|
على الحكومة تهيئة الأجواء لفرض الحجاب
المرشح أبو اسماعيل: على الحكومة تهيئة الأجواء لفرض الحجاب
..ومهدي عاكف: سنطبّق النموذج المصري
وليس «التركي» أو «الإيراني»
الثلاثاء 6 ديسمبر 2011 القاهرة ـ وكالات:
اثارت تصريحات المرشح الرئاسي حازم ابو اسماعيل مخاوف وغضب الليبراليين في مصر بعد قوله انه سيحظر بيع الخمور، ويمنع الاختلاط بين الجنسين في العمل، اذا ما فاز في الانتخابات المقبلة، وان على الحكومة ـ كذلك ـ تهيئة الاجواء لفرض الحجاب.
ويعارض الليبراليون المصريون هذه التوجهات في بلد يعيش فيه أكثر من 10 ملايين قبطي.
ورغم ان نجيب محفوظ توفي قبل 6 سنوات، الا ان الكاتب المصري الكبير لم يسلم من انتقادات السلفيين في بلاده، حيث يقول المتحدث باسم الدعوة السلفية عبدالمنعم الشحات ان ادب محفوظ مثير للرذيلة.
مهدي عاكف: سنطبّق النموذج المصري وليس «التركي» أو «الإيراني»
القاهرة ـ وكالات
قال المرشد السابق لجماعة الإخوان المسلمين محمد مهدي عاكف انه إذا حصل الاخوان على اغلبية برلمانية في الانتخابات، فمصر ستتغير في اتجاه العدل والحرية والمساواة، وسيتم تطبيق النموذج المصري وليس النموذج التركي او الايراني، مشيرا الى انه ليس هناك شيء في الإسلام يسمى بدولة دينية، ولكن هناك الدولة التي يحكمها الشعب، منتقدا ربط مصر بالنماذج الأخرى في أفغانستان والسودان.
وأضاف عاكف خلال حواره في برنامج «مصر تقرر» على قناة «الحياة 2» ان المرحلة الأولى من الانتخابات أظهرت من هو الشعب المصري بعظمته وفهمه ووعيه، وأنا لم أفقد ثقتي فيه، موضحا انه توقع ان يحصل حزب الحرية والعدالة، الذراع السياسية لجماعة الاخوان المسلمين، على 40% من مقاعد المرحلة الأولى من انتخابات مجلس الشعب، لأن الشارع المصري يرى ان حزب الحرية والعدالة لديه ثقل كبير.
وتابع عاكف انه لا يهمه ان يحصل حزب الحرية والعدالة او لا، لكنه يهمه ان يتواجد جميع أطياف المجتمع السياسي، وان تدار العملية الانتخابية بشكل راق، متوقعا ان تكون المرحلتان الثانية والثالثة من الانتخابات أفضل من المرحلة الأولى.
ولفت عاكف الى ان التنظيم العالمي للاخوان المسلمين هدفه نهضة الإسلام على المستوى العالمي لكن مصر لها خصوصياتها وأحزابها وشعبها، نافيا تدخل التنظيم العالمي في شؤون مصر، مشيرا الى انه لا يوجد ما يمنع من وجود تنسيق في البرلمان المقبل بين الاخوان والسلفيين ومعهم التيار الليبرالي، وان «الحرية والعدالة» يسعى للتعاون مع جميع الناس.
|