أسئلتكم في الصرف او النحو

الله يعافيكي فرح

فكرة كويسة رح احاول اعملها ان شاء الله

تحيتي

يسلمو لولو أنا فهمتو بس ما عمبقدر أطبقوا مو عارفة لي
بحاول تاني مرة

طيب توتي

رح اعطيكي هدي الجمل


واحكيلي مين المبتدأ ومين الخبر

من غير اعراب طيب؟

يلا

1. النساء مهملاتٌ.

2. أهل المدينةِ خائفون.

3. الجريدة مزقها الولد.

4. صحراء المدينة كبيرةٌ.

يالله تورطت ورطة حاسة حالي بالروضة هههههههههه
بس منيح من غير اعراب لانو اعرابي زيرو هههههه
المبتدأ :
1- النساء
2- أهل
3-الجريدة
4- صحراء

الخبر :
1- مهملات
2-المدينة
3- ماعرفتها
4-المدينة

يسلمو لولو وشو رأيك صح
عندي سؤال هلأ ok جمل موكن عليها بس الشعر ما بقدر عليها ما بفهمها عشان أعرف مين المبتدأ والخبر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة toty girl يالله تورطت ورطة حاسة حالي بالروضة هههههههههه بس منيح من غير اعراب لانو اعرابي زيرو هههههه المبتدأ : 1- النساء 2- أهل 3-الجريدة 4- صحراء الخبر : 1- مهملات 2-المدينة 3- ماعرفتها 4-المدينة يسلمو لولو وشو رأيك صح عندي سؤال هلأ ok جمل موكن عليها بس الشعر ما بقدر عليها ما بفهمها عشان أعرف مين المبتدأ والخبر

توتي المبتدأ فيهم عندك صح كلهم

بس الخبر اول وحدة هي بس الصح

الجملة التانية خبرها هو: خائفون

اصلا ما هي المدينة حركتها الكسرة كيف بدها تكون خبر؟

مش الخبر دائما مرفوع؟

الجملة التالتة زي ما شرحتلك من قبل

انه الخبر ممكن يكون جملة فعلية

اذن شو خبرنا عن الجريدة؟ انه مزقها الولد

اذن شو هو الخبر؟

(مزقها الولد) هو الخبر ياااااااااااا توتي

الجملة الرابعة :
قولي في عقلك يا توتي صحراء المدينة مالها؟؟؟؟؟

صحراء المدينة كبيرة

اذن مين اللي خبرنا عن الصحراء؟

كلمة كبيرة

اذن الخبر هو كلمة كبيرة




طيب

يسلمو لولو وشو رأيك صح
عندي سؤال هلأ ok جمل موكن عليها بس الشعر ما بقدر عليها ما بفهمها عشان أعرف مين المبتدأ والخب

طلبك هدا مش فاهمته فسريلي اياه اذا ممكن

تحيتي

لما اشرحي الممنوع من الصرف كله
واستثناءاته زي نوح وهود وكده
وازاي مصر الاسم الوحيد اللي ينفع يمنع ويصرف معا كما جائت في القاران ممنوعه مره ومنونه مره اخري












يالا يا ستي ابسطي

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عطيه لما اشرحي الممنوع من الصرف كله واستثناءاته زي نوح وهود وكده وازاي مصر الاسم الوحيد اللي ينفع يمنع ويصرف معا كما جائت في القاران ممنوعه مره ومنونه مره اخري يالا يا ستي ابسطي

اهلا بمحمد عطية وفلسفاته

على فكرة يا توتي مش ناسياكي لكن بس نخلص من ورطة محمد والممنوع من الصرف

طيب

لنبدأ
الممنوع من الصرف

تعريفه بإختصار:هو الاسم الممنوع من التنوين والكسر ،ويرفع بالضمة وينصب ويجر بالياء، بشرط ان لايكون مضافا ولا معرفا ب(ال التعريف).

ممكن ان نصنف الممنوع من الصرف الى ثلاثة اقسام :الاسماء، والاعلام ،والصفات.

الأسمـاء:

1. اذا كانت منتهية بالف التأنيث الممدودة (الف التأنيث الممدودة هي (الالف+الهمزة)في اخر الكلمة.

مثل:أدباء ،شعراء، صحراء،أحياء، شقراء، حمراء....اضافة الى كل الالوان المنتيهة بالف وهمزة.

تهتُ انا واختي في صحراءَ واسعةٍ.

رأيتُ فتاة شقراء الشعر .

2.الأسماء التي على صيغة منتهى الجموع

ما هي صيغة الجموع؟..
وهي كل جمع بعد أَلف تكسيره حرفان أو ثلاثة أحرف أوسطها ساكن وهي أكثر من خمسة عشر وزنا

الا اننا نستخدم بكثرة ما هو على وزن (مفاعِل ومفاعيل)...مدارس على وزن مفاعِل ومفاتيح على وزن مفاعيل....

