منتديات زهرة الشرق - عرض مشاركة واحدة

حياة · 18-09-04, 01:35 AM

[ALIGN=CENTER]

[/ALIGN]

وبعد ظهور الاسلام في شبة الجزيرة العربية ، واندفاع المسلمين لنشر الدين الجديد عن طريق الفتوحات العربية ، وانتشار الاسلام في بلاد تتباين في تفكيرها وعقائدها مع المسلمين .
طرحت موضوعات جديده للنقاش لم تكن مطروحة في صدر الاسلام ، كما اطلع المسلمون على حضارات مختلفة وتراث مختلف ، وكان من بين هذه البلاد التى فتحها المسلمون من يمتلك تراثا علميا وفلسفيا .. كذلك عندما تحولت الدولة الاسلامية الى امبراطورية مترامية الاطراف اصبح ضروريا ان تتسلح بالعلم والمعرفة كوسيلة لاستتياي الاستقرار وفرض السيطرة ، ومواجهة البلاد الاخرى ، كما ان ظهورها كقوة كبرى جعل لزاما عليها ان تكون مركز للعلم والمعرفة ايضا .

ولما كان التراث العلمى لاهل شبة الجزيرة العربية يكاد يكون معدوما ، لذا لجا المسلمون الى النقل والترجمة من الامم التى لها النصيب الاكبر من العلم .

وقد كانت الفلسفة والعلوم والطبيعة والرياضيات والطب الخ من اهم المجالات التى لجأ العرب الى ترجمتها ونقلها ، ثم الاضافة اليها فيما بعد ...

وقد تم النقل والترجمة عند العرب في ظل الصراع السياسي والديني والاقتصادي فكان ان ولد مدارس فكرية متناقضه ، منها ماوقف ضد النقل والترجمة ومنها ماشجع عليها ، وهكذا الحال يتكرر في كل زمان تقريبا . وقد بدات عملية الترجمة والنقل محصورة في بلاط والحلقات الخاصة حول الملوك والامراء مماجعل اثارها نحدود على عامةالناس ولكن عندما اتسع نطاق النقل والترجمة ادى الى انفتاح الفكر العربي على التيارات الوافدة والنقل بعد تاويلة والاضافة الى اعداد غفيرة من الناس .

ويلاحظ ان النقل والترجمة كانا ينحصران في اطار الفلسفة والعلوم ، وقلما نجد اهتمام بالادب اليوناني سواء كان شعر مسرحيا او ملحميا او غنائيا فلم يهتم العرب بمؤلفات (( هوميروس )) (( الالياذه ، والاوديسا ) .

وقد يرجع ذلك الى حاجة العرب الماسة الى العلوم والفلسفة نظرا لما طرحة واقع الفتوحات واتساع رقعة الامبراطورية الاسلامية ، وغيرها من اسباب جعلت الحاجة الماسة للفلسفه والعلوم .

وقد تجمعت بواعث عدة دفعت العرب نحو الترجمة وجعلتهم يشجعون المترجمين والنقلة ,

يتبع