" دعــوة قـضـائـيـة "

...






رفيقي / ان لا قانون بالشعر .. يعيدنا الى مفهوم الوعي واللاوعي .. ويعيدنا الى ما طرحه احدهم بما يسمي النص .. اي انك تكتب لربما قصيدة شعر .. او قصة قصيرة ولكنها لا توجد بمفهوم الجماعة تحت هذا البند .. ولانني بذاتي مجتمع .. وهذه ثقافة ( ان تعرف شيء عن كل شيء ) ولانني اكتب ولانني .. املك الذات المستَفزة . فهذا من حقى ان اكتب ( نص ) كيفما واينما وجد واوجد نفسه في المساحة الجغرافية الممتدة بين انواع الادبيات المعاصرة .
ونبدأ ..
" ولم تظن ياصديقي ان قد طرحت هذا العمل النثري في قسم الخواطر لا قسم القصائد..على عكس أعمالي الأخرى؟ "

بهذه اقدر عجزي عن متابعة كافة المواد الخاصة بك .. وساحاول جاهدا ان اقرأها ... ولكن لتعرف لماذا كتبت ذلك .. قرأت هنا للنسر المحلق وللعشق الخرافي ولفدك .. وليوسف القدرة .. وللعديد وتخونني الذاكرة لاخراج اسماءهم من داخل العقل وهذا ايضا عجز ..
وما اوقفني عندك هو توقيعك .. والمناظرة للشاعر محمود درويش .. فاعجبتني كلماتك وقمت بعملية بحث عن موادك .. فوجد هذه المادة في قائمة طويلة تبلغ اكثر من 80 مشاركة .. وايضا هذا عجز .

تقول : " وأترك لك أن تعرفني على التعريف المناسب لمفردات العمل الأدبي الحي _والثقافي ربما _. "

صدقني لو الممت انا ببعضها فلن ابخل عليك ابدا .. ولكن تتابعنا الكلمات .. ولا نستقي الادب الا من خلال تجاربنا او تجارب الاخرين .. وبشكل خاص اقرأ للعديد ومنهم استقي بعض مفردات الادب الحي .. واعجز للمرة ال... ان اضع لك تعريفا ...
مثلا .. هناك ادونيس وقاسم حداد ومحمود درويش وفدوى طوقان والراحل حديثا عثمان حسين .. ولك ان تبدأ بقائمة لا نهاية لها .. ولكل منه تجربة .. لا تجبرني على اخذها .. ولكنها تجبرني على احترامها .

تقول : "
وبعد هذا أشكرك مرة ثانية وربما ثالثة على ردك الذي سعدت به أيما سعادة وبالتأكيد هو الرد الأول الذي يفاصحني بالحقيقة ويقدم لي نقدا على طبق ذهبي أدبي.
وصدقني هذا جُل ما أصبو إليه. "


رفيقي / اترك لك مهمة التجول بالمنتدى ولانك اكثر خبرة مني فلك الحرية بان تبدأ باي اسم وباي مشاركة .. وانظر للتعليقات عليها .. ستفاجأ ان لم تكن كذلك بانها تشبه بعضها البعض .. ان لم نستطع ان نفعل المنتدى ونزيد من ثقافتنا باستفزاز الاخرين لان يقوموا بعملية النقد ويقوموا ايضا بطرح نظريات ثقافية او نقدية .. واكتفاء البعض _ وانا منهم _ بالتعليق بنفس الكلمة .. دائما بالرغم من ختلاف الموضوع ... فهذا لا يفيد باي شيء .
اشكرك ايضا .. واقول لك .. لولا اعجابي بكلماتك لما كتبت هنا اي شيء .

في النهاية ..
" ربما تعمدت ياصديقي غريب الجولاني أن تكون غامضا في نقدك كما أنت غامض في اسمك ..
وقد أطمح بالحصول على تعليل بسيط منك.. "

غامض باسمي .. دع والدي يجيبك عن اول جزء منه .. غريب هو من اطلقه عليّ .. ودع سكان مدينة الناصرة يجيبونك على الجزء الاخر .. الجولاني وذلك بان احد لاجداد يعود اصله هضبة الجولان ... او بقربها او لا تمت له بصلة .. فاطلقوا عليه الجولاني .. فاكون ( غريب الجولاني )
وننتظر من المعجب بطائرة الكونكورد ان يفصل شيء ...





