|
أسلئة شاملة عن العين؟؟؟؟؟؟
[ALIGN=CENTER]أسلئة شاملة عن العين
[ALIGN=CENTER]كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية تاليف :د عبدالله بن محمد السدحان تقديم كل من الشيخ عبدالله المنيع الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل الشيخ محمد بن عبد الرحمن الخيس [/ALIGN] س:كيف نفرق بين المعجب والحاسد؟ ج: المعجب : وهوالذي لا يتمنى زوال النعمة بل يتمنى مثلها فإذا وصف ولم يبرك وحضر الشيطان فإنه يوذي المحسود بتعب عن طريق هذا الشيطان ويأتي من رجل المحب والصالح بدون قصد أما الحاسد : والعياذا بالله فهو الذي يتمنى زوال النعمة عن المحسود فإذا وصف ولم يبرك وحضر الشيطانه فإنه يهلك هذا المحسود بإذن الله ،وهذه هي القاتلة المهلكة التي تدخل الجمل القدر والرجل القبر ترديه من حالق ولاتأتي إلامن نفس خبيثة لديها خلل في الايمان بالقضاء والقدر فحسد كحسد اليهود ومن شاكلهم. ماهي كيفية أخذ الاثر ؟ وهل ينفع هذا الاثر إذا علم العائن؟ من أي شي مسه العائن من ريق او عرق لان المقصود هو رائحة العائن لكي تطرد شيطانه المتسلط على على المعيون فيؤخذ مثلا بقايا أكله او شربه أما مسه جسده من المباحات كمسح مقبض الباب ولو لمرة واحدة فإنها نافعة باذن الله كما هو مشاهد ولا يكرر أخذالاثر الانه أشبه بالتعطيم لمرة واحدة فقط أما علم العائن بأخذ الاثر فانه الايضر فهذا عامرالعائن قد قال الرسول صلى الله و عليه وسلم ( اغتسل الاخيك ) وهو يعلم أنه أصاب سهلاً بعينه س: ماهي طرق الاتهام؟ ][/COLOR]طرق الاتهام [ALIGN=CENTER]اما ان يسمع اوينقل له وصف قيل فيه بدون تبريك واما ان يرى في منامه رؤيا تدل على العائن ،واما ان يحس بضيقة تكدرمن بعض الاشخاص دنماسبب واضح واما ان يقرأ عليه القران فيخطر في باله أثناء الرقية عليه عدة أشخاص يضن أنهم العائنون في الغالب وهذه الطرق ظنية الايقطع بها ولكن يستانس بها ولكن مع الاحسان الظن في الجميع س:كيفية نفرق بين الاتهام والتخييل؟ج: الاتهام إعمال الحديث النبي صلى الله وعليه الصحيح في قوله للمعيون (من تتهمون )وهذا مأمور به بنص حديث المصطفي صلى الله وعليه سلم أما التخييل فهو الاستعانة بالشياطين المعرفة العين والسحر وهو محرم ولقد أصدرت اللجنة الدئمة للبحوث العلمية والافتاء الموقرة بتحريم ذلك في فتولى لها برقم (20361)في (17\4 1419ه س: هل تسب العين امراضاً عضوية او مشكلات مادية اواجتماعية ؟ ج: نعم تتسب العين في عدم شفاء كثيراً من الامراض العضوية بل واستفحالها وكذلك المشكلات المادية والزوجية والقطيعة والكثير من المصائب وكيف وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام (( اكثر من يموت من امتي بعد قضاء وقدره الله بالعين ، فما دون الموت من المصائب ألى أن تلحق بالعين س: هل يكتفي باخذ الاثر مرة واحدة فقط أم الابد من تكرر ؟ ج:يكفي الاخذ مرة واحدة فهو كما اسلفنا في السايق كالتطعيم ولايكرر حتى الايفتح باباً للوسواس الشيطاني إلا إن كان مشهور بالعين فيؤخذ منه مرارا لكثرة شياطينه وينبغي إحسان الظن فيمن أخذ منه الاثر وأن الايقاطعه أو يبغضه الان كل إنسان معرض لمثل هذا [/ALIGN] |
الاخت محبة الهدى
موضوع قيم ودسم لما يحوي بين طياته الكثير حيث العين وما ادراك ما العين فلك الشكر مع خالص تحيتي لشخصك |
العين الله يكفينا شرها
تودي للقبر وللامراض يتقي الله من يعرف ان عينه تصيب موضوعك قيم جزاك الله خير |
العزيزة محبة الهدى
موضوع ممتاز وعرض مشوق ومعلومات نافعة دمت بخير تحياتي |
.
