الحمد لله الذى جعل فى امتى نظير يوسف الصديق..موضوع متجدد..!!

أقول بأعلى الصوت





قال ابن الجوزي :

مررت بأحد المجانين وهو جالسٌ وحده مفكّراً، فقلت : ما خبرك ؟

قـــــــــــال:



أقـول بـأعلى الصّوت ما بي iiجنّة
ومـا بـي إلا حبّ من ليس iiينصف
ومـا بـي جـنـونٌ غير أنّ iiبليّتي
إذا انـكـشـفـت منه أرقّ iiوألطف
بنفسي وأهلي، من أرى الموت جهرةً
إذا مـا بـدا مـنه البنان iiالمطرّف

قال بعضهم :مررت بفورك المجنون وقد أتاه أهله بطبيبٍ، يقال له عبد العزيز، ليعالجه. فسلمت وقلت: ما خبرك يا أبا محمّد؟ فقال: خبري والله مع هؤلاء المجانين ظريفٌ. أنا عاشقٌ وهم يظنّون بي جنّة وقد أتوني بعبد العزيز الطّبيب ليعالجني.

ثمّ أنشأ يقول:

أتـونـي بالطّبيب iiفعالجوني
عـلى أن قيل مجنونٌ غريب
طبيب الأجر فيه عساه iiيوماً
مـن الأيّـام يعقل أو iiيتوب
وما صدقوا الفتى محوي قلبي
أجـلّ من أن يعالجه iiالطّبيب
ومـا بـي جـنّةٌ لكنّ iiقلبي
بـه داءٌ تـموت به iiالقلوب
وما عبد العزيز طبيب iiقلبي
ولـكـنّ الطبيب هو الحبيب



منقول

محمود الكبيسي _________تابعو معى

[align=center]وآآآصل اخي متابعين معك..[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فروووحه


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .



محمود الكبيسي

عاشق حتى النهاية


عشق ابن زيدون " وهو واحد من أشهر شعراء العصر الأندلسي"


ولادة بنت المستكفي، ولقد كانت بالفعل من النساء التي تستحق أن يقع في غرامها أي رجل ما بالكم بشاعر مرهف المشاعر والأحاسيس مثل ابن زيدون، فلقد كانت ولادة ليست مجرد فتاة تتمتع بالجمال ولكن بالإضافة لجمالها كانت تتمتع بثقافة عالية كما كانت شاعرة مغنية لها مجلس بقرطبة يجتمع فيه أشهر المثقفين والشعراء والأدباء.

عشقها ابن زيدون وهام بها حباً وولعاً وعلى الرغم من حبها له في أول الأمر إلا أن هذا الحب سريعاً ما فر بعيداً عن قلبها لحادث ما وقع بينهما فانصرفت ولادة عن حبه واتجهت بقلبها نحو الوزير أبو عامر بن عبدوس، مما ألم ابن زيدون كثيراً فحاول بشتى الطرق إرجاعها إلى مملكة قلبه ولكنها رفضت بل وكانت سبباً في دخول ابن زيدون إلى السجن.

وكانت من الأشياء التي قام بها ابن زيدون للتفريق بين ولادة و ابن عبدوس كتابته "للرسالة الهزلية" والتي يذم فيها ابن عبدوس على لسان ولادة مما زاد من غضب ولادة تجاه ابن زيدون، وقام ابن عبدوس باتهامه بضلوعه في مؤامرة من أجل قلب نظام الحكم ودفع به إلى السجن، وبعد العديد من المحاولات من ابن زيدون حصل على العفو وخرج من السجن وقام بالعديد بالأسفار ولكن عشقه لولادة والذي يسري في دمه لم يجف أو ينضب بل زاد الشوق إليها ودفع به للعودة لقرطبة ثم تعرض مرة أخرى لاتهام بقلب نظام الحكم فغادر البلاد مرة أخرى.

وعلى الرغم من فراقه لولادة إلا أن حبه لها ظل كالجمر المتوقد دائما في قلبه تزكى شعلته شوقه إليها.

