موضوع هادف وجميل اختي ام متعب
ومجلة الفرحة من المجلات الجميلة والتي
تحوي بين ثناياها الكثير من المواضيع الاجتماعية الهادفة
ولو سمحتي لي باضافة بعض النقاط المهمة عن الطلاق من المجلة المذكورة..

الخطوات الصحية قبل الطلاق

لقد وضعت الشريعة الإسلامية عدة خطوات وقائية عند خوف النشوز للمبادرة بإصلاح النفوس والأوضاع لا زيادة إفساد القلوب ومثلها بالبغض والمذلة والرضوخ والغضب المكظوم.
لو علمها كل زوجين وسارا عليها وراعا حدود الله فيها لسلمت هذه المؤسسة الخطيرة وأدت رسالتها التي من أجلها أسست .

الخطوة الأولي : الوعظ

قال تعالي : واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن .
وهذه هي أول واجبات القيم ورب الأسرة ، إنه عمل تهذيبي مطلوب منه في كل حالة ، ولكنه في هذه الحالة بالذات يتجه اتجاهاً معيناً هو علاج أعراض النشوز قبل أن تستفحل وتتعمق .
وهو أيضاً حق علي الزوجة أن تمارسه مع زوجها إن شعرت بنقص معين في علاقتها معه ، بالكلمة الطيبة ، والسلوك الهادف البعيد عن السخرية والتجاهل ، والمحاولات المتكررة وعدم اليأس .

الخطوة الثانية : الهجر
عندما لا تنفع العظة لأن هناك هوي غالباً أو انفعالاً جامحاً أو استعلاء وتكبراً بجمال أو بمال أو بمركز عائلي أو اجتماعي أو وظيفي ، قال تعالي : واهجروهن في المضاجع فيقهر الرجل دوافعه تجاه إغرائها ويسقط أسلحتها وتكون أميل إلي التراجع والملاينة أمام هذا الصمود من رجلها .
علي أن هناك أدباً معيناً في هذه الخطوة بأن لا يكون أمام الآخرين وخاصة الأطفال حتي يتجنب إذلال الزوجة وإزعاج مشاعر الأطفال والأبناء .
ولكن هذه الخطوة قد لا تفلح كذلك ، فهل نترك المؤسسة لتتحطم ؟

الخطوة الثالثة : الضرب
إذا تذكرنا الهدف من هذه الخطوات كلها فإننا ندرك حكمة ألا يكون هذا الضرب تعذيباً وتحقيقاً للانتقام والتشفي ، ويمنع أن يكون إهانة من أجل الإذلال والتحقير ، ويمنع أن يكون أيضاً للقسر والإرغام علي معيشة لا ترضاها ، ويحدد أن يكون ضرباً تأديبياً غير مبرح ولا مؤذ ويتم تجنب مواضع الأذى والحواس كالوجه ، وهو لا شك مصحوب بعاطفة المؤدب .
وقد جعل الدين لهذه الخطوات حدوداً وأحكاماً كثيرة يجب الوقوف عندها والتقيد بها لتتحقق الغاية عند كل مرحلة من هذه المراحل فلا تتجاوزها إلي ما وراءها .
قال تعالي : فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان علياً كبيرا .

ليمنع البغي والعدوان والظلم ، فلا يحق باللسان أو القول أو الهجر أو أن يلجأ إلي التهديد واستعمال الوسائل الكيدية لإجبار زوجته علي الخضوع له أو الاستسلام لرغباته بتطليقها أو هجرها أو الانصياع لأهوائه .

وإذا كانت أسباب النزاع والخلاف قوية ومتحكمة ولم يمكن علاجها فيما بين الزوجين وأصبحت حالتهما قريبة من الشقاق ، فعندئذ هنالك وسائل أخري .

الخطوة الرابعة : التحكيم يبعد الشقاق :

قال تعالي : وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفق الله بينهما إن الله كان عليماً خبيراً .

وهذه دعوة صريحة للزوجين إلي عدم المسارعة إلي فسخ عقد النكاح وتحطيم الأسرة علي رؤوس من فيها كباراً وصغاراً .
يطلب القرآن الكريم منهما اللجوء إلي الاستشارة وتحكيم طرفان يرتضيهما كل منهما ، يجتمعان في هدوء بعيدان عن الانفعالات النفسية والرواسب الشعورية التي كدرت صفو العلاقات الزوجية ويكونان حياديين ولا يكون لديهما الرغبة في غلبة أحدهما علي الآخر ، وأن يكونا حريصين علي سمعة الأسرتين ، مشفقين علي الأطفال الصغار ، مؤتمنين علي أسرار الزوجين .

الخطوة الخامسة : إن يريدا إصلاحاً يوفق الله بينهما

فإن كان في نفس الزوجين رغبة حقيقية في الإصلاح وكان الغضب فقط هو الذي يحجب هذه الرغبة فإنه بمساعدة الرغبة القوية في نفس الحكمين وحسن تصرفهما ونوايا الأطراف كلها يقدر الله الإصلاح بينهما والتوفيق .

الخطوة السادسة : العلاج المر

العلاج الأخير : ولكن عندما يتسع الخرق علي الراقع ولا تكون هنالك نقاط للالتقاء أو التوافق فعندئذ يكون آخر العلاج الكي ويكون الطلاق هو الدواء المر وهو وحده العلاج .
والطلاق قد يكون راحة للزوج من زوجة لا تعرف من حقوقه شيئاً وقد يكون راحة لزوجة من زوج متمرد لا يعرف من واجبات الزواج شيئاً .
وهذه الخطوات تساعد علي التفكير السليم المسبق بأهمية العقد الذي تم بينهما وسنوات العشرة التي أمضياها معاً والمؤسسة التي اشتركا في تأسيسها وكيف أنها تتعرض للانهيار والتفكك ، فيعملان علي تلافي ذلك واتخاذ الخطوات الكفيلة بحفظ الحقوق والالتزامات وبذلك يكون طلاقاً سليماً وناجحاً لأنه كان مدروساً ومتفقاً علي خطواته ، وخالياً من رغبات التهديم والانتقام .
يعطيك العافية مع اجمل تحية