[ALIGN=CENTER]
الاخ herzallah
بارك الله فيك على هذا الجهد حيث هذا الطرح تقول
( بين صوم رمضان وغيره فمن نسي في رمضان فأكل أو شرب فعليه القضاء.)
وللتوضيح لهذه المسألة اليك هذا الحديث وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من نسى وهو صائم ، فأكل أو شرب ،فليتم صومه ، فأنما أطعمه الله وسقاه ) متفق عليه وللحاكم ( من افطر فى رمضان ناسيا فلا قضاء ولا كفارة ) وهو صحيح وفى رواية الترمذى ( فأنما هو رزق ساقه الله اليه ) متفق عليه 0 وللحاكم ) أى من حديث ابى هريرة ( من افطر فى رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة 0 وهو صحيح ) وورد لفظ من أفطر يعم الجماع وانما خص الأكل والشرب لكونهما الغالب فى النسيان كما قاله ابن دقيق العيد و الحديث دليل على ان من أكل أو شرب أو جامع 0 ناسيا لصومه فانه لا يفطره ذلك لدلالة قوله ( فليتم صومه ) على انه صائم حقيقة وهذا قول الجمهور وزيد بن على و الباقر واحمد بن عيسى و الامام يحيى و الفريقين 0 وذهب غيرهم الى انه يفطر قالوا لأن الامساك عن المفطرات ركن الصوم فحكمه حكم من نسى ركنا من الصلاة فانها تجب عليه الاعادة وان كان ناسيا وتأولوا قوله ( فليتم صومه ) بأن المراد فليتم امساكه عن المفطرات 0 واجيب بأن قوله ( فلا قضاء عليه ولا كفارة ) صريح فى صحة صومه وعدم قضائه له وقد أخرج الدارقطنى اسقاط القضاء فى رواية أبى رافع و سعيد المقبرى و الوليد بن عبدالرحمن وعطاء بن يسار كلهم عن ابى هريرة وافتى به جماعة من الصحابة منهم علي وزيد بن ثابت و ابو هريرة وابن عمر كما قاله ابن المنذر وابن حزم 0 هذا وتقبل خالص تحيتى لشخصك [/ALIGN]
|