سوق عكاظ-السبع المعلقات سوق عكاظ

قصيدة غشيت ديار الحي الشاعر امرؤ القيس

--------------------------------------------------------------------------------

غشيت ديار الحي

غَشِيتُ دِيَـارَ الحَـيّ بالبَكَـرَاتِ
فَعَـارِمَـةٍ فَبُـرْقَـةِ الـعِيَـرَاتِ
فغُوْلٍ فحِلّيـتٍ فَأكنَـافِ مُنْعِـجٍ
إلى عَاقِـلٍ فالجُـبّ ذِي الأمَـرَاتِ
ظَلِلْتُ ، رِدَائِي فَوْقَ رَأسِيَ، قاعـداً
أَعُدّ الحَصَـى مَا تَنقَضـي عَبَرَاتِـي
أعِنّـي عَلَى التَّهْـمامِ وَالذِّكَـرَاتِ
يَبِتّـنَ عَلَى ذِي الـهَمّ مَعتَكِـرَاتِ
بلَيْـلِ التّـمَامَ أَوْ وُصِلْـنَ بِمِثْلِـهِ
مُقَـايَسَـةً أَيّـامُهَـا نَـكِـرَاتِ
كَأَنِّي وَرِدْ فِي وَالقِـرَابَ وَنُمْرُقـي
عَلَى ظَهْـرِ عَيْـرٍ وَارِدِ الحَبِـرَاتِ
أَرَنّ عَلَى حُقْـبٍ حِيَـالٍ طَرُوقَـةٍ
كَذَوْدِ الأجِيـرِ الأرْبع الأشِـرَاتِ
عَنيفٍ بتَجميعِ الضّرَائـرِ فَاحِـشٍ
شَتِيمٍ كَذَلْـقِ الـزُّجّ ذِي ذَمَـرَاتِ
وَيأكُلنَ بُهْمَـى جَعـدَةً حَبَشِيّـةً
وَيَشرَبنَ برْدَ الـمَاءِ فِي السَّبَـرَاتِ
فَـأوْرَدَهَـا مَـاءً قَلِيـلاً أنِيسُـهُ
يُحاذِرْنَ عَمراً صَاحِـبَ القُتَـرَاتِ
تَلِثُّ الحَصَى لَثًّـا بِسُمـرٍ رَزِينَـةٍ
مَـوَازِنَ لا كُـزْمٍ وَلا مَـعِـراتِ
ويَرْخيـنَ أَذْنَـابـاً كَأنّ فُرُعَهَـا
عُرَى خِـلَلٍ مَشـهورَةٍ ضَفِـرَاتِ
وَعَنْـسٍ كَالـوَاحِ الأرَانِ نَسأتُهَـا
عَلَى لاحِبٍ كَالبُـرْدِ ذِي الحِبَـرَاتِ
فَغَادَرْتُهـا مِنْ بَعـدِ بُـدْنِ رَزِيّـةٍ
تَغَالَـى عَلَى عُـوجٍ لَهَا كَدِنَـاتِ
وَأبيَضَ كالمِخـرَاقِ بَلّيـتُ خـدَّهُ
وَهَبّتَـهُ فِـي السّـاقِ وَالقَصَـرَاتِ

