موضوع اعجبنى

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوغ قراته واعجبنى وحبيت انقله لكم لنرى ونتناقش مع بعضنا البعض



كشف الستار عن حقيقة الرجال



معاناة المرأة سببها الرئيسي الرجل الذي ينظر للمرأة على أنها كائن ناقص عقل ودين، ثم يعتبر مشاعرها الصادقة وإحساسها المرهف وحنانها مصدره عقدة ضعف تعاني منها.

ويعتبر المرأة مهما وصلت من المناصب فلن تصل إلى جزء من عقله، وأن زواجه من المرأة جميل يجب أن تدفع ثمنه عاجلا أم آجلا.

ومهما تصل المرأة من مراكز مرموقة أو تحصل من شهادات عليا تبق نظرته لها دونية، وإن صدق ما هي عليه يحاربها بعدة أشكال ضمنية أو صورية.

وهناك رجال لا يعترفون بوجود المرأة أصلا، ليس الحق في إبداء الرأي أو الاعتراض على تصرف يجرح كرامتها، وإذا قامت بذلك يتعجب ويندهش.

اتهام الآخر

وأنا أفسر صمت الرجال أو الأزواج ليس عدم رغبته في الكلام وإنما صمته يغطي به عيوبه. وهنالك ظاهرة مستفحلة ألا وهي ظاهرة اتهام الآخر باطلا لتبرئة النفس، وكذلك استخدام أسلوب "أفضل وسيلة للدفاع هي الهجوم".

والمرأة إذا تحملت تصرفات زوجها الجنونية وغير الطبيعية بسبب عدم هدم عش الزوجية يعتبره استكانة وضعفا وخضوعا وإذلالا ويزيد من إذلالها واستغلالها، ولا يأخذ الأمور بحسن نية ويقول إنها "اشترتني ولم تبعني"، وخصوصا إذا كان بينهما هنالك أطفال. وإن أراد الرجل أن يكون غامضا ولا تعلم عنه زوجته شيئا يستطيع ذلك حتى لو كان يعيش معها 30 عاما.

ظالم ومظلوم

الحياة الزوجية غير المتكافئة تخلق حياة زوجية بها ظالم ومظلوم، واحد يأخذ والآخر يعطي بدون مقابل، ويستغل الدين لصالحه، ويقول مهما أنا فعلت بها فإنها سوف تخضع لي لآن الدين يقول: "لولا السجود لله وحده لكان الله سبحانه أمر المرأة أن تسجد لزوجها".

وبما أن حرية المرأة محدودة أو معدومة في دولنا العربية فيعتبر الرجل أنه المنقذ الوحيد لهذه المرأة ولولاه لم تكن (بمعنى أن وجودها من وجوده).

وإن إهانة الزوجة وضربها واستغلالها وعدم احترامها هو من الطقوس اليومية التي يمارسها الزوج غير السوي، وهنالك من لا يسمع زوجته كلمه طيبة إلا إذا كانت له أغراض أو مصلحه لديها. ويعتبر زواجه من المرأة غلطة فيحاول أن يدفعها ثمنه.

لي صديقة مثقفة ومتعلمة وشخصيتها قوية ولها علاقات اجتماعية واسعة ومحترمة وكل الناس يمتدحونها ويتعجبون بأخلاقها وأدبها وعلمها وثقافتها، أما في البيت مع الزوج فلا تجد نفسها، لا تسمع أي كلمة تشجيع أو كلمة إعجاب أو إطراء أو ثناء.

العكس هو الصحيح يحاول أن يفقد ثقتها بنفسها وينتقدها في كل صغيرة وكبيرة ويتهمها بأشياء غير موجودة فيها مثل الغباء وعدم الإدراك أو تقليل من قيمة الشيء الذي تفعله ويشككها بنفسها وبقدراتها باستخدام أساليب التحطيم الذاتي.

وهنا كانت تسأل الصديقة نفسها أيهما أصح (رأي الناس في أم رأي زوجي؟ المفروض حتى عيوبي يراها حسنات، وإن أخطأت ينبهني وإن غفلت يحذرني وإن فشلت يؤازرني ويساندني وإن جهلت يعلمني... أي نوع من الرجال هؤلاء؟!.

تجده يتدخل في شئون عملها وهو لا يعرف شيئا عن طبيعة عملها ويتدخل ويفرض رأيه حتى لو كان خاطئا وليس بمحله، ويقلل من قيمة كل عمل تقوم به.

