامج يتخذ من الصورة والمادة العلمية والتأمل الصوفي مدخلاً إلي الإيمان بالله.، ولو سئلت بعد هذا المشوار الطويل من أكون؟ هل أنا الأديب القصاص أو المسرحي أو الفنان أو الطبيب؟ لقلت كل ما أريده أن أكون مجرد خادم لكلمة لا إله إلا الله وأن أكون بحياتي وبعلمي دالاً علي الخير.

لم أوفق في زواجي الأول سنة 1961 (أنجبت فيه أمل وأدهم) وانتهي بالطلاق سنة 1973 ولا زواجي الثاني سنة 1983 الذي انتهي بالطلاق في سنة 1987. كانت شخصية الفنان والكاتب بشروده واستغراقه في العمل وانقطاعه إلي الوحدة سبباً في فشل هذه الزيجات ولم يكن الطرف الآخر هو الملوم وحده وإنما كلانا كان ملوماً. وقررت بعد الفشل الثاني أن أعطي نفسي بالكلية لرسالتي وهدفي كداعية إسلامي ومؤلف وكاتب وأديب ومفكر.. وقد اقتنعت تماماً بأن هذا قدري ورضيت به، ومنذ هذا الحين وأنا أعيش في جناح صغير بمسجدي بالمركز الإسلامي بالدقي.

انتصاراتي علي نفسي هي أهم انتصارات في حياتي ، وأحلم بأن أكون «أنا» لا أكثر وأن أستطيع أن أخرج للدنيا أفضل ما في نفسي وأن أظل أعطي حتي أموت مقرباً من الله راضياً عني وربنا يخرجنا منها علي خير ، وكانت حياتي الأدبية في خلال ثلاثين عاما وعبر 56 كتابا هجرة مستمرة نحو إدراك الحياة والبحث عن الحقيقة.. وكان كل كتاب محطة علي طريق هذا السفر الطويل كانت المجموعة الأولي من الكتب التي صدرت فيما بين 1954، 1958 تمثل المرحلة المادية العلمانية وفيها قدمت كتبي : الله والإنسان - إبليس ومجموعة قصص أكل عيش وعنبر 7.

وفي أواخر الستينيات دخلت عالم الأديان في سيرة طويلة تبدأ بالغيدات الهندية والبوذية والزرادشتية والثيوصوفية واليوجا ثم اليهودية والمسيحية والإسلام.. انتهيت إلي شاطئ القرآن الكريم.. وفي بحر الصوفية الإسلامية أجد جميع الينابيع وجميع الجداول وكل الأنهار.. وأجد الإجابات لكل ما كنت أبحث عنه من مشاكل أزلية.

وفي هذه المرحلة أتخذ موقفاً صريحاً مناهضاً للفكر الماركسي والفكر الشيوعي.. وأقدم كتب: الماركسية والإسلام..لماذا رفضت الماركسية.. أكذوبة اليسار الإسلامي.. كما أناقش كل ألوان الغزو الفكري من وجودية إلي عبثية إلي فوضوية إلي مذاهب الرفض والتمرد واللامعقول.

بعد ذلك وفي آواخر السبعينيات تأتي المرحلة الصوفية وفيها أقدم الثلاثية الصوفي: السر الأعظم.. ورأيت الله.. الوجود والعدم، كما أقدم أسرار القرآن.. والقرآن كائن حي ومجموعات قصص مثل: نقطة الغليان وأناشيد الإثم والبراءة، ومسرحيات مثل: الشيطان يسكن في بيتنا ومسرحية الطوفان، ودراسات في الحب مثل: عصر القرود، رواية سياسية هي.. المسيح الدجال.

رغم كل شئ فأنا مازلت أراني في بداية الطريق وكل ما كتبت هو في نظري ليس أكثر من مسودة ناقصة وبين ما أنجزت وبين ما أحلم به بون شاسع ومازلت أتتلمذ كل يوم علي يد كل إنسان.