ومن أشهر قصائد ابن زيدون والتي تسجل حبه لولادة هي "النونية" والتي ظلت محل إعجاب للعديد من الشعراء والأدباء نذكر منها:


أَضـحـى التَنائي بَديلاً مِن iiتَدانينا
وَنـابَ عَـن طـيبِ لُقيانا تَجافينا
أَلّا وَقَـد حـانَ صُبحُ البَينِ iiصَبَّحَنا
حَـيـنٌ فَـقـامَ بِنا لِلحَينِ iiناعينا
مَـن مُـبـلِغُ المُلبِسينا iiبِاِنتِزاحِهِمُ
حُـزنـاً مَعَ الدَهرِ لا يَبلى iiوَيُبلينا
أَنَّ الـزَمـانَ الَّذي مازالَ iiيُضحِكُنا
أُنـسـاً بِـقُـربِـهِمُ قَد عادَ يُبكينا
غيظَ العِدا مِن تَساقينا الهَوى فَدَعَوا
بِـأَن نَـغَـصَّ فَـقالَ الدَهرُ iiآمينا
فَـاِنـحَـلَّ ما كانَ مَعقوداً iiبِأَنفُسِنا
وَاِنـبَـتَّ مـا كانَ مَوصولاً بِأَيدينا
وَقَـد نَـكـونُ وَما يُخشى iiتَفَرُّقُنا
فَـالـيَـومَ نَحنُ وَما يُرجى iiتَلاقينا
يـا لَيتَ شِعري وَلَم نُعتِب iiأَعادِيَكُم
هَـل نـالَ حَظّاً مِنَ العُتبى iiأَعادينا
لَـم نَـعـتَقِد بَعدَكُم إِلّا الوَفاءَ iiلَكُم
رَأيـاً وَلَـم نَـتَـقَـلَّد غَيرَهُ iiدينا
مـا حَقَّنا أَن تُقِرّوا عَينَ ذي iiحَسَدٍ
بِـنـا وَلا أَن تَـسُرّوا كاشِحاً iiفينا
كُـنّا نَرى اليَأسَ تُسلينا iiعَوارِضُهُ
وَقَـد يَـئِـسـنا فَما لِليَأسِ يُغرينا
بِـنـتُـم وَبِـنّا فَما اِبتَلَّت iiجَوانِحُنا
شَـوقـاً إِلَـيـكُم وَلا جَفَّت iiمَآقينا
نَـكـادُ حـيـنَ تُناجيكُم ضَمائِرُنا
يَـقـضي عَلَينا الأَسى لَولا iiتَأَسّينا
حـالَـت لِـفَـقـدِكُمُ أَيّامُنا iiفَغَدَت
سـوداً وَكـانَـت بِكُم بيضاً iiلَيالينا

ومما قاله فيها أيضاً


وَغَـرَّكَ مِـن عَهدِ iiوَلّادَةٍ
سَرابٌ تَراءى وَبَرقٌ وَمَض
تَـظُنُّ الوَفاءَ بِها iiوَالظُنونُ
فيها تَقولُ عَلى مَن iiفَرَض
هِيَ الماءُ يَأبى عَلى قابِضٍ
وَيَـمنَعُ زُبدَتَهُ مَن iiمَخَض
وَنُـبِّـئتُها بَعدِيَ اِستُحمِدَت
بِسِرّي إِلَيكَ لِمَعنىً iiغَمَض
أَبـا عـامِرٍ عَثرَةً iiفَاِستَقِل
لِـتُبرِمَ مِن وُدِّنا ما iiاِنتَفَض
وَلا تَـعتَصِم ضَلَّةً بِالحِجاجِ
وَسَيِّم فَرُبَّ اِحتِجاجٍ iiدُحِض
وَإِلّا اِنتَحَتكَ جُيوشُ iiالعِتابِ
مُناجِزَةً في قَضيضٍ وَقَضّ
وَأَنـذِر خَـليلَكَ مِن iiماهِرٍ
بِطِبِّ الجُنونِ إِذا ما iiعَرَض


منقول

محمود الكبيسي ----------- تابعو معى

مشكور اخي محمود على هذي القصه الحزينه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسيرة الاحزان

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


محمود الكبيسي

زوجي سروري وأنسي
قال الأصمعي خرجت إلى مقابر البصرة، فإذا أنا بامرأةً على قبرٍ، من أجمل النّساء، وهي تندب صاحبه وتقول :