العين حق كما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام .. موضوع قيم أختي الكريمة آمل أن ينتفع به الجميع بارككِ الله أختي . . |
[ALIGN=CENTER]اخواني
بارك الله فيكم جميعاً وان شاء الله الموضوع له بقيه طويلة ارجو منكم اضافة عليه [/ALIGN] |
ماشا الله تبارك الله السلام عليكم كيف حال الجميع العين حق والله إنني اخاف من العين نصيحه لا احد يتهاون بالمسأله حصنو انفسكم كل يوم جزاكي الله خير اختي على هذه المعلومات المفيده |
[ALIGN=CENTER]اخي في الله ابو انس
حياك الله وبارك الله فيك على المرور [/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]س: الاضافة للماء والزيت المقرؤ فيهما باستمرار هل يضعف تأثيره ؟
ج: بالعكس لايضعفه أبداً الأن القران الكريم شفاء وهو نور الاينقطع أبداً والتجربة تثبت هذا ويدل عليه قوله صلى الله وعليه وسلم ((مدوه من الماء فإنه يزيده الاطيباً وهذا لقول منه صلى الله وعليه وسلم عن فضلة وضوئه فإن هذا في شان الماء المبارك منه فكيف بالماء المبارك بتلاوة كلام الخالق . س: إذا خذالاثرمن العائن فهل يستعمل كما هو أم يغلى ؟ س: هل أخذ الايسبب عداوة ج: أخذ الاثر البسيط نافع بأذن الله ولايسبب عداوة والاتهام دليل ظني الايقطع به ولكن يستانس به. س: هل يبقى الاثر على الموضع لمقبض الباب مثلاً ولوكثرت الايدي أو تقادم عهده؟ ج: نعم يبقى بكل تأكيد والمقصود رائحة الانسان العائن وأصدق مثال على ذلك الكلب يشم الروائح ولو تقادم عهدها فما بالك بالشيطان وهو أكثر شما ويستأنس بحديث أبي هريرة رضي الله عنه(( إن الشيطان حساس الحاس فاحذروه على أنفسكم )) س:هل يصاب الانسان وهو متحصن بالاذكار وهل يصاب العالم ؟ ج:نعم يصاب الانسان المتحصن إذا انفعل انفعالاً شديد وأشدها الغضب وهو الشيطان فهو يضعف التحصن فيكون منفذاً للشياطين ولا أدل على ذلك من حاثة أبان بن عثمان فإنهلماحدث بقول النبي صلى الله وعليه وسلم ((من قال باسم الله الذي لايضرمع اسمه شئي في الارض والافي السماء وهو السميع العليم لم يضره شئي )) جعل المتحدث ينظر إليه وقد أصابه الفالج (شلل بسبب جلطة ) فقال له مالك تنظر إلي ؟والله ماكذب علي النبي صلى الله وعليه وسلم ولكني غضبت فهذا العالم الجليل أصيب وهو يحدث فمن دونه أولى أن يصاب فمن انفعل فلا بد من إعادة التحصين من جديد س:هل معاداة العائن تقي من العين ؟ ج: ليس صحيحاً ولا يقي من العين الا التحصين بإذن الله فهو النافع . س:هل يقتصر على العلاج العضوي والنفسى فقط؟ ليس صحيحاً فالرقية أصل علاجي وغيرها أسباب دوائية والاجدال عدم إهدار الاموال الطائلة على أمراض وهمية وفحوصات وأشعة ووقت وجهد ومال تكلف الدول اموالا طائلة وكان بالامكان تفادي ذلك بفتح باب الرقية تحت مظلة رسمية ومعايير دقيقة في اختيار الرقاة من طلبة العلم المتحسبين مع الاخذ بالاسباب الدوائية عضوية كانت اونفسية مصدقاً الحديث النبي على الصلاة والسلام الصحيح (( عليكم بالشفائين القران والعسل )) يتبع[/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، أختي الكريمة : محبة الهــدى بارك الله فيكِ على هذا العرض الطيب وما فيه من معلومات نافعة للجميع إن شاء الله واصلي أختي الكريمة لمزيد من الفائدة لنا جزاكِ الله خيراً وفقكِ الله ومتعكِ بموفورالصحة والعافية تحيتي وصفو ودي حــــــازمhttp://zomaaaaa.jeeran.com/hazim.gif [/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]الله يجزاك خير
ويجعله في موازين حسناتك........... ويجعلك ممن أذا دعا أستجيب له..........[/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]للرفع