أنا شخصيا لن أستغرب عندما أسمع مشاكل النساء مع أزواجهن لأن هنالك مشاكل أغرب من الخيال ولا نصدقها.

استغلال الدين

وأعود إلى ديننا الحنيف، هو دين رحمة وعدل وإنصاف وليس ذلا ولا استغلالا، وهنالك من تتحمل مما لا يتحمله أحد، وكلما الزوجة تصبر وتتحمل الرجل يزيد في غيه وظلمه.

وهنالك من يقول لا توجد كرامة بين الزوج وزوجته.. نعم فلنجرب أن تخطئ الزوجة بحق زوجها ولو مرة "ونشوف"؟!

يستخدم الرجل الدين لصالحه وقتما يرى مصلحته تقتضي ذلك. يرد منها الكثير وبالمقابل لن يريد أن يتحمل مسئولية أو يعطيها جزءا من حقوقها الإنسانية وكأن الحياة الزوجية سجن مؤبد أو انتقام وحان وقت تسديد هذا الدين.

ألا يتقون الله في زوجاتهم؟! وأنا أعتقد أن تكوين الرجل خال من المشاعر وحتى عقلانيته يستخدمها لأفكار غير صحيحة ونوايا غير سليمة، ولا يأبه بمشاعر زوجته ويعتبرها رومانسية وكأن الرومانسية عار على جبينها. الناس يمتدحون زوجته وهو يذمها.

وهناك أمر خطير وهو استخدام الزوج تجاه زوجته ما يسمى بإسقاط التهمة عن نفسه، عن طريق اتهام الآخر بتصرفات موجودة فيه وينسبها للطرف الآخر.

وتريد المرأة من الرجل أن يسندها ويحميها وتشعر معه بالأمان والسكينة وهو ينظر إليها بطريقة مختلفة تماما على أنها الند وأنها الصفقة المربحة وزواجهما محدد بفترة زمنية هو يحددها وعندما يمل منها يدعي عليها أشياء لا أساس لها من الصحة.

بالحب وحده

وهنالك تفاصيل لحياة زوجية تشمئز منها النفس البشرية من كثرة سوء تعامل الزوج مع زوجته بطريقة مقززة، إذا لم تستطع أن تتجاوب معه لأنها متعبة أو مريضة... يهيج ويسب ويلعن ولا يقدر أو يحترم مشاعرها، أجمل ما في الحياة هو الحب؛ الحب لله والوطن والأهل والأولاد والأصدقاء والأخوات والجيران بكل أنواع الحب، وما الذي يجعل أحدنا يسامح الآخر؟.. هو الحب.

ما الذي يجعل الأسرة يعيشون مع بعض ومتزامن مع الاحترام المتبادل وليس من طرف واحد.. هو الحب.

بالحب والاحترام تكسب قلوب الناس، أما التعامل مع الزوجة على أنها ملكية خاصة تم دفع فيها الشيء الفلاني ويستعملها وقت ما يشاء هذا شيء مؤسف ومقزز.. أين الإنسانية والرحمة والعطف والمشاعر؟.

وهنالك من يمسك العصا من الوسط، ويفضلون هذا الأسلوب في التعامل، ولا تأخذ منهم المرأة معهم "لا حق ولا باطل".

ولهذا نجد الرجل كثير التحليل بشخصية المرأة، بهدف استغلال نقاط ضعفها وتحطيم نقاط قوتها... هذا فقط في عالمنا العربي.

أحببت أن أقول رأيي بصراحة فيما رأيت ومن خلال تجربتي الشخصية. وطبعا لا أقصد التعميم فلكل قاعدة شواذ!.


منقول

لى بعض الملاحظات البسيطة

اولا حكاية نقص العقل والدين فهذا حقيقى
والدليل
1 - شهادة الرجل بشهادة امرأتان
2 - نقصان الدين بانقطاعها عن الصلاة فى فترة الاحقان الشهرية


اما من يقارن بين المراة والرجل فهو مخطئ لان الله خلق كل منها له مواصفات
تؤهلة للقيام بدورة ولايمكن تبادل الادوار بين الرجل ولا المرأة
هذا مرور سريع وتلخيص لبعض النقاط

[ALIGN=CENTER]



اهلا بك الاخت بلبلة الأسكندرانية

ولصاحب الموضوع الاصلي نقول له ان الحقيقة ليس كما ذكرت بل انت تهدف
من وراء طرحت لجر بناتنا الى التقليد الاعمى للغرب من خلال ماسعيت له بتقديمك .