يا موت ماذا أردت منّي
حـقّـقت ما كنت أتّقيه
دهـرٌ رماني بفقد iiإلفي
أذمّ دهـري iiوأشـتكيه
أمّـنـك الله كلّ iiخوفٍ
وكـلّ مـا كنت iiتتّقيه
أسـكنك الله في iiجنانٍ
تـكـون أمناً iiلساكنيه

قال، فقلت لها: يا أمة الله، ما هذا منك؟ قالت: لو أعلمك مكانك ما أنشدت حرفاً، هذا زوجي وسروري وأنسي، والله لا زلت هكذا أبداً أو ألحق به. قلت لها: أعيدي عليّ الشّعر. فقالت: هذا من ذاك. فقلت خذي إليك. وأنشدها الأبيات، فقالت فإن يكن في الدّنيا الأصمعي فأنت هو


منقول

محمود الكبيسي _______ تابعو معى

ما شاء الله موضوع جيد أخي محمود

الكبيسي وأسمحلي بهذه المشاركة

عروة و العفراء

هي من أقدم قصص العذريين تاريخيا.

كان عروة يعيش في بيت عمه والد عفراء بعد وفاة أبيه، وتربيا مع بعض وأحبا بعضهما وهما صبيان.

فقد ربط الحب بين القلبين الصغيرين منذ طفولتهما المبكرة، وشب مع شبابهما.

فلما شب عروة تمنى عروة أن يتوج الزواج قصة حبهما الطاهرة، فأرسل إلى عمه يخطب إليه عفراء، ووقف المال عقبة

في طريق العاشقين، فقد غالت أسرة عفراء في المهر، وعجز عروة عن القيام به.

وألح عروة على عمه، وصارحه بحب عفراء، ولأنه كان فقيرا راح والدها يماطله ويمنيه الوعود، ثم طلب إليه أن يضرب

في الأرض لعل الحياة تقبل عليه فيعود بمهر عفراء.

ولم يكذب عروة خبرا، وانطلق من غده بحثاً عن المال، وعاد وجيبه عامر بالمهر وما يزيد ، فقد تيسر له ما كان يسعى

إليه، والأمل يداعب نفسه، ويرسم له مستقبلا سعيداً يجمع بينه وبين عفراء.

وفى أرض الوطن يخبره عمه أن عفراء قد ماتت، ويريه قبراً جديداً ويقول له إنه قبرها.

وتتحطم آمال عروة، وينهار كل ما كان يبنيه لأيامه المقبلة، وترتبط حياته بهذا القبر، يبثه آلامه، ويندب حظه، ويبكي

حبه الضائع ومأساته الحزينة، ويذيب نفسه فوق أحجاره حسرات ودموعاً، فقد فقد حبيبته ورفيقة صباه.

ثم تكون مفاجأة لم يكن يتوقعها، لقد ترامت إليه أنباء بأن عفراء لم تمت، ولكنها تزوجت.

فقد قدم أموي غني من الشام في أثناء غيبته، فنزل بحي عفراء، ورآها فأعجبته، فخطبها من أبيها، ثم تم الزواج

رغم معارضتها، ورحل بها إلى الشام حيث يقيم.

وتثور ثائرة عروة، ويصب جام غضبه على عمه الذي خدعه مرتين:

خدعه حين مناه عفراء، ودفع به إلى آفاق الأرض البعيدة خلف مهرها، ثم خدعه حين لفق له قصة موتها، وتركه فريسة

أحزانه ودموعه، فمضى يهجوه :


فيا عم يا ذا الغدر لازلت ... مبتلي حليفا لهم لازم وهوان

غدرت وكان الغدر منك سجية ... فألزمت قلبي دائم الخفقان

وأورثتني غما وكربا وحسرة ... وأورثت عيني دائم الهملان

فلازلت ذا شوق إلى من هويته ... وقلبك مقسوم بكل مكان

وانطلق عروة إلى الشام، ونزل ضيفاً على زوج عفراء والزوج يعرف أنه ابن عم زوجته ولا يعلم بحبهما بطبيعة الحال،

ولأنه لم يلتقي بها بل بزوجها فقد راح هذا الأخير يماطل في إخبار زوجته بنبأ وصول ابن عمها.