امثلة اخرى:جوامع وكنائس وصوامع ومعابر ومصابيح وعصافير

هدمت جنود الاحتلال في فلسطين مساجدَ كثيرةٍ.

استعنتُ بمصابيحَ عند انقطاع الكهرباء.


إذن الاسماء تمنع من الصرف لسببين وهما : عندما تنتهي بالالف الممدودة وعندما تكون على صيغة منتهى الجموع.

2. الأعلام:

تمنع الاعلام من الصرف لعدة اسباب منها:

1.التأنيث: سواء أكان هذا التأنيث بالتاء مثل فاطمة ،وخديجة وعائشة ام مؤنثا بالمجاز(اي المعنى) مثل سعاد وتغريد وزينب وترتيل......باستثناء ما كان ثلاثيا وساكن الوسط مثل(هندو وعد)

زارتني سعادُ اليوم وذهبنا الى صديقتنا فاطمةَ.

كتبت رسالة الى زينبَ.

2.العجمى: اي ان يكون العلم غير عربي مثل: آدم ويوسف وابراهيم وجورج ولندن وبغداج وطرابلس......باستثناء ما كانت ثلاثية وساكنة الوسط مثل ( نوح وعاد ولوط وهود)

مثال
سميت ابني اسم آدمَ.

قرأت اسم جورجَ في المجلة المدرسية اليوم.

3.زيادة الالف والنون مثل:عمران و زهران وغطفان وعثمان وعفان

مثال:
معاويةُ بنُ أبي سفيانَ أول الخلفاء الأمويين

4.التركيب المزجي: مثل بو سعيد وبور فؤاد وحضر موت ....

اتمنى ان ازور بور سعيد يوما ما.

5.علم على وزن الفعل : مثل أحمد على وزن افعل ويزيد على وزن يفعل

رأيت أحمدَ اليوم.

6.العلم والعدل أي العدول عن وزن آخر:مثل(عُمَر وقُزَح) عدل عن عامر وقازح على وزن فاعل.

التقيت بعمرَ البارحة.


يتبع.....[/align]

[align=center]الآن اريد ان اجيب عن سؤالك قبل ان انتقل الى تتمة الشرح :

لماذا جاءت مصر في القرآن الكريم منونة تارة(اي مصروفة) وأخرى هي ممنوعة من الصرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الإجابة هي:

لفظ مصر هي ثلاثية ساكنة الوسط، أعجمية مؤنثة ، يجوز تذكيرها .

مثال جواز منعها من الصرف قوله تعالى : { وقال الذي اشتراه من مصر }


وقوله تعالى : { أليس لي ملك مصر }

ومثال صرفها قوله تعالى : { اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم }


وللتوضيح والاستفادة قمت بنقل هذا من موقع اخر:


(وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعامٍ واحدٍ فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خيراً اهبطوا مصر فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء وبغضبٍ من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "61")
كلمة مصر ذكرت في الآيات الأربع السابقة بغير تنوين .. ولكن في الآية التي نحن بصددها: "اهبطوا مصراً" بالتنوين .. هل مصر هذه هي مصر الواردة في الآيات المشار إليها؟ .. نقول لا .. لأن الشيء الممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث .. إذا كان لبقعة أو مكان .. مرة تلحظ أنه بقعة فيبقى مؤنثاً .. ومرة تلحظ أنه مكان فيكون مذكرا .. فإن كان بقعةً فهو علم ممنوع من الصرف .. وإن كان مكانا تكون فيه علمية وليس فيه تأنيث .. ومرة تكون هناك علمية وأهمية ولكن الله صرفها في القرآن الكريم .. كلمات نوح ولوط وشعيب ومحمد وهود..
كل هذه الأسماء كان مفروضا أن تمنع من الصرف ولكنها صرفت .. فقيل في القرآن الكريم نوحا ولوط وشعيبا ومحمدا وهودا .. إذن فهل من الممكن أن تكون مصر التي جاءت في قوله تعالى: "اهبطوا مصر فإن لكم ما سألتم" هي مصر التي عاشوا فيها وسط حكم فرعون .. قوله تعالى: "اهبطوا مصرا" من الممكن أن يكون المعنى أي مصر من الأمصار .. ومن الممكن أن تكون مصر التي عاش فيها فرعون .. وكلمة مصر تطلق على كل مكان له مفتي وأمير وقاض .. وهي مأخوذة من الاقتطاع .. لأنه مكان يقطع امتداد الأرض الخلاء .. ولكن الثابت في القرآن الكريم .. أن مصر التي لم تنون هي علم على مصر التي نعيش فيها .. أما مصراً التي خضعت للتنوين فهي تعني كل وادٍ فيه زرع .. وقوله تعالى: "وضربت عليهم الذلة والمسكنة" .. الذلة هي المشقة التي تؤدي إلي الانكسار .. ويمكن أن ترفع عنك بأن تكون في حمى غيرك فيعزك بأن يقول إنك في حماه ..

