نزول المني من جماع الليل نهاراً هل يفسد الصيام ؟

.

بعدالجماع ليلا قد ينزل المنى من الفرج نهاراً ، فهل هذا يبطل الصيام ؟ وهل يجب الاغتسال لأداء الصلاة ؟.

الحمد لله
أولاً :
نزول المني نهاراً بعد جماع الليل لا يبطل الصيام ، وقد أبيح لنا الأكل والشرب والجماع من غروب الشمس إلى طلوع الفجر ، قال تعالى : ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآَنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ... ) البقرة/187 .
وقد نص العلماء رحمهم الله على أن نزول المني نهارا من جماع الليل لا يفسد الصوم .
قال في "الجوهرة النيرة" (1/138) وهو من كتب الحنفية :
" وَلَوْ خَشِيَ الْمَجَامِعُ طُلُوعَ الْفَجْرِ فَنَزَعَ فَأَمْنَى بَعْدَ الْفَجْرِ لَمْ يُفْطِرْ " انتهى .
وقال في "حاشية الدسوقي" (1/523) وهو من كتب المالكية :
" لَوْ جَامَعَ لَيْلا وَنَزَلَ مَنِيُّهُ بَعْدَ الْفَجْرِ ، الظَّاهِرُ أَنَّهُ لا شَيْءَ عَلَيْهِ ، كَمَنْ اكْتَحَلَ لَيْلا ثُمَّ هَبَطَ الْكُحْلُ لِحَلْقِهِ نَهَارًا " انتهى . ونحوه في "شرح مختصر خليل" (2/249) .
وقال النووي في "المجموع" (6/348) وهو شافعي المذهب :
" إذَا جَامَعَ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ نَزَعَ مَعَ طُلُوعِهِ أَوْ عَقِبَ طُلُوعِهِ وَأَنْزَلَ لَمْ يَبْطُلْ صَوْمُهُ ; لأَنَّهُ تَوَلَّدَ مِنْ مُبَاشَرَةٍ مُبَاحَةٍ فَلَمْ يَجِبْ فِيهِ شَيْءٌ , كَمَا لَوْ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ قِصَاصًا فَمَاتَ مِنْهُ " انتهى .
ثانياً :
إذا جامع واغتسل ثم خرج منه مني بعد الاغتسال فإنه لا يجب إعادة الغسل مرة أخرى ، لأن السبب واحد فلا يوجب غُسليْن ، وإنما يجب الغسل إذا نزل بشهوة جديدة .
وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 44945 ) و ( 12352 ) .
والله أعلم .





.

[align=center]بارك الله تعالى بكِ هيوم للتوضيح وطرح الفتوى

جعلها الله تعالى فى ميزان حسناتكِ[/align]

[align=center]بارك الله بك
وجزاك خير الجزاء بالمرور الحسن
.
.[/align]

عزيزتي هيام1

بارك الله فيك على الموضع

اجمل

سلام العبيدي

[align=center]شكرا سلام بمرورك الطيب
.
.[/align]

[align=center]أختي هيام


فتوة جيدة تفيد الكثيرين فتقبلي فائق

.


د. أبو عزمي[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[align=center]شكرا للفتوى اخت هيام

وقد ذكرتنى تلك الفتوى بمساله كانت فى عهد الرسول
عندما جاءت ام سليم وسالت الرسول
وقالت له : هل يجب على المراة الغسل اذ مارات مايراه الرجل اثناء النوم ؟؟
(( تقصد احتلام المرأة ))

وعندما سمعت السيدة عائشة السؤال قالت (: فضحت ام سليم النساء ))
او كما ورد بالحديث

اى انها عرفت الرجال مالم يكن يعرفونه عن تلك الحالة

جزاها الله عن بنات حواء خيرا
ان لم تكن هذة المراة تسال الرسول
ويبادرها الرسول بالجواب لكانت مثل هذة الامور الفقهية غائبة عنا
وقد قال العلماء

[read]ان الدين يضيع بين الحياء والجهل [/read]


والحياء ياتى من الخجل والجهل ياتى من الكبر [/align]

تعريف بــــــ
أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام

لمؤمنة الداعية المبشرة بالجنة) هي الرميصاء أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب الأنصارية الخزرجية، وكان من أوائل من وقف في وجهها زوجها مالك الذي غضب وثار عندما رجع من غيبته وعلم بإسلامها ولما سمع مالك بن النضر زوجته تردد بعزيمة أقوى من الصخر: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، خرج من البيت غاضبا فلقيه عدو له فقتله، ومضى الناس يتحدثون عن أنس بن مالك وأمه بإعجاب وتقدير ويسمع أبو طلحة بالخبر فيتقدم للزواج من أم سليم

ويعرض عليها مهرا غاليا. فترده لأنها لا تتزوج مشركا تقول: إنه لا ينبغي أن أتزوج مشركا. أما تعلم يا أبا طلحة أن آلهتكم ينحتها آل فلان. وأنكم لو أشعلتم فيها نارا لاحترقت . فعندما عاود لخطبتها قالت: (يا أبا طلحة ما مثلك يرد ولكنك امرؤ كافر وأنا امرأة مسلمة لا تصلح لي أن أتزوجك). فقالت إن مهرها الإسلام. فانطلق أبو طلحة يريد النبي صلى الله عليه وسلم ليسلم ويتشهد بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم - فتزوجت منه - وهكذا دخل أبو طلحة الإسلام على يد زوجته. ودخل عليها أبو طلحة وكان له غلام تركه مريضاً فسألها عن أحواله فقالت: (إنه بخير) وكان قد مات وتزينت ونال منها ما ينال الرجل من امرأته ثم قالت: (إن الله قد استرد وديعته وأن ابننا قد لقي ربه) فغضب وعجب كيف تمكنه من نفسها وولدها ميت، وخرج يشكوها لأهلها ولرسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبله النبي باسماً وقال: (لقد بارك الله لكما في ليلتكما) فحملت الرميصاء بولدها (عبد الله بن أبي طلحة) من كبار التابعين وكان له عشرة بنين كلهم قد ختم القرآن وكلهم حمل منه العلم. ولم يكف أم سليم أن تؤدي دورها في نشر دعوة الإسلام بل حرصت على أن تشارك في الجهاد ففي صحيح مسلم وابن سعد- الطبقات بسند صحيح أن أم سليم اتخذت خنجراً يوم حنين فقال أبو طلحة: يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجر. فقالت: يا رسول الله إن دنا مني مشرك بقرت به بطنه. ويقول أنس- رضي الله عنه-: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى. فقد بشرها عليه الصلاة والسلام بالجنة حين قال: (دخلت الجنة فسمعت خشفة، فقلت من هذا قالوا هذه الرميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك).