..... اشكرك ... وساتواجد دائما




ابن الناصرة / غريب الجولاني

سأعود في ردٍ آخر لحيث بدأت أنت في ردك
ولكني وفي ليلة العيد القاتمة سأجيبك عن آخر سطر مما كتبت أنت

"وننتظر من المعجب بطائرة الكونكورد ان يفصل شيء ... "

وعلى هذا انتظر مني أن أطرح قصيدتي (انقلاب في ساحة الكونكورد)
وأترك لك مجال البحث أن تبحث عن ساحة الكونكورد الذي يتوسطها ميدان الكونكورد العتيق في باريس
أترك لك البحث عن ساحة الإلهام الأدبية لفيكتور ونزار وزولا وغيرهم ممن عاصروها وعاصرتهم منذ الأزل
ومن هنا جاء اسم الطائرة ..وجاء اسمي من اسم الساحة لا الطائرة..
وكم من فروق تكمن في اختيار أصل الاسم..

ولي عودة..


ك و ن ك و ر د

غريب... الكونكورد(محمود)................ مساء الخير مساء العيد

من الغريب أن أتواجد هنا كقارئ ومراقب لما يحدث
من الغريب أن أشهد ما يجري كما جرى معي سابقا دون تدخّل إدارة المنتدى ولو من أجل الحدّ من حدّة النقاش
وأنا أنظر لا بدّ وأن أتدخّل لإعادة النقاش إلى مستواه الأدبي
لست أحاول منع النقاش ففيه فائدة للجميع ولو أنني أعتقد شخصيا أن الكثيرين يأتون للقراءة والتمتع بالنص بحد ذاته أكثر منه لمعرفة ما يجري من نقد أدبي فهو لا يهمّ إلاّ القلائل حسب ظني وقد أخطئ
ولكن دعوني أقول كلمة
غالبا ما ندخل المنتديات وكلّنا آمال ولمَ لا؟ طموحات كثيرة وربّما قد تكون وهميّة
وإنما في النفس ثورة كبرى ومحاولات كثيرة لاستنباط أروع ما لدينا من كلام
والحقيقة اننا في أغلب الأحيان نلاحق حلما بعيد المنال قد نحقّق بعضه أو جزءً بسيطًا منه
ولكن وهذه مشكلتي ومشكلة أغلب من يتواجدون في المنتديات ما من أحد يحاول أن ينظر إلى نفسه في مراجعة ذاتية نقديّة
وهنا تكمن المشكلة
إنّ من لا يتقبّل نقد ذاته فكيف له أن يتقبّل نقد الآخرين؟
وهذا ما حصل معي مؤخّرًا
هذا أيضا ما دفعني فجأة لأن أعيد النظر بكلّ ما كنت أفكّر فيه وأخطط له
ليس من السهل الرجوع إلى الذات وإعادة النظر إلى ما ننتج
وهذه نقطة ضعف تكمن في داخلنا على الدوام
وعلى أثر ما حدث مع العزيز كونكورد رأيت نفسي أنزلق في متاهة المسائل الشخصيّة وكان من الممكن تجنبها
وهنا أخاف أن ينزلق النقاش إلى متاهات الأمور الشخصيّة فرجائي أن تنتبهوا إلى هذه النقطة وتحاولوا تفاديها وإن صدرت عن أحدنا فلنتغاضى عنها
أكملوا حواركم إن أردتم وإنما دعوه في مستوى الثقافة الأدبيّة البحتة دون التطرّق إلى الأمور الشخصيّة فهي مؤذية وتترك أثارا سلبية على الجميع
أعترف بأنني ما تعوّدت النظر سابقا إلى ذاتي من ناحية النقد والنقد الذاتي
وما حصل معي جعلني أعيد النظر في مفاهيمي لكي أتمكن من تقبّل أي نقد مهما كان قاسيا
ففي النهاية توصّلتُ إلى اقتناع وهو أن النقد وإن كان قاسيا لن يؤثّر على سمعة الكاتب أو ما يكتبه أو يحطّ من قيمته أو مستواه
لكلّ كاتب أسلوبه وطريقته ومفاهيمه وستبقى هي هي مهما حصل من نقد ولن تتغيّر إلاّ في جزء يسير منها
النقد يُغيّر ربّما الشكل أو بعض شوائب بسيطة ويجعلنا نحسّن إداءنا وأسلوبنا إن كان بنّاءً وهذا ما نسعى إليه وربما قد نهرب منه أيضا ولكننا في قرارة نفسنا نعلم حقّ المعرفة بأننا لا بدّ وأن ننظر إلى الوراء لمعرفة الخطوات التي تفصلنا عن مستقبلنا
وإن أنظر إلى الوراء أرى بأنّ أكبر الأدباء مثل جبران خليل جبران وغيره من الشعراء تعرّضوا للنقد فما بالنا نحن لا نتقبّل ذلك؟
من هذا المنطلق أردت أن تكون مداخلتي فقط كناقوس الخطر كي لا ننزلق دوما إلى الأمور الشخصيّة وقد يأتي ذلك نتيجة كلمة أو تنويه يغيظنا ويثير حميتنا فلا نعود نسيطر في نهاية المطاف على الأمور
لندع الأمور الشخصيّة مهما حصل، بعدها إن أردتم إكمال النقاش على مستواه الأدبي البحت هذا يعود لكما وإلاّ فمن الأفضل إقفال النقاش عند هذا الحدّ كي لا نقع مرّة أخرى في أمور شخصيّة لا تفيدنا ولا تفيد القارئ الذي أتى يمتّع نظره ههنا بشيء

