الموضوع: فتاوى
عرض مشاركة واحدة
قديم 28-08-11, 11:33 PM   #17
 
الصورة الرمزية حبىالزهرة

حبىالزهرة
المراقب العـام

رقم العضوية : 1295
تاريخ التسجيل : Oct 2003
عدد المشاركات : 29,780
عدد النقاط : 263

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حبىالزهرة
رد: فتاوى




د.أحمد الكوس


تأخير القضاء



ما حكم تأخير قضاء الصوم الى ما بعد رمضان المقبل؟



٭ من أفطر في رمضان لسفر أو مرض أو نحو ذلك فعليه ان يقضي قبل رمضان المقبل ما بين الرمضانين محل سعة من ربنا عز وجل، فإن أخره الى ما بعد رمضان المقبل فإنه يجب عليه القضاء ويلزمه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم، حيث أفتى به جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والاطعام نصف صاع من قوت البلد وهو كيلو ونصف الكيلو تقريبا من تمر أو أرز أو غير ذلك، أما ان قضى قبل رمضان المقبل فلا اطعام عليه.



المستحاضة



هل تحل المستحاضة لزوجها؟



٭ المستحاضة التي يكون معها دم لا يصلح حيضا ولا نفاسا وحكمها حكم الطاهرات تصوم وتصلي وتحل لزوجها وتتوضأ لكل صلاة كأصحاب الحدث الدائم من بول، وعليها ان تتحفظ من الدم بقطن أو نحوه حتى لا يلوث بدنها أو ثيابها.



عمرة رمضان



هل صحيح ان أجر أداء العمرة في شهر رمضان المبارك يعادل أجر حجة؟



٭ من المعروف ان فضائل الأعمال والعبادات في شهر رمضان المبارك تتضاعف وتزيد لشرف المكان كالحرم الصلاة أجرها يتضاعف في مسجدي مكة والمدينة، أو لشرف الزمان كشهر رمضان وعشر ذي الحجة.



لذلك على المسلم ان يحرص على أداء العمرة في رمضان، حيث يضاعف فيها أجر العمرة ويصل الى ان يعدل ثواب حجة، فعن عطاء رحمه الله عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها: «ما منعك ان تحجي معنا؟ قالت: كان لنا ناضح فركبه أبوفلان وابنه – لزوجها وابنها – وترك ناضحا ننضح عليه. قال: فإذا كان رمضان اعتمري فيه فإن عمرة في رمضان حجة» - رواه البخاري ومسلم.



قال المناوي: أي تقابلها وتماثلها في الثواب لأن الثواب يفضل بفضيلة الوقت، ولا تقوم مقامها في إسقاط الفرض بالإجماع.



وهذا من فضل الله تعالى على عباده حيث صارت العمرة بمنزلة الحج في الثواب بسبب شهر رمضان المبارك.



العطور


ما حكم استخدام الطيب والعطور والبخور في نهار رمضان؟



٭ يجوز استخدام كل أنواع الأطياب كالعود والورود وغيرهما وكذلك بقية أنواع العطور كالكولونيا وغيرها.



وبالنسبة للبخور فيجوز ولكن على الصائم ان يحتاط ولا يستنشق البخور أو يتعمد استنشاقه لأن الدخان كما يقول الفقهاء له جرم ينفذ الى الجوف فيكون مفطرا كالماء.



دواء العين



ما حكم استخدام قطرة العين أو المرهم للصائم؟



٭ يجوز استخدام القطرة للعين وكذلك المرهم لدهن العين أو أطرافها لمرض أو ألم. وذكر العلماء ان القطرة ليست بأكل أو شرب ويجوز ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو قول الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى.



الغرغرة


هل يجوز للصائم استخدام دواء الغرغرة في حال حاجته له بسبب الألم أو الاحتقان في الحلق؟



٭ يجوز للصائم المضمضة والاستنشاق ولكن بشرط عدم المبالغة في ذلك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم «وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما» وعليه يجوز استعمال دواء الغرغرة ويحتاط الصائم بعدم دخول شيء من الدواء الى جوفه أو معدته، وإذا استطاع تأخير استعماله الى ما بعد الإفطار فذلك أفضل.



الستة من شوال



هل يجوز صيام اليوم الثاني من العيد بنية صيام الأيام الستة من شوال؟



٭ الايام المنهي عن صيامها كما جاء في الحديث، يوم العيد وهو عيد الفطر وعيد الاضحى، لما ثبت عن عمر رضي الله عنه انه قال: هذان اليومان عيد الفطر وعيد الاضحى كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهي عن صومهما.



لذلك المقصود بالعيد هو اليوم الاول بالنسبة ليوم عيد الفطر، فلذلك يجوز البدء بصيام الستة من شوال في اليوم التالي للعيد ويحرم في يوم العيد فقط.



القضاء أولاً


هل يجوز للمرأة التي عليها قضاء أيام من رمضان ان تصوم الايام الستة من شوال قبل ان تقضي؟



٭ ينبغي للمسلمة ان تصوم الايام التي افطرتها وتقضيها اولا، لانها فريضة، وفي الحديث «من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر» ففي الحديث دليل على الترتيب حيث ذكر اولا صيام رمضان ثم بعد ذلك صيام الايام الستة من شوال.


توقيع : حبىالزهرة

الصدق في أقوالنا أقوى لنا
والكذب في أفعالنا أفعى لنا


زهرة الشرق .. أكبر تجمع عائلي

حبىالزهرة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس