باي حق ؟ هل هو حق ديني ام دنيوي ؟

دعتنا احدى المؤسسات في بلد الاغتراب الذي اقيم به منذ 13 عام وبالتحديد رياض الاطفال التي تزورها ابنتي منذ عامان الى رحلة جماعية ليتشارك الاطفال مع اهاليهم في جمع الفطر (المتناثر بشكل عشوائي في الغابات ) , لا انكر بأنها كانت من احب الرحل على قلبي , لما تركته هذه الرحلة من اثر جيد على نفسية ابنتي وخاصة لاني لم اتوانى عن الذهاب لحظة رغم الصعوبات التي مرت علينا منذ استلامي الدعوة , و حتى عودتي مع ابنتي للبيت في المساء
ربما يتسائل البعض يا ترى ما نوع هذه الصعوبات
لعل ما ساذكره سيراه البعض سخيف لكنه يا سادة لم يكن سخيف لقد كان كارثة حقيقية , لانه و ان دل على شيء فلا يدل الا الا التخلف و الجهل الذي عانيناه نحن مجتمع الانثى الشرقية (والكثيرات تحت وطئته حتى الان ) , و على فهمنا الخاطىء للحضارة و التقدم
و الطريقة الخاظئة حتى في ممارستها
لقد وصلتني الدعوة على هذا الشكل ( بناء على طلب الاطفال في هذا الموعد من كل عام قررت الروضة الفلانية اقامة رحلة مشتركة للاطفال وزويهم الى الغابة الفلانية في الساعة الفلانية , نرجو من جميع الاهالي الحضور و المشاركة , كما و يمكن لجميع افراد الاسرة المشاركة ) الى هنا كانت الدعوة عادية
لكنها ختمت ببعض الملاحظات
نرجو التزود ببعض الطعام و الشراب
نرجو الاهتمام الى ان الطقس سيكون بارد
نرجو من الجميع الحضور بالدراجات
و بهذا الرجاء الاخير بدأت رحلة العذاب
ابنتي تعرف تماما بأني لا اجيد ركوب و سياقة الدراجات ( بسكليت يعني )و لكننا يوما لم نتطرق بشكل جدي الى هذا الموضوع
و لكنها ياترى هل ستقبل مني هذا العذر الان ؟ بعد انا تجاوزت الاربعين
لا انكر لو قلت بأني حبست دمعة احرقت مقلتي
فقد عانيت من مخلفات التخلف التي زرعها مجتمعي القديم في داخلي ( شئت هذا ام ابيت و التي عشتها في طفولتي و شبابي و التي حملتها معي الى الغربة ) الكثير , و لكم كنت اسعد بنفسي كلما تخطيت واحدة منها
او بالاحرى كم كنت لاسعد بنفسي لموتها واحدة تلو الاخرى و كلما وقفت على قبر واحدة منها كنت اعلن انتصاري , و اشعر بالحرية و كأني دولة نالت استقلالها بعد ويلات الاحتلال , نعم في كل مرة كان ينتابني هذا الاحساس
و عدم تعلمي احتراف التعامل مع الدرجات واحدة من هذه المخلفات , الا اني ما زلت اعاني منها
فكيف احقق لابنتي رغبتها , ( و للحقيقة هي رغبتي ايضا في المشاركة )
تركت ابنتي بلا اجابة بموافقتي والتوقيع على الدعوة , او برفضها و هربت الى صومعتي و بكيت , و كما يقولون حتى عافني البكاء
و خرجت بنتيحة واحدة ان اوافق و ان اتحدى هذا التخلف
و قررت ايضا ان اكتب تجربتي علها تكون عبرة لمن لم يعتبروا بأن للطفلة و الشابة و المرأة العربية حقوق حرمتها منها الدنيا اولا بعادات و تقاليد بالية خالية من المبررات المنطقية
و الدين ثانيا
لقول رسول الله ( صلى عليه وسلم : علمو ابنائكم السباحة و الرماية و ركوب الخيل
و استخلص المجتمع الرجالي على ان هذه المهارات خاصة بالذكر