الطيّبة لكما في هذا العيد.................... الصابر

في ذاكرة تلد الكلمات و تولد فيها
تلد الأشياء و تولد فيها
لا تعرف حدا

بين الماضي والحاضر ولد الشاعر.

في رمل يعلو في صعر

في صحراء لغات ولد الشاعر

عاش ولكن في ما يشبه تابوتا

سافر لكن في ما يشبه مقبرة

في طقس لا تخلو سنة منه,

طقس للقتل (وقد لا يخلو يوم)

عاش الشاعر.

طقس كان يعاش كأن رياح الجنة تسري فيه,

ومحابرها والأقلام

في هذا الطقس, رأى الشاعر

وجه الكون, وراح يضيء مداه

ويلقم باسم الإنسان الشعر

وكل كلام

ويلقم ما تلده الأيام.

مسكونا بالكلمات

وبالأفعال وبالأسماء :

كيف سنقرأ قول الشاعر إذا لم نقرأه

في الأعمال وفي الأشياء ؟

لا نعرف من نحن

الآن ومن سنكون,

إذا لم نعرف من كنا. ولذا

سأقص عليكم من كنا.

دحضا للشيطان,

قال الله: الأرض مهاد للإنسان

وسأجعل منها عرشا

ويكون التاج خليفة,

هو ذا العرش يهيأ تحت سقيفة.
---------------------------
.............(أدونيس).............

--------------------------------------------------------

عزيزي (غريب الجولاني)
أعتذر منك مرتين
المرة الأولى عن التأخير المبالغ فيه عن متابعة المنتدى عامة وردك البديع خاصة.
والمرة الثانية عن عدم تدقيقي في ردك الممتع فنظرت له من منظار النقد لا الحوار..
وقد كان حوارك سلساً جميلا بديعا يسعني أن أجيب عليه بدون اختزالٍ طويلٍ للكلمات ..

فما أوافقك إلا في كل النقاط ..
ووجودك هنا دائما يسعدني
..
فنتفق كثيرا في جماليات الشعراء الذين ذكرت .، وأتفق أنهم صنعوا لأنفسهن مقاسات مختلفة من اللغويات الأدبية _قد_ أكون أنا عجزت أن آتي بمثلها ،
ولكن يا صديقي لا يعجبني كثيرا أن آتي بها أو بمثلها .. يعجبني ككل شاعر يقدر ذاته الأدبية أن آتي بلغوياتي الخاصة
ومناهجي ودفاتري الخاصة وكل شيء مما أتت بها القصيدة يكون خاصاً بي فقط .

وأنشدك أن نتلاقى دائما في أعمالنا خلال هذا المنتدى
فلقد أعجبت بأسلوبك المنمق وأحببت حقا تواجدك معي ..


ك و ن ك و ر د

صديقي اللدود ونسري المحلق ..


بدون إطالة في الرد..
أرجو أن تتروى قليلا في نظرتك للأمور ومنها للردود
فما حدث معك يختلف ألف مرة عمّا حدث ويحدث مع عزيزي (غريب الجولاني)
فنحن لا نختلق سببا للشجار ولا شجار في الأصل ولا نزاع
فقط كان حوارا أدبيا بالغ التهذيب من كلا الطرفين ، وأنا أتقبل هذه الأمور ليس برحابة صدر فحسب
بل بسعادة وامتنان ..

فثق تماما أنه لا وجود للحدة او للنزاعات الشخصية أو للمبالغة .

وشكرا لك على حرصك الجميل على أعصابنا وكلماتنا .. وثق أنه لا يوجد أي داعٍ للقلق

..
ك و ن ك و ر د