الالفاظ :

قول بعض الناس ( الدين لب وقشور)
لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله واجباته وسنته

قولهم ( فلان شكله غلط )
لأن فيه سخرية واعتراض على خلق الله

تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس )
لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله

قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الأخير)
لأنه يتضمن إنكار البعث قولهم عن الميت

( حرام عليك أن تفعل كذا )
لأن التحريم حكم شرعي يحتاج إلى دليل قولهم

قولهم للمتزوج ( بالرفاء والبنين )
لأنها تهنئة أهل الجاهلية

قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني )
لأن فيها اتهام لله بالظلم _ تعالى الله عن ذلك

قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره )
لأن فيه نسبة النسيان إلى الله

قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة ( فلان ما يستأهل )
لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهامه بالظلم _ تعالى الله عن ذلك _

قولهم ( شاءت حكمة الله كذا )
لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة له والذي يشاء هو الله تعالى

قولهم ( شاء القدر كذا )
لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والذي يشاء هو الله تعالى

قولهم ( شاءت الظروف كذا )
لأن الظروف جمع ظرف وهو الزمن ولا مشيئة له

قولهم ( تدخل القدر )
لانه يوهم أن القدر متطفل بينما هو الأصل

قولهم ( تدخلت عناية الله )
لأنه يوهم أن عناية الله متطفل بينما هي الأصل

قولهم ( مات فلان شهيدا )
لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق

قول بعض المرضى ( لعنة الله على المرض )
لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فكانه يسب الله تعالى

قولهم ( خسرت في الحج كذا وكذا )
لأن ما ينفق في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي

قولهم ( من علمني حرفا صرت له عبدا )
لأنه مبني على حديث موضوع ( راجع فتاوى ابن تيميه ج 18 ص 345 )

مناداة بعضهم للممرضه الكافرة بــ( سستر )
لأن معناها ( اخت ) والكافر ليس أخا للمسلم

قول بعضهم ( يا تيس .. يا كلب .. يا حمار )
لأنه كذب وإيذاء للمسلم , وإيذاء المسلم حرام

قولهم ( الله يسأل عن حالك )
لأنه ينسب الجهل إلى الله تعالى

قولهم ( توكلت على الله وعليك )
لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله

قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي )
لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير . والاحتفال به محرم

تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد )
لأنها توهم أن الإسلام عادات وتقاليد ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير

تسمية المسجد الأقصى ( ثالث الحرمين )
لأنه لا يوجد حرم الا بمكة والمدينه , اما الاقصى فهو مسجد وليس حرما

تسمية البناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل )
لأنه لم يثبت ان له علاقة بإسماعيل ( عليه السلام ) فقد بني بعده بقرون طويلة


هذا والله أعلم


... منقول