و هذه كانت احدى المخلفات التي قتلتها , حين انجبت ابنتي و قررت بأن اعلمها كل شيء كشقيقها تماما
ما هرة بكل شي , و كل شي هذا هو ما حرمه مجتمعي علي لاني انثى
المهم في قصتي لم تكتمل على اني قررت التحدي , فالتحدي الاكبر هو مواجهة الروضة بهذه الحقيقة و المشاركة الفعلية
فأنا و ان تحديت , لن اكون حتى ذلك الوقت محترفة , و لن يخفى عليهم بأني مبتدئة
فقررت الحديث مع ادارة الروضة , و ذهبت في صباح اليوم الثاني و اطلعتهم على الخبر
لا انكر بأنهن فقط ابتسموا , و تمالكوا انفسهم من الغشيان بالضحك , لان استغرابهم يدل عما في نفوسهم
و خاصة حين وضعت المبرر بين يديهم , بأنه عل و عسى في استعمال الدراجة تفقد الفتاة عذريتها
و قدصرحت احداهن بسؤالها الملغوم بالكثير من الاسئلة التي تقرأ في الاعين و لا تنطق , و لكن يا سيدتي قادرة انت على قيادة سيارة , الاصعب من الناحية العملية ؟, فقلت لها مع الاسف انا خرجت من مجتمع يعتقد فيه الاغلبية بأن قيادة سيارة و الحصول على شهادة سياقة هو قمة الحضارة و التقدم , فأجابتني
بسخرية بأن العكس هو الصحيح , فتعلم سياقة الدراجة رياضة للجسم , و توفير لمصروف الجيب , و صحة للبيئة العامة
اجبتها بأني اعلم هذا و لكن مع الاسف هذا واقع حالي و حال كل انثى شرقية , وبأني على علم ايضا بأن تعلم ممارسة سياقة الدراجات هي مادة مقررة و مادة للتدريس كبقية المواد في المدارس هنا حيث نقيم , تدرس لطلاب و طالبات صف الرابع تحديدا , وان على ارضية كل باحة مدرسية رسمت شوارع , بكل تفاصيلها , و خلال الحصة المقررة , تنصب للطلاب اشارات مرورية و ضوئية ليتعلم الطالب سياقة الدراجة , ( هذا بلاضافة لوجود دراجات خاصة بالمدرسة ) و يتقدم كل طالب لامتحان سياقة ,و لا يسمح له بركوب الدراجة من المدرسة الى البيت و بالعكس , ان لم يكن حاصل على هذه الشهادة , و يتعرض الاهل لمسائلة قانونية عند سماحهم لاطفالهم بالذهاب الى المدرسة بالدراجة قبل حصولهم على هذه الشهادة , و بأني لم ارى حتى الان اي دراجة لطفل بلا علم , و هذا العلم عبارة عن عامود ينصب على مؤخرة الدراجة تربط على رأسه قطعة قماش مثلثة ملونة , تعلن لسائقين المركبات الاخرى بأن عليهم الحذر و الانتباه , بقدوم دراجة طفل ربما يقطع الشارع فجأة , او ربما خرج من بين السيارات , لم ارى طفل بلا قبعة خاصة لقيادة الدراجات لحمياة راسه في حال السقوط .
نعم لدي فكرة , و لم يكن مقصودا تجاهلي لهذا النقص الذي اعانيه , و ساحاول جهدي ان اشارك برحلتكم , و لكن ارجو منكم مساعدتي
و كم كنت سعيدة حين تبرعو لمساعدتي , و تجاوزت مرحلة الخوف الاولى من السقوط و تجاوزت بعدها مراحل التعلم
و حين اجتمعنا للقيام بالرحلة اعلنت المديرة بصوت عالي بأن السيدة كذا غير محترفة , فنرجو من الجميع مساعدتها
لاعطائها فرصة بقضاء رحلة ممتعة معنا
و قد اعلنت عن فخرها بي كأم , كما افتخرت بي ابنتي
و لكن السؤال الذي ما زال يطرح نفسه , باي حق نقتل حقوق الانثى ( باشكالها المتعددة و المختلفة ) في مجتمعنا
هل هو حق ديني ام دنيوي ؟