لأنه يستاهل........[/ALIGN] |
مشكووورة
اختي محبه الهدى بارك الله فيك بس يليت تتكلمن عن احمرار العين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مشكووورة وايد دلوووووووعة بوظبي |
[ALIGN=CENTER]اخي الفاضل حازم
بارك الله فيك وجزاك الله خير [/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]اهلا وغلا
بالعزيزة بدور1 شرفتينا بارك الله فيكِ ولكِ بالمثل واسئل ان يحفظك من كل عيون الحسدين[/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]الغالية دلوعة ابوظبي
بارك الله فيكِ غاليتي انا نقل لكم المكتوب وبس العين الحمره ؟ لاعرف ارجوكم تسمحولي عندي شوي ظرف طاري ان شاء الله اكمل لكم بعدين [/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]قصص وقعية يرونها اصحابها [/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]1-الغيبوبة امرأة يغمى عليها في أي مناسبة سعيده من عيد و زواج وتحس باختناق دائم يزيد وينقص في بقية الايام ؟[/ALIGN] [ALIGN=CENTER]ولما قرأت عليها الرقية الشرعية اتهمت احدى اقريباتها فأمرهاالراقي بسرعة المبادرة الاخذ ا؟لأثر منها دون علمها مع الاحسان الظن بها لكنها لم تبادر لذلك وفي مناسبة زواج ابنتها أغمي عليها في صالة الافراح فحملت في الاسعاف الاحد المستشفيات المتخصصه وأدخلت العناية المركزة في غيبوبة كاملة وفي حالة ميوس منها وألغي الزواج فقامت احد بناتها بأخذ أثر من المراة المتهمة من بقايا أكلها ووضعتها في قاروره ماء ثم دخلت بها إلى العناية المركزه ووضعت بعض الاثرعلى والدتها لتحصل الماجأة !حيث تستيغظت الأم وتجلس على السرير وتسعل سعالاً شديداً مما جعل الممرضات والطبيبة البريطانية تتعجبن ويصفقن لها لتخرج في نفس اليوم في اتم الصحة والعافية وتغلق الطبيبة الملف تلك المريضة بعبارتها (أحياناً يعالج الجسد نفسه تلقائياً فياسبحان الله العظيم )[/ALIGN] [ALIGN=CENTER]2-مرض مجهول ؟؟[/ALIGN][ALIGN=CENTER]قبل عشرسنوات تعرضت المرض كلوي حاد حتي حتى صرت أتبول دما (اكرمكم الله ) وراجعت كبرى المستشفيات وحصلت على تقرير المرفق وقال لي الاطباء بصريح العبارة :هذا المرض ليس له علاج نهائياً وليست له اسباب معروفة في علم الطب !!ويسمى lga وعليك الذهاب للمنزل وتبقى تحت المراقبة الانه لايكاد ينجو احد منه بل يؤدي إلى فشل الكلوي السريع لاسمح الله . بعد ذلك ضاقت بي الدنيا إلا من رحمة الله ، فاتجهت للشيخ عبد الله السدحان جزاه الله خير عني لطلب الرقية ،فقال سوف أقرا عليك من ايات الله وسوف يشفيك الله إن شاء الله وسوف أقرأ عليك بنية لطلب الشفاء والاتهام إعمالا الحديث النبي صلى الله وعليه وسلم الصحيح ((من تتهمون ))وأثناء الرقبة سألني بعض الاسئلة منها :هل تتهم أحد معياً توصفك بوصف ؟ هل تذكر حادثة أو موقفاً أو رؤيا سابقة؟ هل يقع في ختطرك أشخاص أثناء الرقية يظن أنهم أصابوك بالعين لايغادرون مخيلتك، وهذه الأدلة ظنية لايقطع بها ولكن يستانس بها مع الاحسان الظن في الجميع مع الجميع أخذ الاثر بعد الأسئلة اتهمت اشخاصاً فأخذت الاثر فانقطع الدم يشكل مفاجيء وبقي الالم وبعد الرقية الثانية في اليوم الثاني رأيت أشخاصاً أخرين فأخذت الأثرفنزال الالم تماماً بحمد الله ثم عملت تحليلاً فتحسنت بنسبة 70% وبعد القراءة الثالثة في التحليل اختفي المرض تماماً بحمد الله واستغرت حالتي . لذا انصح اخواني باستعمال الرقية الشرعية (الاصل الدوائي ) وعند الرقاة المتحسبين [/ALIGN] |
الغاليه محبة الهدى
