بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد وصحبه اجمعين
اللهم ارضي عن ابي بكر الصديق ثاني اثنين وارضي عن عمر الفاروق الذي كان وزير رسول الله وارضي عن عثمان صاحب بئر روما وذوو النورينوعن علي كرم الله وجهه

بدايه في محاوله لتفسير حقيقه الشيعه وحقيقه فكرهم
يجب ان نعود الي التاريخ
الشيعه قويت شوكتهم ايام الدوله العباسيه وقاموا ببناء الخلافه الفاطميه في مصر وشمال افريقيا وعاصمتهم برقه لكن نلاحظ ان احدا من شمال افريقيا اومص لم يعتنق مذهبهم ابدا واصروا علي مذهب السنه-- بل ان اكبر مسجد لهم الازهر نسبه الي فاطمه الزهراء تحول الي اكبر جامعه اسلاميه سنيه في العالم--
الي ان جاء السلطان صلاح الدين الايوبي واطاح بهذه الدوله واعاد مصر وبرقه الي حظيره الدوله العباسيه السنيه واصبح هؤلاء الشيعه مجرد مجموعه من المطرودين في جبال وصحاري الشام الي ان نوي صلاح الدين بفتح القدس وعسكر خارج المدينه ضاربا عليها حصار تتخيلوا ما يفعل هؤلاء ,, قاموا بارسال شابان منهم لاغتيال صلاح الدين وبالفعل اجتازوا الصفوف ليلا وكادوا ان يقتلوا السلطان لولا عنايه الله سبحانه وظل حالهم هكذا الي ان قامت اقوي الامبراطوريات الاسلاميه بعد امبراطوريه الرشيد وهي الامبراطوريه العثمانيه في عهد سليم الاول في هذا الوقت اراد حاكم ايران عندما فتحها سليم الاول ان يتغير علي الدوله الام بشئ ولم يجد الا ان يغير المذهب وبالفعل بعث في طلب الشيعه الفارين في شعاب جبال الشام__جنوب لبنان حاليا—و احضرهم الي ايران وتغير علي مدي حكمه وحكمه اولاده مذهب الدوله كليه واصبحت السنه هي القله
ثم في عهد حكم جد الشاه محمد رضا بهلوي انقلب الوضع مره اخري ليلعن انه من السنه وان مذهب الدوله سني
ثم استثمر هذا مجموعه من المارقين والمخربين المجوس الذين استوطنوا فارس بعد قتح المسليمن وحاولوا هدم دين الله فبدئوا بعمل ثوره تسمي الثوره الاسلاميه وهي في الاصل ثوره المجوس علي الاسلام
لتصبح للفرس دوله يحاولون بها ضرب الاسلام في منطقتين
اولا ضرب الاسلام في فكره وعقيدته بالتاليف والتحريف والمجون وبناء قواعده علي الشهوات
ثانيا ضرب بلاده التي هدمت الامبارطوريه الفارسيه التي لم تطفا نارها علي مدي الف عام
وقد كان فيما يعرف الان بالجمهوريه الاسلاميه الايرانيه

دعونا بعد هذا الفاصل التاريخي يا ساده نعود لنناقش عقيده الشيعه من اساسها
وان كانت لتحتاج الي سطور وسطور وملايين السطور لنثبت خطئها
اولا من ناحيه الحديث عن الصحابه والمشرفين
1-عائشه رضي الله عنها زوج رسول الله في الدنيا والجنه
يقول صالح الورداني وهو كاتب شعيعي في كتابه (السيف والسياسه اسلام السنه ام اسلام الشيعه)
في صفحه 30 في الفقره الاخيره من الصفحه بالنص
(لماذا اختصت عائشه بالروايات دون نساء النبي وما هي فضائلها وما موقفها من الامام علي فبخصوص فضائلها فهي تنقل علي لسانها عن نفسها وهو امر مرفوض عقلا)

دعونا نرد علي هذا الابله اولا انت تبغي التجريح والسب وفقط
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم(من سب اصحابي فقد سبني)
وهي زوجه الرسول صلي الله عليه وسلم وصحابيه جليله واكبر من اهدي للاسلام كم من الاحاديث وفي هذا رجعه وسنعود
ثانيا من تريد ان يروي عما كان يحدث بين امراه وزوجها في بيت لا يملاءه اطفال
ويقول ايضا
(ونلاحظ ان فضائل الامام علي يرويها كثيرون)
يا هذا الامام علي رجل وذكر فضائله كثيرون كثله مثل بقيه الصحابه وان صدقتم الاحاديث علي من تريدون وكذبتموها علي من تريدون (افرايت من اتخذ الهه هواه)
ويقول في صفحه 32 في الفقره اولي(وتامل الروايه التي تقول ان عائشه اذا كانت راضيه عن الرسول تقول ورب محمد واذا غضبت تقول ورب ابراهيم اي انها لو غضبت لا تذكر اسمه فهل هذا سلوك يليق بامراه نبي؟ وكيف لها ان لا ترضي عن الرسول صلي الله عليه وسلم؟ وما هو حكم من لا يرضي عن الرسول)
دعني اكرر انك تريد النيل من شخص السيده عائشه وفقط
وارد عليك باولا انه من الجيد انها لم تقل والصليب او والمسيح الحي بل حلفت برب ابراهيم اي انها ما زالت علي اسلامها يا هذا يا من تريد اللغط وفقط
ثانيا علاقتك بالنبي شئ وهي علاقه فرد من امته –ده لوكنت مؤمن بيه يعني- وعلاقه زوجات الرسول به شئ اخر لا تعلق عليها وليس اصلا لك حق التدخل بها لانها علاقه زوجه بزوجها مهاما كان قدره
ولم نر ان القران نزل بايه في تلك العاده وان لم يعقب الله فلا معقب بعده
ثم يقول في الفقره التاليه من نفس الصفحه(ويروي انه ارسلت زوجات الرسول صلي الله عليه وسلم السيده فاطه –يقول عليها السلام وانا اقول رضي الله عنها وفقط-تساله علي لسانهن العدل في ابنه ابي قحافه)
قبح الله وجهك هل تسال السيده فاطمه رضي الله عنها ابيها العدل وهو اعدل من خلق الله علي وجه الارض
ويقول( ان الاحاديث الموضوعه—وهي احاديث مسلم والبخاري –تصور الرسول في مظهر المحب والولهان الذي يستبطئ يوم عائشه)
ثم( حديث الموت وان الرسول مات في حجر عائشه وهو لم يقض وطرها منها اي انه مات في حضن عائشه فهل يمكن ان يحتمل العقل والوجدان مثل هذه الوقاحه في حق نبيه)

هذا الوقح الساقط سب السيده عائشه في كتابه سبا علنا فحسبنا منه انه سب زوج رسول الله في الدنيا والاخره

وللحديث بقيه عن اتهامهم بقيه الصحابه
ابو بكر وعمر في اسياسه وعبد الرحمن بن عوف وطلحه والزبير وعثمان بالراسماليه والجشع
بل كيف اتهم الشيعه الامام علي نفسه بانه وراء مقتل عثمان وانه من اعطي الاوامر بذلك
وكل هولاء من المبشرين بالجنه

زهرة الشرق



zahrah.com