ففكر عروة في حيلة عجيبة، فقد ألقى بخاتمه في إناء اللبن وبعث بالإناء إلى عفراء مع إحدى الجواري.

وأدركت عفراء على الفور أن ضيف زوجها هو حبيبها القديم قد عاد فتلتقي به ..

ويلتقي العاشقان بعد تلك الأيام الطويلة الحزينة التي باعدت بينهما، ويتذكران ماضيهما السعيد فوق أرض الوطن

البعيدة وما فعلت بهما الأيام، وتكون شكوى، وتكون دموع.

صمم عروة على العودة حرصا على سمعة عفراء وكرامتها، واحتراما لزوجها الذي أحسن وفادته وأكرم مثواه

ورحل عروة بعد أن زودته عفراء بخمار لها ذكرى حبيبة منها.

وفي أرض عذرة التي شهدت رمالها السطور الأولى من قصة حبه، تكون الأدواء والأسقام في استقباله.

فقد ساءت حال عروة، واشتد عليه الضنى، واستبد به الهزال، وألح عليه الإغماء والخفقان، وأخذه مرض السل حتى لم

يبقي منه شيئ، وعجز الطب عن علاجه.

ولم يجد عروة إلا شعره يفزع إليه ليبثه آلامه وأحزانه، ويصور فيه ما يلح على نفسه من أشواق وحنين، وما يضطرب

في جوانحه من أسى ووجد.

يقول مرة :



فوالله لا أنساك ما هبت الصبا ... وما عقبتها فى الرياح جنوب

وإنى لتعروني لذكراك هزة ... لها بين جلدي والعظام دبيب

وما هو إلا أن أراها فجأة ... فأبهت حتى ما أكاد أجيب

وأصرف عن رأيي الذي كنت أرتني ... وأنسى الذي أعددت حين تغيب

حلفت برب الراكعين لربهم ... خشوعاً، وفوق الراكعين قريب

لئن كان برد الماء حران صاديا ... إلى حبيب إنها لحبيب


قضى عروة أيامه بين أمل عاش له ثم ضاع منه إلى الأبد، وألم عاش فيه وقد استقر في أعماقه إلى الأبد، وبينهما

خيال عفراء الحبيبة لا يفارقه.

ثم كانت نهاية المأساة، فقد أسدل الموت على العاشقين ستار الختام، بموت عروة.

ظل عروة يهذي باسم عفراء ويحادث طيفها حتى وافته المنية.

بلغ النبأ عفراء، فاشتد جزعها عليه، وذابت نفسها حسرات وراءه، وظلت تندبه وتبكيه وامتنعت عن الطعام والشراب

حتى لحقت به بعد فترة وجيزة، ودفنت في قبر بجواره .

ويأبى خيال القصاص إلا أن يجمع بينهما بعد الموت، فقد دفنت عفراء إلى جانب قبر عروة، ومن القبرين نبتت شجرتان

غريبتان لم ير الناس مثلهما من قبل، ظلتا تنموان وتلتف إحداهما على الأخرى، تحقيقا لأمل قديم حالت الحياة دون

تحقيقه، وأبى الموت إلا أن يحققه.

هذه هى أقدم قصة وصلت إلينا من قصص الحب العذري في العصر الأموي، وهي تمثل المعالم الأساسية، والملامح

المميزة، لكل قصص الحب العذري، ومن المحتمل أن تكون هي التي أعطت هذا اللون من الحب اسمه الذي عرف به.

مع تمنياتي ان يكون اختياري لنقل هذه القصة نال اعجابكم

حبىالزهرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حبىالزهرة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


محمود الكبيسي

جميل بثينة..عشق وفراق





قصة مثل الكثير من قصص العشق التي تنتهي بالفراق، تأتي لنا قصة جميل وبثينة لتنضم لموكب شهداء الحب، العاشق هو جميل بن عبد الله بن معمر العذري نشأ في قومه بني ربيعة بوادي القرى بين مكة والمدينة، أما العاشقة فهي بثينة بنت يحيى من بني ربيعة أيضاً.