جزاك الله خير على موضوعك القيم ونحن نتابع معك |
[ALIGN=CENTER]امعاء معقدة
كان احد طلبة العلم يأكل في وليمة واثناء تناول الطعام كان يقطع اللحم ويوزعه على الضيوف فبادر أحدهم مازحاً :بطنك كالكسارة فتضاحك الجميع وبعد نهاية الوليمة تلك أحس بمغص شديد وغثيان واستفراغ مع إسهال شديدن فاتجه الى المستشفى ليكتشف الطبيب بعد فحصه باشعة مقطعية وجود (تعقد في الامعاء ) وانه لابد من عملية جراحية سريعة لإزالة تلك العقده أجريت العملية بنجاح ليغادر المستشفى بعد قرابة شهر لكي تلتئم جراحة وعند بوابة المستشفى انتابه الام شديد في بطنه فعاود اليكشف عند طبيبه الذي تعجب من سرعة تعقد الامعاء فقرر عملية اخرى واستاصل ما تعقد من الامعاء ليجلس شهراٍ اخر وحينما بري وأراد الخروج إذ بالمغص يعود ثالثة وبعد الكشف قرر الطبيب استحالة إجراء عمليةالثالثة لعدم تحمل الجسم وبين أن أول حالة من نوعها في العالم لايعرف لها سبب وجيه خرج المريض بالامه ولما رقي بنية الشفاء والهداية اتهم الذي أطلق عليه الوصف السابق فأمره الراقي بإحسان الظن فيه وأخذ أثر منه ولو كان قليلاً من ريقه أوعرقه فأخذ المريض الاثر وصبه على جسده لكن لم يتأثر وبيقت الالام وشكي ذلك للراقي فسأله: هل شربت الاثر ؟ قال لا بل صببته على جسمي ،فقال الراقي إن العين أصابت بطنك والاصل أن يصل الأثر إلى منطقة العين ، فأخذ الأثر واشربه لتعود أمعاؤه لسابق عهدها وحياته لطبيعتها ثم راجع المستشفى فأكدواله سلامة أمعائه بفضل الله [/ALIGN] |
اقتباس:
|
[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، أختي الكريمة : محبة الهــدى ما شاء الله عليكِ على هذا التواصل الأكثر من رائع واصلي أختي الكريمة وأطرحي لنا المزيــد وبكل تأكيد نحن من خلال المتابعة لكِ نستفيد بارك الله مجهوداتكِ ومتعكِ بموفور الصحة والعافية تحيتي وصفو ودي حــــــازمhttp://zomaaaaa.jeeran.com/hazim.gif [/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]اخي الفاضل حازم
بارك الله فيك على المتابعة المستمرة وجزاك الله خير [/ALIGN] |
حديث عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف
((( اغتسل أبي سهل بن حنيف بالخرار وادٍ في المدينة _ فنزع جٌبة كانت عليه وعامر بن حنيف قال: إليه وكان سهل شديد البياض حسن الجلد ،فقال عامر: مارأيت كاليوم ولا جلد مخبأة عذراء فوعك سهل مكانه واشتد وعكة عامر بن ربيعة فدعاه رسول الله صلى وعليه وسلم فتغيظ عليه فقال (( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ ألا بركت اغسل له ))) فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبته وأطراف رجليه إزاره في قدح ثم صب عليه من ورائه فبرأسهل من ساعته وفي رواية : وأحسبه قال : فأمره فحسا حسوات - اي شرب منه -)))[HR] وفي رواية ((قال أي عامر بن ربيعة - فنظرت إلية أي إلى سهل فأصبته بعيني فسمعت له قرقعة في الماء فأتيته فناديته فلم يجيبني غأتيت النبي صلى الله وعليه وسلم فأخبرته فجاء يمشي فخاض الماء حتى كأني أمظر إلى بياض ساقيه فضرب صدره ،ثم قال : اللهم أذهب عنه حرها وبردها ووصبها فقام !فقال النبي صلى الله وعليه وسلم : إذا رأى أحدكم من نفسه أوماله أو اخيه مايحب فليبرك فإن العين حق [HR] يقول ابن القيم في زاد المعاد ( إن المغابن والاطراف الداخلية الازار هذه المواضع للأرواح الشيطانية بها اختصاص )) وروى الترمذي بسند حسن ((؟أن النبي صلى الله وعليه وسلم كان يتعوذ من الجان ومن عين الانسان ))[HR] يتبع ارجو عدم الرد |