وايضا يذكرنى الموضوع هذا برجل من العباد الجُهال من الصوفية
اتاه ابليس فى صورة عالم جليل وشيخ ورع وطلب منه ان يقوم بالصلاة
لمدة عام وهو يضع فأر ميت فى رقبته حتى يكسر حظ النفس ويتعلمها التواضع
ويزداد قربا من الله . ففعل العابد كما امرة الشيطان .

ولو كان هذا العابد الجاهل تعلم نواقض الصلاه لعرف ان الشيطان
ضحك علية واضاع منه عبادة
سنه كامله وهو يحمل فى رقبته النجاسة والتى لاتصح بها الصلاة

[align=center]جزاكي الله خير الجزاء هيووومه للافاده

جعلها الله بموازين حسناتك

اجمل تحيه[/align]

بارك الله فيك ونفع بك وجعل الله ما طرحتيه بميزانك
الحقيقة طرح غني بالفائدة فحتما هناك الكثير من يجهل
هذه الامور ولا شك جاء طرحك من منطلق لا حياء بالدين
فلا تبخلي علينا بتزويدنا بمثل هذه المواضيع النافعة
تحيتي وتقديري لك اخت هيام1

[align=center]محمد عطيه
ماذكرته عن امر امير المؤمنين سيدنا عثمان ابن عفان
هو صحيح وقد كان الخوارج يستخدمونه فى اطروحاتهم
الموجهة للخليفة للطعن فيه وانه بدل الشرع وخالف فعل الرسول

وكان الرد على هذة الافتراءات من عبد الله ابن مسعود
(( على مااظن ))

وستجدة فى كتاب العواصم من القواصم
لمحب الدين الخطيب (( على مااتذكر ))[/align]

بخصوص الهمسه الي اخي الحبيب ابو نواف
ولا شك جاء طرحك من منطلق لا حياء بالدين

أحب أفيدك اخي محمد عن سبب أدراجي لها هو
بمثابة توضيح عندما كان هناك أعتراض عليه
وهذا ما التمسته بأحد الردود . تحيتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عطيه [align=center] همسه الي اخي الحبيب ابو نواف ولا شك جاء طرحك من منطلق لا حياء بالدين هذا سب علني لو تعلم للدين الاسلامي يا اخي الحبيب الحياء بالطبع شعبه من شعب الايمان كما اخبرنا الحبيب عليه الصلاه والسلام كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياؤه كالفتاه البكر وكان الرسول صلي الله عليه وسلم يقول علي عثمان الا استحي من رجل استحت منه ملائكه الرحمن [/align]

لا حياء فى الدين مقولة المقصود بها أن الدِّين لا يَمنع من السؤال

والصواب أن يُستبدل باللفظ الشرعي إن الله لا يستحيي من الحق كما جاء في حديث أمِّ سلمة أنها قالت
يا رسول الله ، إن الله لا يستحيي من الحق ، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأت الماء ) ، فغطت أم سلمة ، تعني وجهها ، وقالت : يا رسول الله ، وتحتلم المرأة ؟ قال : ( نعم ، تربت يمينك ، فبم يشبهها ولدها ) رواه البخاري ومسلم .

هيام مشكورة للموضوع فهو طرح جديد و فتوى يجب التنبه لها

اختي الكريمة غصن

ان في اغلب المنتديات المنتشرة على الشبكة العنكبوتية و طبعا اخص بالذكر المنتديات الاسلامية اقساما دينية و هذا لا يعني ابداً اننا يجب ان لا ندخلها و لا نرى ما كتب بها او اننا يجب ان نتوجه لمواقع معينة مختصة بالفتاوى

بل على العكس تماما المؤمن القوي يجب ان يعقل الامر ثم يتوكل و ذلك كما اوصانا رسولنا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم.

و بالنسبة لموضوع الحياء فالدين الاسلامي مبني على الحياء و لكن لا حياء في تعلم امور الدين

دمتم اخوت الكرام و دام نزف اقلامكم في خير هذا الصرح المبارك

تقبلوا كلماتي

[align=center]اخوتى الكرام
من اراد فتح موضوع للمناقشة ارجوا ان يتفضل
ولا يخرج هذا الموضوع عن هدفة
حتى لايتشتت المتصفح


[read]فارجوا الالتزام بذلك وان يكف الجميع [/read]


عن مناقشة امور جانبية الهدف منها ابعادنا
عن الموضوع الاصلى ودخولنا فى طُرهات الجدل

وان كان الامر لايستدعى فتح موضوع فلدينا الرسائل الخاصة

لقد تركنا الفتوى والفائدة منها وتحولنا لنقاش مايجب ان يكون او لايجب

واظن ان هذا يُراد لذاته


دمت بود [/align]