عشق جميل بثينة منذ الصغر فلما كبر خطبها فمنعه أهلها عنها، فأنطلق ينظم الشعر فيها فجمع لها قومها جمعاً ليأخذوه إذا أتاها فحذرته بثينة فاستخفى وقال:

فلو أن الغادون بثينة iiكلهم
غياري وكل حارب مزمع iiقتلي
لحاولتها إما نهاراً iiمجاهراً
وإما سرى ليلٍ ولو قطعت رجلي


وهجا قومها فاستعدوا عليه مروان بن الحكم وهو يومئذ عامل المدينة، فنذر ليقطعن لسانه فلحق بجذام وقال:

أَتانِيَ عَن مَروانَ بِالغَيبِ iiأَنَّهُ
مُقيدٌ دَمي أَو قاطِعٌ مِن iiلِسانِيا
فَفي العيشِ مَنجاةٌ وَفي الأَرضِ مَذهَبٌ
إِذا نَحنُ رَفَّعنا لَهُنَّ iiالمَثانِيا
وَرَدَّ الهَوى أُثنانُ حَتّى iiاِستَفَزَّني
مِنَ الحُبِّ مَعطوفُ الهَوى مِن iiبِلادِيا



بقى جميل هناك حتى عزل مروان عن المدينة، فأنصرف على بلاده وكان يختلف إليها سراً، كان لبثينة أخ يقال له حوَّاش عشق أخت جميل وتواعد للمفاخرة فغلبه جميل، ولما اجتمعوا لذلك قال أهل تيماء: قل يا جميل في نفسك ماشئت، فأنت الباسل الجواد الجمل، ولا تقل في أبيك شيئاً فإنه كان لصاً بتيماء في شملة لا تواري لبسته، وقالوا لحواش قل، وأنت دونه في نفسك وفي أبيك ما شئت فقد صحب النبي "صلى الله عليه وسلم".


قال كثير: قال لي جميل يوماً: خذ لي موعداً مع بثينة، قلت: هل بينك وبينها علامة؟ قال: عهدي بهم وهم بوادي الدوم يرحضون ثيابهم، فأتيتهم فوجدت أباها قاعداً بالفناء، فسلمت، فرد وحادثته ساعة حتى استنشدني فأنشدته:

وَقُلتُ لَها ياعَزَّ أَرسَلَ iiصاحِبي
عَلى نَأيِ دارٍ وَالرَسولُ مُوَكَّلُ
بَأَن تَجعَلي بَيني وَبَينَكِ مَوعِداً
وَأَن تَأمُريني بِالَّذي فيهِ iiأَفعَلُ
وَآخِرُ عَهدٍ مِنكَ يَومَ iiلَقيتَني
بِأَسفَلِ وادي الدَومِ وَالثَوبُ يُغسَلُ




فضربت بثينة جانب الستر، وقالت إخسأ، ولما تساءل والدها، قالت: كلب يأتينا إذا نوم الناس من وراء هذه الرابية، قال: فأتيت جميلاً وأخبرته أنها وعدته وراء الرابية إذا نام الناس.

كما يروي ابن عياش قائلاً: خرجت من تيماء فرأيت عجوزاً على أتان - أنثى الحمار- فقلت من أنت: قالت: من عذرة، قلت: هل تروين عن جميل ومحبوبته شيئاً فقالت: نعم، إنا لعلى ماء بئر الجناب وقد أتقينا الطريق واعتزلنا مخافة جيوش تجيء من الشام إلى الحجاز، وقد خرج رجالنا في سفر، وخلفوا عندنا غلماناً أحداثاً، وقد أنحدر الغلمان عشية إلى صرم لهم قريب منا ينظرون إليهم، ويتحدثون عن جوار منهم فبقيت أنا وبثينة، إذا انحدر علينا منحدر من هضبة حذاءنا فسلم ونحن مستوحشون فرددت السلام، ونظرت فإذا برجل واقف شبهته بجميل.