[frame="13 10"]قصيدة أرانا موضعين الشاعر امرؤ القيس

--------------------------------------------------------------------------------

أرانا موضعين

أرَانـا مُـوضِعِيـنَ لأمـرِ غَيْـبٍ
وَنُسْحَـرُ بالطَّعـامِ ، وَبالشَّـرابِ
عَـصـافـيـرٌ ، وَذُبَّـانٌ ، وَدودٌ
وأجْـرأُ مِـنْ مُجَلحَـةِ الذئـابِ
وكُلُّ مَكـارِمِ الأخْـلاقِ صـارَتْ
إلَيْـهِ هِمَّتِـي ، وَبِـهِ اكتِسَابِـي
فبَعـضَ اللَّـوْمِ عَاذِلَتـي ، فإنّـي
سَتَكْفينـي التَّجـارِبُ، وانْتِسَابِـي
إلى عِرْقِ الثَّرَى وَشَجَـتْ عُرُوقِـي
وَهَـذا الـمَوْتُ يَسْلُبُنِـي شَبَابِـي
وَنَفسِي ، سَوفَ يَسْلُبُهَا ، وجِرْمـي
فَيُلْحِقُنـي ، وَشِيكـاً ، بالتُّـرابِ
أَلَمْ أُنْـضِ المَطِـيَّ بِكُـلِّ خَـرْقٍ
أمَـق الطُّـولِ ، لَمَّـاعِ السَّـرَابِ
وأرْكَبْ فِي اللُّهَامِ المَجْـرِ ، حَتَّـى
أَنَـالَ مَآكِـلَ القُحَـمِ الرِّغَـابِ
وَقَدْ طَوَّفْـتُ فِي الآفَـاقِ ، حَتَّـى
رَضِيتُ ، مِنَ الغَنيمَـةِ ، بِالإيَـابِ
أبَعْدَ الحـارثِ ، المَلِكِ ، بنِ عَمـرٍو
وَبَعْدَ الخيـرِ حُجْـرٍ ، ذِي القِبـابِ
أُرَجّي ، مِنْ صُروفِ الدَّهْـرِ ، لِينـاً
ولَمْ تَغْفُـل عَنْ الصُّـم الهِضَـابِ ؟
وأَعلَـمُ أَنَّنِـي ، عَمّـا قَـريـبٍ
سَأَنْشَـبُ فِي شَبَـا ظُفْـرٍ ونَـابِ
كَمَا لاقَـى أَبِي حُجْـرٌ ، وَجَـدِّي
ولا أَنْسَـى قَـتـيـلاً بالكُـلابِ[/frame]

إن نسركم غدا

--------------------------------------------------------------------------------
أعمـرو بن قيـس إنَّ نسركم غـدا
وآب إلى أهل الأصـارم من جشـم
أقيس بن عمـرو غـارة بعد غـارة
وصبـة خيل تحـرب المـال والنعـم
إذا أسهلت خبت وإن أحزنت وجـت
وتحسبهـا جنـا إذا سالـت الجـذم
إذا ما وهى غيـث وأمـرع جانـب
صببـت عليه جحفـلا غانظا لـهم
فـإن أنا لم أصبـح سوامـك غـارة
كريع الـجراد شله الريـح والرهـم
فـلا وضعـت أنثـى إليَّ قناعهــا
ولا فاز سهمي حيـن تجتمع السهـم

[frame="13 98"] ألا من مبلغ

--------------------------------------------------------------------------------
ألا من مبلـغ عمـرو بن هنـد
فما رعيـت ذمامـة من رعيتـا
أتغصـب مالكا بذنـوب تيـم
لقد جـئت المحـارم واعتديتـا
فلـولا نعمـة لأبيـك فينــا
لقد فضـت قناتـك أو ثويتـا
أتنسـى رفدنـا بعويـرضـات
غداة الخيـل تـخفر ما حويتـا
وكنا طوع كفـك يا ابن هنـد
بنـا ترمـي محـارم من رميتـا
ستعلـم حيـن تختلف العوالـي
من الحامـون ثغـرك إن هويتـا
ومن يغشى الـحروب بملهبـات
تـهدم كـل بنيــان بنيتــا
إذا جاءت لـهم تسعـون ألفـا
عـوابسهـن وردا او كميتا[/frame]

