حكم تأخير الزكاة عن وقتها

بسم الله الرحمن ا لرحيم


السؤال:


زكاة أموالي سوف تكون قبل شهر رمضان ، فهل يجوز لي أن أؤخرها إلى رمضان لأن الزكاة في رمضان أفضل ؟.

الجواب:

الحمد لله

إذا مَرَّ الحولُ على ملك النصاب وجب إخراج الزكاة على الفور ، ولا يجوز تأخيرها بعد الحول مع القدرة على إخراجها .

قال الله تعالى : ( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ) آل عمران/133 .

وقال : ( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ) الحديد/21 .

ولأن الإنسان إذا أخرها لا يدري ما يعرض له ، فقد يموت ويبقى الواجب في ذمته ، وإبراء الذمة واجب .

ولأن حاجة الفقراء قد تعلقت بها ، فإذا أخرها بعد الحول بقي الفقراء محتاجين ولا يجدون ما يكفيهم ويسد حاجتهم . انظر الشرح الممتع (6/187) .

وسئلت اللجنة الدائمة عن رجل ملك النصاب في شهر رجب ويريد إخراج الزكاة في رمضان .

فأجابت اللجنة :

تجب الزكاة عليك في شهر رجب من السنة التالية للسنة التي ملكت فيها النصاب . . . لكن إن رغبت في إخراجها في رمضان الذي بالسنة التي ملكت فيها النصاب تعجيلاً لها قبل أن يحول الحول جاز ذلك إذا كانت هناك حاجة ملحة لتعجيلها ، أما تأخير إخراجها إلى رمضان بعد تمام الحول في رجب فهذا لا يجوز لوجوب إخراجها على الفور اهـ باختصار. فتاوى اللجنة (9/392) .

وفي فتوى أخرى (9/395) :

من وجبت عليه زكاة وأخرها بغير عذر مشروع أثم ، لورود الأدلة من الكتاب والسنة بالمبادرة بإخراج الزكاة في وقتها اهـ

وفي فتوى أخرى (9/398) :

لا يجوز تأخير إخراج الزكاة بعد تمام الحول إلا لعذر شرعي ، كعدم وجود الفقراء حين تمام الحول ، وعدم القدرة على إيصالها إليهم ، ولغيبة المال ونحو ذلك . أما تأخيرها من أجل رمضان فلا يجوز إلا إذا كانت المدة يسيرة ، كأن يكون تمام الحول في النصف الثاني من شعبان فلا بأس بتأخيرها إلى رمضان اهـ

الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)



المنادي

أخي الكريم ..
مساء الخير ،،

جزاك الله كل خير على هذا الموضوع القيم ..داعيا المولى سبحانه ان يجعله في ميزان حسناتك

وأرجوا أن تعذر لي بهذه المداخله في موضوعك .... فالهدف ان نفيد ونستفيد ....

قال تعالى " وأقيموا الصلاة ,آتوا الزكاة " صدق الله العظيم
وقال سبحانه " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها "
وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة فقال: " تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان " قال : والذي نفسي بيده، لا أزيد على هذا فلما ولى، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا " متفق عليه.
فالزكاة هي ركن من أركان الإسلام الخمسة، فيجب المحافظة عليها وأن ندفع من أموالنا ما يجب عليه الزكاة إلى الفقراء والمحتاجين ولا نبخل بهذه الأموال ونرفض إخراج الزكاة المفروضة عليها، حتى لا تتحول هذه الأموال من نعمة إلى نقمة يوم لا ينفع مال ولا بنون وحتى لا تكوى بها أجنابنا يوم القيامة.
فأسرع يا أخي الكريم ويا أختي الفاضلة باستخراج الزكاة الواجبة عليكم، وقدموها إلى المحتاج لها حقا، ولتكن سبيلا إلى مسح الدمعة من عيون اليتيم والمحتاج والفقير.
فسوف تربحون الكثير من مُلك السماوات والأرض الذي لا ينفذ.

وتقبل ،،،
الـــنورس

السلام عليكم 0000

أخي في الله / المنادي

جعل الله مانقلته في موازين اعمالك وبارك الله فيك وفي علمك وجهدك اخي الفاضل .

اخي في الله / النورس

جزيت انت كذلك على تعقيبك واضافتك خير الجزاء .

للجميع



هــــــاوي

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني في الله تعالى ... النورس .. هاوس

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

اثابكم اللهتعالى ووفقكم الله لما يحب ويرضى

اللهم امين وجزاكم الله خير الجزاء

المنادي