[/align]

أكرم القصاص
زمن مصطفى محمود.. معادلة صعبة
الأحد، 1 نوفمبر 2009 - 12:12

مصطفى محمود عنوان لعصر كامل بكل تناقضاته وصراعاته وأسئلته، وإذا أراد شخص أن يتعرف على تقلبات السياسة والأفكار فى مصر والعالم العربى، عليه أن يتأمل مسيرة الراحل الدكتور مصطفى محمود، الذى جمع بين أشياء كثيرة تبدو من الظاهر متناقضة. لكنها تطرح حيرة المثقف الموسوعى، وعدم استقراره وهو يبحث عن الأسئلة أكثر مما يبحث عن إجابات. حتى بعد أن استقر على يقين يراه محطته الأخيرة، لم يتوقف عن التأمل والتفكير. ولهذا من الصعب تصنيفه بشكل مريح ضمن التيار السائد الذى يفضل اليقين المريح، ويكره الأسئلة، ولهذا كثيراً ما اختلف معه السلفيون وهاجموا ما سموه "شطحات"، صنفوا من خلالها الرجل بعيدا عن فصائلهم.

اشتهر الدكتور مصطفى محمود فى السبعينيات مع ظهور برنامجه الجماهيرى "العلم والإيمان"، الذى حاول فيه الجمع بين العلم والدين، وكان العلم هو عشقه الأول حتى آخر أيام حياته. قبلها كان قد عبر مسافات واسعة من الشك وانتقل منه إلى إيمان علمى حرص على أن يربط بينه وبين العقل، لكنه دون أن يتورط ككثيرين فى مهاجمة العلم والتجريب، الذى اعتبره أساس التقدم والنهضة.

فى الستينيات بدأ مصطفى محمود رحلة الشك الكبرى، وبالرغم من أن كثيرين نظروا إلى كتابه "الله والإنسان" على أنه كتاب إلحادى، لكنه كان تعبيرا عن رحلة الأسئلة الكبرى، التى قادته إلى ما وصفه بأنه يقين قائم على العقل، وليس فقط على الوراثة والتواكل.

كان كتاب مصطفى محمود "حوار مع صديقى الملحد"، هو أحد الكتب الأكثر شعبية فى السبعينيات، لأنه كان ذا أسلوب سهل وبسيط، يرضى قطاعاً كبيراً من الشباب كان يعيش الحيرة بين العقل والإيمان، ولهذا فقد قدم مصطفى محمود الكثير من الخيال فى كتابه استفاد فيه من موهبته القصصية والروائية.

قبلها فى روايته "العنكبوت" كان قد طرح أفكاراً عن الاستبصار والحياة والموت والخيال، ونفس الأمر فى المستحيل أثناء عبوره لمرحلة الأسئلة، إلى مرحلة أخرى كانت الأسئلة فيها تبحث عن أجوبة أخرى. ولم يتوقف مصطفى محمود عن إعلان احترام العقل والتجريب على عكس كثيرين ممن امتهنوا سبوبة الإعجاز العلمى للأديان. والدليل على أن مصطفى محمود كان يحترم العقل أنه أنشأ فى مركزه الطبى مرصداً فلكياً ومتحفاً جيولوجياً وآخر للبيولوجيا.

وكانت خطة إنشاء جمعية مصطفى محمود ومستشفاه الشهير فى المهندسين هى الخطوة الأكثر إنسانية لدى الراحل، لأنه حاول أن يستغل أموال التبرعات فى إقامة مستشفى ضخم يفيد الفقراء وألحق به مراكز للأبحاث والعلوم.

لقد صبغ عشقه للعلم طريقه الدينى بنوع من العقلانية سببت له مشاكل كثيرة مع التيارات الدينية التى اعتبره بعض أعضائها رجلاً يغرد خارج السرب، خاصة مع حرصه على شرح النظريات العلمية الكبرى مثل النسبية والنشوء والارتقاء، وهى نظريات كان مجرد الاقتراب منها يدخل ضمن الشطحات. ومع ذلك دخل مصطفى محمود فى جدل واسع مع كثيرين عندما أطلق كتابه عن "الشفاعة"، والذى انتقد فيه الإيمان التواكلى الخالى من العقل.

مصطفى محمود لمع مع شعار الرئيس السادات عن دولة العلم والايمان، وارتبط مع الرئيس الراحل بعلاقة صداقة، وأعلن حزنه على اغتياله من تيار هو الذى أفسح له الطريق. ومن هنا كان مصطفى محمود يدعو إلى أنسنة العلم بالإيمان، وعقلنة الإيمان بالعلم. وهو سؤال لا يزال مطروحاً..