[frame="13 98"]قصيدة ما بامرىء الشاعر عمرو بن كلثوم

--------------------------------------------------------------------------------

ما بامرىء

مَا بامْرِىءٍ مِنْ ضُؤْلَـةٍ فِـي وَائِـلٍ
وَرِثَ الثُّـوَيْـرَ وَمَالِكـاً وَمُهَلْهِـلا
خَالِي بِذِي بَقَـرٍ حَمَـى أصْحَابَـهُ
وَشَرَى بِحُسْـنِ حَدِيثِـه أَنْ يُقْتَـلا
ذَاكَ الثُّوَيْـرُ فَمَـا أُحِـبُّ بِفَضْلِـهِ
عِنْدَ التَّفَاضُلِ فَضْـلَ قَـوْمٍ أفْضَـلا
عَمِّي الَّذِي طَلَـبَ العُـداةَ فَنَالَهَـا
بَكَـراً فَجَلَّلَهَـا الجِيَـادَ بِكِنْهَـلا
وَأَبِي الَّذِي حَمَـلَ المِئِيـنَ وَنَاطِـقُ
المَعْرُوفِ إِذْ عَيَّ الخَطِيـبُ المِفْصَـلا[/frame]

قصيدة معاذ الإله الشاعر عمرو بن كلثوم

--------------------------------------------------------------------------------

معاذ الإله

مَعَـاذَ الإلـهِ أَنْ تَنُـوحَ نِسَاؤنَـا
عَلَى هَالِكٍ أَوَ انْ نَضِجَّ مِنَ القَتْـلِ
قِرَاعُ السُّيُوفِ بالسُّيُـوفِ أَحَلَّنَـا
بِأَرْضٍ بَـراحٍ ذِي أَرَاكٍ وَذِي أَثْـلِ
فَمَا أَبْقَتِ الأَيّـامُ مِلْمَـالِ عِنْدَنـا
سِوَى جِذمِ أَذْوَادٍ مُحَذَّفَـةِ النَّسْـلِ
ثَلاَثَـةُ أَثْـلاَثٍ فَأَثْمَـانُ خَيْلِنَـا
وَأَقْوَاتُنَا وَمَا نَسُـوقُ إلـى القَتْـلِ

قصيدة جلبنا الخيل الشاعر عمرو بن كلثوم

--------------------------------------------------------------------------------

جلبنا الخيل

جَلَبْنَا الخَيْـلَ مِنْ جَنْبَـيْ أرِيـكٍ
إلى القَنَعَـاتِ مِنْ أَكْنَـافِ يَعْـرِ
ضَوَامِرَ كالقِـداحِ تَـرَى عَلَيْـهَا
يَبِيـسَ الـمَاءِ مِنْ حُـوٍّ وَشُقْـرِ
نَـؤمُّ بِهَـا بِـلاَدَ بَنِـي أَبِيـنَـا
عَلَى مَا كَانَ مِنْ نَسَـبٍ وَصِهْـرِ
تُجَـاوِبُ فِي جَوَانِـبِ مُكْفَهِـرٍّ
شَـدِيـدٍ رِزُّهُ كَـاللَّيْـلِ مَجْـرِ
صَبَحْنَاهُـنَّ حَـرَّابَ بْـنَ قَيْـسٍ
وَجَعْدَةَ مِنْ بَنِي كَعْبِ بْـنِ عَمْـرو
كَأَنَّ الخَيْـلَ أَيْمَـنَ مِـنْ أُبَـاضٍ
بِجَنْبِ عُوَيْـرِضٍ أَسْـرَابُ دَبْـرِ
إِذَا سَطَـعَ الغُبَـارُ خَرَجْـنَ مِنْـهُ
سَوَاكِـنَ بَعْـدَ إبْسَـاسٍ وَنَقْـرِ
مُجَـرَّبَـةً عَلَيهَـا كُـلُّ مَـاضٍ
إلى الغَمَرَاتِ مِنْ جُشَـمِ بْنِ بَكْـرِ