نلاحظ أن مصر حينما يقصد بها وادي النيل لا يأتي أبدا منونة واقرأ قوله تعالى:

{تبوءا لقومكما بمصر بيوتناً }
(من الآية 87 سورة يونس)

وقوله جل جلاله:

{أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي }
(من الآية 51 سورة الزخرف)

وقوله سبحانه:

{وقال الذي اشتراه من مصر لأمر أته أكرمي مثواه }
(من الآية 21 سورة يوسف)

وقوله تبارك وتعالى:

{ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين }
(من الآية 99 سورة يوسف) [/align]

[align=center]3. الصفات:

تُمنع الصفة من الصرف إذا كانت على وزن :

- أفعل الذي مؤنثه فعلاء مثل : أخضر خضراء .أسود سوداء..

- فعلان الذي مؤنثه فعلى مثل : غضبان غضبى ، عطشان عطشى .

- فُعَل او فُعال او مَفْعَل÷وهو للعدول مثل : أُخَرُ ، ثُلاثُ ، مَرْبَعُ .أصلها ثلاثة ثلاثة وأربعة أربعة

مثال:
هذا رجل اخرسُ وهذه مرأة خرساءُ.

طرقت بابي امرأة عطشى.


محمد عطية

كان هذا هو الممنوع من الصرف

اتمنى ان كنت سهوتُ عن امر ما ان تذكرني به وان اخطأت بامر ما ان ترشدني الى صوابي

وتحيتي لك [/align]

لولو مساؤو
يسلمو هلأ فهمتوا أحسن وححاول أدرب علي
مسكين ابن جاري هو هلأ توجيهي وامتحانه بكرة بالعربي هو فاهم المعاني بس متورط بالقواعد أنا حاولت أساعده مسكت الكتاب وقريته بس مافهمت زيرو وقعدنا أنا وهو وحطين ايدنا على خدنا ولما فاتت خلتو قلتلو خلص فهمتو باي هههههههههه
فبليز أدعولو

يا لهووووووووووووووووووووووووووووي

رايحة تساعدي مين ياختي؟

لا ببوس ايدك يا توتي

سيبي عربية الناس في حالها وخليكي في حالك

الوطن العربي مش ناقصه جهل الله يخليكي

ههههههههههههههههههههههههههههه

منك لله يا توتي اذا كان كلامك صح

هههههههههههههههه
لا حاولت بس فشلنا حطينا ايدنا على خدنا وصرنا حتى نسمع أغاني حرام بعملو استراحة بس انشاالله ينجح حرام رسب مرتين
لولو واتعقدنا على المفعول لاجله كيف هيدي مافي مفروض مفعول به

سلام عليكم اخت لما
مشكوره عالتوضيح
بس مصرا المنونه هي مصر فرعون
بالعوده الي تفسير ابن كثير وتفسير الجلالين وتفسير الشيخ الشعراوي
ولو اردتي معرفه اكثر عن اسم مصر وكيف ادخل للغه العربيه وان اسم الدوله مصر اكتسب منه واطلق علي اي شئ ذو مدنيه وحضاره في اللغه عودي لموضوع ((معني كلمه او Egypt)) في اوراق ثقافيه

لكن طبعا مشكووووووووووووووووووووره عالمجهود بس همسه
موضوع تنوين محمد ونوح فيا اخت لما كده لخبطي من لايعلم بوضعك الاعجمي علي العربي


وتقبلي مروري ودمتي بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة toty girl هههههههههههههههه لا حاولت بس فشلنا حطينا ايدنا على خدنا وصرنا حتى نسمع أغاني حرام بعملو استراحة بس انشاالله ينجح حرام رسب مرتين لولو واتعقدنا على المفعول لاجله كيف هيدي مافي مفروض مفعول به

يا عمري انا

طيب توتي انتي بدك اشرحلك المفعول لاجله؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عطيه سلام عليكم اخت لما مشكوره عالتوضيح بس مصرا المنونه هي مصر فرعون بالعوده الي تفسير ابن كثير وتفسير الجلالين وتفسير الشيخ الشعراوي ولو اردتي معرفه اكثر عن اسم مصر وكيف ادخل للغه العربيه وان اسم الدوله مصر اكتسب منه واطلق علي اي شئ ذو مدنيه وحضاره في اللغه عودي لموضوع ((معني كلمه او Egypt)) في اوراق ثقافيه لكن طبعا مشكووووووووووووووووووووره عالمجهود بس همسه موضوع تنوين محمد ونوح فيا اخت لما كده لخبطي من لايعلم بوضعك الاعجمي علي العربي وتقبلي مروري ودمتي بخير

وعليكم السلام اخي الكريم

اخي اعلم ان معلوماتك تفوق معلوماتي بأكملها بمليون مرة وزادك الله علما يفوق علم البشر ولكنني اجبتك حسب ما اعلم وبحثت عن توضيح لانك سألت عن التوضيح ولم اعلم انك على دراية بأسئلتك

وشكرا على النصيحة تحيتي