1
عن قتادة قال : كان يقال : المجالس ثبلثة : غانم وسالم وشاجب(أي هالك )
فالغانم : الذي يذكر الله والسالم : الساكت والشاجب : الذي يخوص في الباطل

2

((من نزل منزلا فقال : اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق لم يضره شئ حتى يرتحل من منزله ذلك )) رواه مسلم

وشواهد هذا الحفظ كثيرة متواتره من ذلك ان مجموعه نصبوا خيمة لهم في البر ، فذكرهم أحدهم بهذا الدعاء قال : فلما انتهت رحلتنا اذا بنا نجد ثعبانا له انياب كان في الخيمة فحمدنا الله انه لم يضرنا وقتلنا كي لايؤذي غيرنا .

3
(اهدنا الصراط المستقيم )) قد يقول بعض الناس : اذا كنا مهتدين فلماذا نسال الله الهداية ؟

فالجواب

ليرزقنا المزيد من الثبات عليها وتعلم المزيد من تفاصيلها وكذا الهداية الى صراط الاخره الموصل الى الجنة
فمن ذا الذي يمكنه القول ان هدايتة تامة .

4
مر الحافظ ابن حجر وكان رئيس القضاة بالسوق في محفل وهيئةجميلة فااعترضه يهودي بيبع الزيت في هيئة مزرية وقال : تزعم أن نبيكم قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ، فااي سجن انت فيه ؟ وأي جنة أنا فيها ؟
فقال : أنا بالنسبه لما اعد الله لي في الاخرة من النعيم كأني الان في سجن ، وانت بالنسبه لما اعد الله لك في الاخره من العذاب الاليم كأنك في جنة ، فاسلم اليهودي .

5
رأى سعيد بن المسيب رجلا يصلي في وقت النهي ركعات كثيرة فنهاه فقال : يا أبا محمد يعذبني الله على الصلاة ؟
قال : لا ولكن يعذبك على خلاف السنة .

قال الشيخ الالباني : وهذا من بدائع اخوبة سعيد بن المسيب وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيرا من البدع ويتهمون أهل السنة باانهم ينكرون الذكر والصلاة وهم انما ينكرون عليهم مخالفتهم لسنة .

6

الشيطان قبيح المنظر وثمار شجرة الزقوم كأنها رؤوس الشياطين وهذا مستقر عند الناس

ومن الطريف ماذكره الجاحظ- وكان دميما مبتدعا – انه كان جالسا مرة فجاءت امراة مع صائغ فاشارت الى الجاحظ وقالت مثل هذا ثم انصرفت فتبع الجاحظ الصائغ وساله مالامر ؟ فقال جاءتني وقالت اعمل لي حليا عليه
صورة الشيطان فقلت وما ادراني ما صورته؟ فقادتني اليك وقالت مثل هذا .

7
قيل للامام احمد : كيف تعرف الكذابين ( أي في الحديث ) ؟ قال : بمواعيدهم .

8

الفرق بين التحدث بنعم الله وبين التباهي والتفاخر : ان المتحدث بالنعمة مخبر عن صفات الله وكرمه واحسانه وانعامه على العبد فهو بثني عليه بالذكر النعمة ويشكره عليها

واما التباهي : فهو يذكر ماعنده على سبيل التعالي على الناس ويريهم انه أعز منهم وأكبر ، وان عنده ماليس عندهم ليذلهم ويكسر نفوسهم .

مستفاد من ابن قيم
9

من تجارب الصالحين التى جربوها فوجدوها صحيحه ان من ادمن على قول (ياحي ياقيوم برحمتك استغيث )) يحيا قلبه ولا يموت .

مستفاد من ابن قيم