ففي ديننا الإسلامي الحنيف مايكفل الحقوق للزوجين، فالإسلام بين للمسلم الآداب المتبادلة بين الزوج و زوجته ، وهي حقوق كل منهما على صاحبه وذلك لقوله تعالى{ ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ، و للرجل عليهن درجة } فهذه الآية الكريمة قد أثبتت لكل من الزوجين حقوقاً على صاحبه و خصت الرجل بمزيد درجة لاعتبارات خاصة . وقول الرسول صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع " ألا ان لكم على نسائكم حقاً ، ولنسائكم عليكم حقاً " غير أن هذه الحقوق بعضها مشترك بين كل من الزوجين ، وبعضا خاص بكل منهما على حده ، فالحقوق هي : الأمانة - - المودة و الرحمة { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم ازواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة و رحمة } - الثقة المتبادلة : بينهما بحيث يكون كل منهما واثقاً في الآخر ولا يخامره أدنى شك في صدقه ونصحه له ذلك لقوله تعالى : { إنما المؤمنون اخوة } وقول الرسول صلى الله عليه و سلم" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " . و الرابطة الزوجية لا تزيد اخوة الأيمان إلا توثيقاً و توكيداً و تقوية ، وبذلك يشعر كل من الزوجين انه هو عين الآخر وذاته ، وكيف لا يثق الإنسان في نفسه ولا ينصح لها ؟ أو كيف يغش المرء نفسه و يخدعها ؟ . - الآداب العامة : من رفق في المعاملة ، وطلاقه وجه وكرم قول و تقدير و احترام ، وهي المعاشرة بالمعروف التي أمر الله بها في قوله تعالى : { وعاشروهن بالمعروف } . وهي الاستيصاء بالخير الذي أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله " واستوصوا بالنساء خيراً " فهذه جملة من الآداب المشتركة بين الزوجين ، و التي ينبغي أن يتبادلاها بينهما عملاً بالميثاق الغليظ الذي أشير إليه في قوله تعالى{ وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذن منكم ميثاقاً غليظاً } و طاعة الله القائل سبحانه { ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير } . و على الزوج - أن يعاشرها بالمعروف لقوله تعالى : { وعاشروهن بالمعروف } فيطعمها إذا طعم ، ويكسوها اذا أكسى ، ويؤدبها إذا خاف نشوزها بما أمر الله أن يؤدب النساء بان يعظها في غير سب ولا شتم ولا تقبيح ، فان أطاعت وألا هجرها في الفراش فان أطاعت وإلا ضربها في غير الوجه ضرباً غير مبرح ، فلا يسيل دماً ولا يشين جارحةً أو يعطل عمل عضو من الأعضاء عن أداء وظيفته لقوله تعالى : { وان خفتم نشوزهن فعظوهن ، واهجروهن في المضاجع ، واضربوهن فان أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً } ولقول الرسول عليه الصلاة و السلام للذي قال له ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ فقال " أن تطعمها أن طعمت ، وان تكسوها ان اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ، ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت " ، وقوله " إلا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن و طعامهن " و قوله عليه الصلاة و السلام " لا يفرك مؤمن مؤمنة ـ أي يبغضها ـ ان كره منها خلقاً رضي آخر " هكذا نعيش نحن المسلمون ببيوتنا وموتوا بغيضكم يا من تسعون لتفرقتنا . شكرا لك لهذا النقل وتقبل تحيتي


تصحيح

لآن الدين يقول: "لولا السجود لله وحده لكان الله سبحانه أمر المرأة أن تسجد لزوجها

نص الحديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم

(لو كنت آمرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها)

وهو صحيح وجاء ايضا بنص :لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي

صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال أتيت الشام

فوافيتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فرددت في نفسي أن أفعل

ذلك لك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا تفعلوا فإني

لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها

ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه .

الراوي: عبدالله بن أبي أوفى - خلاصة الدرجة

إسناده صالح وله ما يشهد له فيتقوى به[/ALIGN]

اخى احمد ناقصات عقل ودين
- نقصان الدين بانقطاعها عن الصلاة فى فترة الاحقان الشهرية
هذه ه صحيحة اما الأخرى لا شكرا لك

اخى حبى الكويت شكرا جزيلا لك ونشوف باقى الأخوة والأخوات رايهم