فقد تضافرت النصوص الشرعية من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله وعليه وسلم في اعتبار القرأن هدى وشفلء وقال تعالى (((قل هو للذين أمنو هدى وشفاء ))سورة)فصلت:
وقال تعالى (( ونزل من القرأن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولايزيد الظالمين إلاخساراً سورة الاسراء وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم )))سورة فصلت قال تعالى : ((وإذامرضت فهو يشفين)) سورة الشعراء ومن السنة مافي صحيح مسلم عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان إذا اشتكي رسول الله صلى الله وعليه وسلم رقاه جبريل قال:بسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد وشر كل ذي عين وروى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ان جبريل رقى رسول الله صلى الله وعليه وسلم مثل هذا)) وروى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسو الله صلى الله وعليه وسلم :كان إذا اشتكى منا إنسان مسحه بيمينه ثم قال: أذهب الباس رب الناس وأشف أنت الشافي لاشفاء الاشفاؤك شفاء لايغادر سقماً فلما مرض رسول الله صلى الله وعلبه وسلم وثقل أخذت بيده لأضع به نحو ماكان يصنع فانزع يده من يدي ثم قال)) اللهم اغفرلي واجعلني مع الرفيق الأعلى )) قالت فذهبت أنظر فإذا هو قد قضى وعنها قالت : (( كان رسول الله صلى الله وعليه وسلم إذامرض أحد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت أنفث عليه وأمسحه بيد نفسه الانها كانت أعظم بركة من يدي )) وعن عنى عائشة ان رسول الله صلى الله وعليه وسلم كان إذا اشتكى الانسان الشي منه اوكانت به قرحة أوجرح قال: النبي صلى اله وعليه وسلم بإصبعه هكذا-ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها ((باسم الله تٌربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنابإذن ربنا وعنها رضي الله وعنها أن رسول الله صلى الله وعليه وسلم ((كان يأمرها أن تسترقي من العين وفي مسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال: ((رخص رسوالله صلى الله وعليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة ))قال النووي (النملة قروح تخرج في الجنب والحمة كل ذات سم ) وفي صحيح مسلم عن عوف الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم ((اعرضوا علي رُقاكم لأبأس بارقى مالم يكن فيه شرك )) |
اختي الغالية محبة الهدي
مجهود رائع لاطروحة مهمة جدا انا في مسيس الحاجة لهذة الرقية ارق تحياتي..........تقي |
[ALIGN=CENTER]اختي الغالية تقى
بارك الله فيكِ يريت تحصلين على هذا الكتيب الانه يُهدا ولايباع اسمه كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية حصلت عليه من المعرض الذي اقيم في قطر طبعة خاصة على نفقة الاميرة دانة بنت ماجد السعود تسالكم الدعاءوالولديها وذريتها [/ALIGN] |
محبة الهدى . . مع التحية .
(( ومن شر حاسد اذا حسد )) الله يبعد عنا كل عين حاسدة ان شاء الله . شكرا على هذا الموضوع الحساس . |
[ALIGN=CENTER]اخي الكريم خندريس
بارك الله فيك على المرورالكريم [/ALIGN] |
الاخت محبة الهدى
الاخت محبة الهدى
موضوع قيم ودسم لما يحوي بين طياته الكثير حيث العين وما ادراك ما العين فلك الشكر مع خالص تحيتي لشخصك |
[ALIGN=CENTER]اخي الكريم عبد الله
بارك الله فيك وشاكره لك التواصل والاستفادة [/ALIGN] |
وااااااااااااااااو
السلااااااااااااام
مشكووورة على هذا الموضوع الحلو .. والعن حق بس الله يكفينا شرها ... بس المعوذات تحمي من كل شر بذن الله |
| الساعة الآن 07:11 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.