.. تحية /




.
.

الأول..اتجاه الكتابة..

العمل الاقتصادي .. هو شيء رائع .. ولكن لا يمكن اذا اتفقنا على ان ( العقل مقسم الى عدة طبقات نفسية .. وان اللاوعي النفسي هو المسئول عن الابداع ) ان نتفق على ان الاقتصاد هو المهم .. بل ان الفكرة الذي يحمله بين جنباته هي الاهم ..

اتفق معك على انه لولا اختلاف الاذواق لبارت السلع .. ولكنني اعتقد جازما بانه الاختلاف لا يدور حول النصوص السطحية .. والغير مستهلكة .. بل ان اختلافها ( الاراء ) يدور غالبا حول ما يستفز الشاري والقارئ والانسان .. و .. ..
.. ثم وهو الاختلاف معي ..
فلنتفق على ان اي اختلاف في الرأي هو عملية مهمة جدا في :
* اما اخراج الذات مما هي مقتنعة به بعد وضوح الصورة ببطلانه .
* او التمسك بما تم الاختلاف عليه .. لان الاخر هو من يتغابى
* ان القضية هي فلسفية بحتة تحتمل اكثر من وجه للتفسير .. ( وهنا اعتقد باننا متواجدين )

هنا اصرخ بملء الفم ... انا اختلف معك جدا بان ( الرجل دائما قوي ) بماذا .. وكيف .. ولماذا هذا ال( دائما )
هذا المطلق الذي نتعامل فيه مع رجل شرقي النزعة ، متخلف ، لا تربطه بالايديولوجيات اي رابط .. او حتي ( وهنا لا اعمم بتاتا ) باي دين سماوي او ارضي اي رابط ..
الرجل الشرقي هو نتاج لاستعمار او كما يحب ان يطلق عليها احد المحاضرين بالجامعة ( الاستحمار ) .. هذا الرجل الشرقي كما وصفته سابقا .. هو نتاج لهذا الاستعمار .. فقد تم اخراجه من كل ما هو ايجابي ودفعه ليلتصق ب :
* انا بمشي الحيط الحيط .. وباقول يا رب الستر ( مثل شعبي فلسطيني )
* كل ما اريده هو توفير لقمة العيش لاولادي ..
* يعني اذا الحكام مش قادرين يحلوها انا بدي احلها ..
هذا الضعف الرجولي .. هو شيء يتوارثه الابناء من اباءهم ( طبعا ليس الكل ) ..
ولكن لكي نعود لمعتقداتنا الازلية بان الرجل هو الاقوى ... فالكيفية تكمن في ايجاد من هو اضعف منه وهو الضعيف اصلا .. فلا يجد الا المرأة ..
من هنا فقط نستطيع اثبات ان المرأة وقمعها الرجولي ناتج فقط لكي لا ينسي هذا الرجل ( السي سيد ) بانه رجل .. هو بالواقع مجرد اخرق يلتحف رداء الاستعمار .. او الاستحمار ... ( لا فرق )
تقولين
"ثم أن هذه المطالب ليست أنثوية فقط..قرأنا لكثير من الرجال وبنفس الصورة.."
اي مطالب ان يقوم الرجل بتعذيب المرأة هذه هي المطالب التي فهمتها من كلماتك ..
ان يطلبها الرجل فهو من حقه كرجل ضعيف .. يريد ان يثبت بانه اقوى .. اما ان تطلبها المرأة فهذا ( غباء اجتماعي ) او ضعف اجتماعي تاريخي ..
.. كتبت كلماتي فقط لانني شعرت بان هناك شيء يستفزني فكتبت ..
لا يوجد ما هو شخصي ابدا .. قرأت الكلمات كثيرا .. وقرأت الرد اكثر .. اعدت الكرة ..


==
هذه قصة قصيرة اعجبتني وانا متواج في هذا المكان ..
رسم في الورقة الصغيرة امرأة برأسين : رأس بشعر قصير ، و آخر بجدائل تصل إلى ركبتيها . و عندما يعود من الخارج ، و ينزوي فوق طاولته الصغيرة في الزاوية المعتمة ترسل إليه كلماتها الكثيرة حول فشله في التقاط نصيب من الحياة ، وهي تقشر قطع الأكل ، و تلقي بها في فم القدر المفتوح ، فيأخذ يقص من الشعر الطويل ، حتى يشم رائحة ما ، فيقوم ليلتقط قطع الخبز و البطاطس و يلقي بها في جوفه .. و عندما سقطت فوقه آخر صرخاتها النادبة كان الرأس قد أصبح عاريا تماما ، ثم لم يسمع لها صوتا ، فذهب ليجدها باردة ، و ممددة على ظهرها ، و برأس خال تماما من الشعر ، و قد غرزت السكين في الرأس ذي الشعر القصير ، و الدماء تتفجر من الورقة .
======== القصة لِ: جبير المليحان ==============


وهذه ايضا .. للشاعر :شيركو بيكه س ( شاعر من كردستان )

أردت أن أبعث إليكم
بقبلة عن طريق هذه القصيدة
و لكن حين ترجمت
شوهوا قبلتي
فأصبحت كنسمة عرجاء


=============

شكرا واعتذر عن الاطالة .

.. ابويافا

.