الحمد لله (يريد الله ليبين لكم ويهديكم سُنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم)1
ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له (ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيما)2 ونشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسُن أولئك رفيقاً)3.
اخوة الإيمان ؛ أخوات الإيمان : اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ؛ أما بعد : فما الحكم الفقهي في التعامل مع ضغط خارجي تتعرض إليه الأسرة المسلمة وتحديداً : الفتاة المسلمة وخصوصا فيمن ينزع لها حجابها ، أو يجبرها على نزعه ، فالأمر يتعلق بظاهرة ليست مقتصرة على بلد معين ، وفي قطر إسلامي إفريقي تتعرض المرأة المسلمة لضغوط هائلة ؛ بل لقمع مباشر في أكثر الأحيان.
أكثر السائلين لديهم وجهة نظر واحدة وهي الانسحاب ؛ فالطالبة يجب أن تترك مدرستها ، والموظفة تقبع في دارها ضناً بإسلامها عن أن تمتد إليه بالأذى أيدٍ لاندري لماذا لازال تصر على أن يكون لأصحابها نسب مع يهود بني قينقاع أول من هتكوا حجاب امرأة مسلمة ؟
ما هو الحكم الشرعي في هذه الظروف؟ هل تترك الفتاة المسلمة ما هي فيه وتصبح قعيدة بيتها؟ أم تبحث عن حل خاص لها؟ وهل تكفي الحلول الخاصة المحدودة للحالات العامة التي لا تتناهى؟
ما سأطرحه هو عرض لكيفية الوصول إلى محاكمة شرعية حول الموضوع .. (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعمَّا يعظكم به إن الله كان سميعاً بصيراً)4
إن الذي يخلع حجاب أخت مسلمة قصده غمسها في مبادئه ؛ سلخها من التزامها عن طريق تمييعه ، وتحويل التزامها إلى جريمة تخشى هي أو غيرها من التصدي لها ؛ إضافة إلى حرمان الملتزمات من المواقع العلمية والعملية ، وتحويل النصل إلى خاصرة الإسلام باتهامه بالجمود والرجعية ومحاربة العلم! وإبعاد الفتيات المسلمات عن التعامل الواقعي إما بالتمويه ثم الخديعة ثم التغريب لمن استجابت للضغط ، أو التطويق والعزل والتهميش لمن استعصت على الضغوط ، وإفقار التربة من المتدينات ، وبالتالي إنشاء أجيال جاهلة إما بدينها أو بالواقع وكلا الأمرين خطير! وفوق ذلك كله استهلاك الشعوب المسلمة في جبهات ساخنة تستهلك طاقات معظم فعاليتها العلمية والدعوية فتبقى تدور في فراغ ؛ لأنها استدرجت إلى القتال بطريقة الصدام لا بطريقة الذكاء ، أو تركها تقتل تحت وطأة الهموم والاحباطات .
كما يهدف محاربو الحجاب إلى استغلال الحالات السلبية : كحالات الحجاب الظاهري [الناشئ عن ضغط أوقمع أو لكونه مجرد عادة مفرغة من المحتوى ، وكل ذلك مرفوض شرعاً] لتحطيم الحالات الإيجابية القائمة على الوعي والتقوى والالتزام الإيماني العميق.

زهرة الشرق