رحل مصطفى محمود رجل الأسئلة، وترك زمن التناقضات والصراعات والمخاوف والأسئلة الصعبة

رحم الله كل منهما
واسكنهما فسيح جناته
وبشكرك لانك عرفتنا اكتر بأمين هويدى ..رحمة الله عليه ..
اما بالنسبة للعالم الجليل والمفكر المبدع الذى احبه انا واسرتى
حبا شديدا ....... الدكتور مصطفى محمود ....... فأشهر
ما علق بذاكرتنا جميعا له برنامجه
الجميل : العلم والايمان .. وكان رجلا نابغا يبهرك بكلامه
ويجعلك دائم التأمل فى الكون ودائم التسبيح بعظمة خلقه سبحانه وتعالى

شمس الحياة
شاكر لك مرورك الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رحم الله كل منهما
واسكنهما فسيح جناته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شاكر لك مرورك

انا لله وانا اليه راجعون
الدكتور مصطفى محمود غنى عن التعريف بالنسبه لى
ولكن علمت اشياء كثيرة لم اكن اعرفها عنه
اما الراحل امين هويدى فاول مرة اعرف عنه
ربنا يرحمهم ويغفر لهم ويسكنهم فسيح جناته

شكرا لك استذى على المعلومات الثريه

مونى
زعلتينى منك جدا
ازاى ماتعرفيش امين هويدى

الراجل كان مشهور جدا وضيف شبه دائم فى التلفزيون سواء قنوات ارضية او فضائية
زعلااااااااااان منك جدا

متزعلش ياعمو
انا اصلا مليش فى الحوارات السياسيه ولا فى الكورة
لان الاتنين يحرقوا الدم ويرفعوا الضغط
ويكفينى انى استفدت معلومات هنا
تقبل اعتذارى ومرورى

[align=center]وانا كمان هزعلك منى

بجد اول مره اعرف حاجه عن امين هويدى

أما مصطفى محمود كما ذكرت مونى فهو غنى عن التعريف


رحمهم الله تعالى واسكنهم فسيح جناته

ولك جزيل الشكر للموضوع القيم [/align]

والله كده انا زعلت ياامل
ولكن مش كتير زى مونى
لان انا عارف مشاغلك كتيره
والبتاو والفايش والبط والوز واخدين كل وقتك

وطبعا مش هنسى اذكر السريسر والجعضيد والشاكوريا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mony متزعلش ياعمو انا اصلا مليش فى الحوارات السياسيه ولا فى الكورة لان الاتنين يحرقوا الدم ويرفعوا الضغط ويكفينى انى استفدت معلومات هنا تقبل اعتذارى ومرورى

ومين هويدى ليس سياسى فقط ولكن لديه الكثير من الاسرار والتاريخ منذ قيام الثورة حتى خروجة من مة\وقعة والقبض عليه بتهمة محاولة قلب نظام الحكم فى عهد السادات فيما سماه السادات بثورة التصحيح عام 1971

السلام عليكم ورحمة الله

عزيزى احمد باشا

اختيار رائع لشخصين لا يستهان بهما

ولكن هل تعلم ان لكل رمز من رموز الدول لهم مؤيدين ومعارضين

هناك الكثيرين من يعارضون تصرفات امين هويدى ما ان تسمعهم

حتى تقول لااستطيع سماع المزيد الى الحد الذى يجعلك تعتقد ان سبب ماحدث

من خراب او نكسه او او او .

كذالك الدكتور مصطفى محمود وانا من اشد المعجبين به

هناك من وقف تفكيره على انه ملحد وما ان يرى كتاب من كتبه الا ومزقه

وان كان على شاشه التلفاز يغلق الجهاز او يغير القناه

مع انه رجل قدم للعلم الكثير والكثير وفى كل مقوله له

تسمعه وهو يقول اراده الله وسبحان الله الخ

حقا فقدنا منبرين ورمزين لايستهان بهما

ولكن هل فى باقى الطريق سنجد مثلهم من شبابنا العربى ؟؟

اتمنى هذا

تحياتى لك ولموضوعك الثرى .

اخى الفاضل
ان من يحرك مياه البحيرة
لابد وان تجد له مؤيد او معارض

لانه احدث تغير فى امر ثابت

وهذا لايضيرنا

اما من يمر علينا دون ان نشعر به
او نجد له اثرا فهذا شخص متروك بالكلية

نعم هناك معارضين لامين هويدى ولمصطفى محمود
بل كان هناك معارضين لمن هم اعظم منهما وهو من نزل عليه القرآن )
صلى الله عليه وسلم

المهم ان يترك لنا هؤلاء تراثا او علما او تاريخا تتناقله الاجيال ويستفيد منه الابناء


ام بخصوص سؤالك عن الجيل الحالى فاشك ان يخرج منه هذا الكم من الرجال الذين صنعوا
التاريخ وحركوا الاحداث الجسام