احبتى بالله
يتبع بعض الفتاوى لسماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله
س/ هل يختم الطواف بالتكبير عند الحجر الاسود كما بدء به اولا ؟
ج/ الطواف بالكعبة من العبادات المحضة ،و الاصل فى العبادات التوقيف ، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يكبر فى طوافه كلما حاذى الحجر الاسود ،ولا شك ان الطائف يحاذيه فى نهاية الشوط السابع ، فيسن له ان يكبر ، كما سن له التكبير فى بدء كل شوط عند محاذاته اياه ، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ، مع استلام الحجر و تقبيله اذا تيسر ذالك
س/ هل ركعتا الطواف خلف المقام تلزم لكل طواف وما حكم من نسيها ؟؟؟؟
ج/ لا تلزم خلف المقام ، تجزىء الركعتان فى كل مكان من الحرم ، ومن نسيها فلا حرج عليه ، لانها سنة وليست واجبة
س/ هل يشترط للاحرام ركعتان أم لا ؟
ج/ لا يشترط ذالك ، انما اختلف العلماء فى استحبابها - فذهب الجمهور الى استحباب ركعتين يتوضأ و يصلى ركعتين ثم يلبى
واحتجوا على هذا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم أحرم بعد الصلاة ، اى أنه صلى الظهر ثم أحرم قى حجة الوداع ، وقال صلى الله عليه وسلم (( أتانى أت من ربى و قال صل فى هذا الوادى المبارك و قل عمرة فى حجة ))
وهذا يدل على شرعية صلاة الركعتين ، وهذا قول الجمهور أهل العلم
وقال اخرون - ليس فى هذا نص فان قول (( اتانى أت من ربى و قال ، صل فى هذا الوادى المبارك )) يحتمل - ان المراد صلاة الفريضة فى الصلوات الخمس ، وليس بنص فى ركعتى الاحرام ، وكونه أحرم بعد الفريضة لا يدل على شرعية ركعتين خاصة بالاحرام ، وانما يدل على أنه اذا أحرم بالعمرة أو بالحج بعد صلاة - يكون أفضل اذا تيسر ذالك
نفعنى الله واياكم بها
وتقبلوا تحياتى
حبىالكويت

زهرة الشرق .. أكبر تجمع عائلي