قصيدة بكرت تعذلني الشاعر عمرو بن كلثوم

--------------------------------------------------------------------------------

بكرت تعذلني

بَكَـرَتْ تَعْذُلُنِـي وَسْـطَ الحَـلاَلِ
سَفَـهاً بِنْـتُ ثُوَيْـرِ بْـنِ هِـلاَلِ
بَكَـرَتْ تَعْـذُلُنِـي فِـي أَنْ رَأَتْ
إِبِلـي نَهْبـاً لِشَـرْبٍ وَفِـضَـالِ
لاَ تَلُـومِينِـي فَإِنِّـي مُـتْـلِـفٌ
كُلَّ مَا تَحْـوِي يَمِينِـي وَشِمَالِـي
لَسْـتُ إِنْ أَطْرَفْـتُ مَـالاً فَرِحـاً
وَإِذَا أَتْـلَـفْـتُـهُ لَسْـتُ أُبَالِـي
يُخْـلِـقُ المَـالُ فَـلا تَسْتَيئِسِـي
كَرِّيَ المُهْـرَ عَلَى الحَـيِّ الحِـلاَلِ
وابْتِذَالِي النَّفْـسَ فِي يَـوْمِ الوَغَـى
وَطِـرَادِي فَـوْقَ مُهْـرِي وَنِزَالِـي
وَسُمُـوِّي بِخَمِيـسٍ جَـحْـفَـلٍ
نَحْوَ أَعْدَائِـي بِحَلِّـي وَارْتِحَالِـي

قصيدة إن لله علينا الشاعر عمرو بن كلثوم

--------------------------------------------------------------------------------

إن لله علينا

إِنَّ لله عَـلَـيْـنَـا نِـعَـمــاً
وَلأيْـدِينَـا عَلَـى النَّـاسِ نِعَـمْ
فَلَنَـا الفَضْـلُ عَلَيْهِـمْ بـالَّـذِي
صَنَـعَ الله فَـمَـنْ شَـاءَ رَغَـمْ
دُونَنَا فِي النَّـاسِ مَسْعـىً وَاسِـعٌ
لاَ يُدَانِينَـا وفِـي النَّـاسِ كَـرَمْ
فَفَضَـلْـنَـاهُـمْ بِعِـزٍّ بَـاذِخٍ
ثَابـتِ الأَصْـلِ عَزِيـزِ المُدَّعَـمْ

قصائد جميلة ،
سلمت ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناتاشا حاتم قصائد جميلة ، سلمت ..

اهلا بكم شكرا لتحيتكم

شكرا للمرور
لناتاشا حاتم

.




مجهود رائع ومميز جدا فهذا الموضوع
كل الشكر والتقدير أخي الكريم . .


مع محبتيlonely

هناك
لكل منتدى سياسته التي تميزة عن غيرة
ونحن كزوار واعضاء نحترم البرنامج للمندتى, تمر على المنتديات فترى مايمزها
الاعضاء المواضيع الجادة والغير جادة والتي تتسم بعضها بالضعف والقوة
وهنا يتميز المنتدى بثبات في اخيار مواضيعه التي واجهه له في المنزل وفي الدين وفي التاريخ وفي الادب وفي الصحه وهنا سياسة المنتدى لا تتميز في مواضيعها الثابته فتعبر عن سطحيه في التركيز وضعيفه في قوة مواضيعها التى تبدوا واجهه وهي لاتصب في اسم مابقدلر ماتكون واجهه للزائر ليكتشف نوع وشكل وثقافة وفن المنتدى ومستوى الحوار على قدر مستى التعليقات الراقيه لذا على منتدانا التركيز في اخيار مواضيع ثابته تليق بالواجه الاساسيه للمنتدى
وارجوا تقبل الموضوع برحابة من القلب والمنطق