فدنا فأثبته فقلت: أجميل؟ قال: إي والله، قلت: والله لقد عرضتنا ونفسك شراً فما جاء بك؟ قال: هذه الغول التي وراءك وأشار إلى بثينة، وإذا هو لا يتماسك فقمت إلى قعب فيه إقط مطحون وتمر، وإلى عكة فيها شيء من سمن فعصرته على الأقط " الجبن"، وأدنيته منه فقلت: أصب من هذا وقمت إلى سقاء لبن فصببت له في قدح ماء بارد وناولته، فشرب وتراجع فقلت له: لقد جهدت فما أمرك؟ فقال: أردت مصر فجئت أودعكم وأسلم عليكم، وأنا والله في هذه الهضبة التي ترين منذ ثلاث ليال أنظر أن أجد فرصة حتى رأيت منحدر فتيانكم العشية، فجئت لأحدث بكم عهداً، فحدثنا ساعة ثم ودعنا وانطلق، فلم نلبث إلا يسيراً حتى أتانا نعيه من مصر.




وهكذا مات جميل ومات معه حبه ولكن يظل شعره ينبض بالحياة ويروي لنا قصة عاشق



لَقَد ذَرَفَت عَيني وَطالَ iiسُفوحُها
وَأَصبَحَ مِن نَفسي سَقيماً صَحيحُها
أَلا لَيتَنا نَحيا جَميعاً وَإِن iiنَمُت
يُجاوِرُ في المَوتى ضَريحي ضَريحُها
فَما أَنا في طولِ الحَياةِ iiبِراغِبٍ
إِذا قيلَ قَد سوّي عَلَيها iiصَفيحُها
أَظَلُّ نَهاري مُستَهاماً iiوَيَلتَقي
مَعَ اللَيلِ روحي في المَنامِ iiوَروحُها
فَهَل لِيَ في كِتمانِ حُبِّيَ iiراحَةٌ
وَهَل تَنفَعَنّي بَوحَةٌ لَو أَبوحُها


منقول

محمود الكبيسي __________ تابعو معى

السلام عليكم
قصة حب رائعة فيها غسيل للروح , وعودة للطهارة للعاشق في سجودة وهو يدعو الله وهو يحب
موضوع اكثر من رائع هكذا عشق العرب ووفاء الانسان فلا ضياع مادمنا نشعر ذلك العمق وذلك المغزى العميق انهم هم وهم نحن ولنستمد لاروارحنا من هذا الرضاب

حسين الحمداني


وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته


شكرا لمرورك الكريم

تحياتى

شعر الأصمعي قتل العاشق



قصص العاشقين


عرف الأصمعي بمهارته وتقدمه في الشعر والنحو وإلمامه بأخبار البلدان فكان كثير الطواف في البوادي فيجمع أخبارها ويقتبس علومها، ويرويها للخلفاء فيجزلوا له العطايا والهدايا، أطلق عليه هارون الرشيد لقب "شيطان الشعر" لمهارته وتميزه فيعرف أسرار اللغة ويجيد أدواتها.



قال عنه الأخفش " ما رأينا أحداً أعلم بالشعر من الأصمعي"، ومن عشرات الحكايات التي رويت عن الأصمعي نذكر هذه الحكاية المؤلمة لعاشق يتساءل عن العشق وحال العاشق وأدى سؤاله لموته في النهاية:



يحكي الأصمعي أنه بينما كان يسير في بادية الحجاز مر بحجر كتب عليه هذا البيت





يامعشر العشاق بالله خبروا إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع



فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت



يداري هواه ثم يكتم iiسره ويخشع في كل الأمور ويخضع


ثم عاد في اليوم التالي إلى نفس المكان فوجد تحت البيت الذي كتبه هذا البيت



وكيف يداري والهوى قاتل الفتى وفي كل يوم قلبه يتقطع



فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت



إذ لم يجد صبراً لكتمان iiسره فليس له شيء سوى الموت ينفع



ولم يعرف الأصمعي ماذا سوف يحدثه بكتابة هذا البيت حيث مر في اليوم الثالث على الصخرة فوجد شاباً ملقى بجانبها وقد فارق الحياة وكتب في رقعة من الجلد هذين البيتين:



سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا سلامي الى من كان للوصل يمنع
هنيئاً لأرباب النعيم iiنعيمهم وللعاشق المسكين ما يتجرع







تابعو معى __________ محمود الكبيسي

الاخ محمود الكبيسى
استمتعت بقراة قصة الاصمعى
فشكرا لك ونسالك الاستمرار
دمت بود

okkamal


شكرا لك

تحياتى