تقبلوا سلامي

طرفه أبن العبد






أتعرف رسم الدار

أَتَعرِفُ رَسمَ الدَّارِ قَفـراً مَنازِلُـه
كَجَفنِ اليَمَانِ زَخرَفَ الوَشيَ ماثِلُه
بِتَثليثَ أَو نَجرانَ أَو حَيثُ تَلتَقِـي
مِنَ النَّجدِ فِي قَيعانِ جَأشٍ مَسَائِلُـه
دِيارٌ لِسَلمَـى إِذ تَصيـدُكَ بِالمُنَـى
وَإِذ حَبلُ سَلمَى مِنكَ دَانٍ تُواصُلُـه
وَإِذ هِيَ مِثلُ الرَّئمِ صيـدَ غَزَالُهـا
لَها نَظَـرٌ سَـاجٍ إِلَيـكَ تُواغِلُـه
غَنينا وَمَا نَخشَى التَّفَـرُّقَ حِقبَـةً
كِلانَا غَريرٌ نَاعِمُ العَيـشِ بَاجِلُـه
لَيالِـيَ أَقتـادُ الصِّـبَا وَيَقودُنِـي
يَجـولُ بِنـا رَيعانُـهُ وَيُحاوِلُـه
سَما لَكَ مِن سَلمَى خَيالٌ وَدُونَهـا
سَـوَادُ كَثيـبٍ عَرضُـهُ فَأَمايِلُـه
فَذُو النيرِ فَالأَعلامُ مِن جانِبِ الحِمَى
وَقُفٌّ كَظَهرِ التُّرسِ تَجرِي أَسَاجِلُه
وَأَنَّى اهتَدَت سَلمَى وَسَائِلَ بَينَنـا
بَشاشَةُ حُبٍّ باشَرَ القَلـبَ دَاخِلُـه
وَكَم دُونَ سَلمَى مِن عَدوٍّ وَبَلـدَةٍ
يَحَارُ بِها الهَادِي الخَفيـفُ ذَلاذِلُـه
يَظَـلُّ بِها عَيـرُ الفَـلاةِ كَأَنَّـهُ
رَقيبٌ يُخَافِي شَخصَـهُ وَيُضائِلُـه
وَمَا خِلتُ سَلمَى قَبلَها ذَاتَ رِجلَـةٍ
إِذا قَسوَريُّ اللَّيلِ جيبَـت سَرابِلُـه
وَقَد ذَهَبَت سَلمَى بِعَقـلِكَ كُلِّـهِ
فَهَل غَيرُ صَيـدٍ أَحرَزَتـهُ حَبائِلُـه
كَما أَحرَزَت أَسمَاءُ قَلـبَ مُرَقِّـشٍ
بِحُبٍّ كَلَمعِ البَرقِ لاَحَت مَخايِلُـه
وَأَنكَحَ أَسـماءَ المُـرَادِيُّ يَبتَغِـي
بِذَلِكَ عَوفٌ أَن تُصَـابَ مَقاتِلُـه
فَلَـمَّا رَأى أَن لاَ قَـرارَ يُـقِـرُّهُ
وَأَنَّ هَوَى أَسـمَاءَ لاَ بُـدَّ قاتِلُـه
تَرَحَّلَ مِن أَرضِ العِـرَاقِ مُرَقِّـشٌ
عَلَى طَرَبٍ تَهوِي سِرَاعاً رَواحِلُـه
إِلَى السَّروِ أَرضٌ سَاقَهُ نَحوَهَا الهَوَى
وَلَم يَدرِ أَنَّ المَوتَ بِالسَّـروِ غائِلُـه
فَغـودِرَ بِالفَـردَيـنِ أَرضٍ نَطيَّـةٍ
مَسيرَةِ شَهـرٍ دَائِـبٍ لاَ يُواكِلُـه
فَيا لَكَ مِن ذِي حَاجَةٍ حيلَ دُونَهـا
وَمَا كُلُّ مَا يَهوَى امرُؤٌ هُوَ نائِلُـه
فَوَجدِي بِسَلمَى مِثلُ وَجدِ مُرَقِّـشٍ
بِأَسـمَاءَ إِذ لاَ تَستَفيـقُ عَواذِلُـه
قَضَى نَحبَهُ وَجداً عَلَيـها مُرَقِّـشٌ
وَعُلَّقتُ مِن سَلمَى خَبالاً أُماطِلُـه
لَعَمرِي لَمَـوتٌ لاَ عُقوبَـةَ بَعـدَهُ
لِذِي البَثِّ أَشفَى مِن هَوَىً لاَ يُزايِلُه

طرفه ابن العبد



وأعلم علماً ليس بالظن انهُ *** إذا ذُل مولى المرء فهو ذليلُ

وإن لسان المرء ما لم تكن له *** حصاةٌ على عوراته لدليلُ

وكائنٌ ترى من لو دعي محضرب وليس له عند العزيمة جولُ