مقالة منقولة للصحفيةو الشاعرة فتنة قهوجي

يوجد عادت وتقاليد باليه بعيده عن الدين
العيب في المجتمع الذكوري او بالاصح بالمجتمع كاكل وبالاخص العائلة التى
تحميل هذا التفكير بجعل الابنه تمنع من امور عادية جدا لاسباب واهية
زرعت في رؤسهم والسبب عادات وتقاليد
وليس الدين لذلك يجب التحامل على العادات والتقاليد وليس على الدين السمح

يعيطك العافية

اود ان اضيق الموضوع قليلا الى حد الدراجة واود ان اقول لكي انها ليست من المعضلات ان لا يستطيع المرء قيادة دراجة فهنالك رجال كثيرون لا يستطيعون قيادتها واود ان اوجه سؤالا لكي ماذا يأمر الاسلام المرأة ان تلبس يأمرها بلبس ما يسمى الجلباب ولا أظن ان المرأة تستطيع ان قيادة الدراجة بالجلباب وعندما تود قيادته يجب ان تلبس بنطال وهذا محرم شرعا فما رأيكي وأما بالنسبة لقيادة السيارة فإذا كان مجتمعنا يقول أنها ليست للمرأة فهنا يكون مجتمعنا متخلف وتقبلي فائق احترامي .



الحيـــــــــــاة

يا اخي الكريم او يا اختي الكريمة
ما تقوله عن الاسلام هذا محرف
فلبس البنطلون ليس بحرام
اما اذا كان وواجب عليها لبس الجلباب كما تقول فهي قادرة على لبس ما يشابه البنطلون تحت الجلباب , و هذا ما يعترف به التاريخ , من نساء مسلمات خضن او شاركن بالحروب , و كن فارسات , فهل كن يمتطين الفرس بالجلباب , و على هذا اشارت السيدة فتنة , ان الاسلام لم يحرم الفروسية , و ما ذكره الرسول عليه السلام بعلموا اولادكم , لم يحتكرها على الرجل , الا ان الرجل مع الايام احتكرها لنفسه و مبررا هذا الاحتكار على انه حفاظا على عذريةالانثى , و هذا الخطأ الشائع , وكما اريد ان انوه على موضوع طرحته في ردك على ان هناك نسبة لا باس بها من الرجال لا تستطيع ركوب الدراجة , فهذا عذر اقبح من ذنب مع الاسف , و هذا دليل تخلف مع اعتذاري لكل من لا يستطيع , و ان دل على شيء فلا يدل الا على كسل .
اعتذر ان كنت قد تماديت لكن ما اذكره الحقيقة , و هذا ما لفت نظري في المقال فنقلته ,

مع احترامي الشديد لرأيك إذا كنت تعرفي كل هذا لماذا سألتينا اذا واود ان اقول لكي ليس الناس كلهم قادرون على تعلم ركوب الدراجات فهنالك من لا تسمح لهم ظروفهم بذلك او لا يملكون الوقت وهذا ليس من التخلف في شيء على حد قولك وقولك انه عذر اقبح من ذنب خاطىء جدا لأنه لا يوجد ذنب اساسا وتقبلي فائق .


الحيـــــــــــاة



قلت انت لبس البنطال تحت الجلباب وليس بدونه وهذا هو الصحيح .

تماما انا قلت بأن ليس العيب في اللباس , و لا في العذرية , العيب بلافكار المتخلفة , و ربط هذه الافكار بالدين , و التمييز بين الذكر و الانثى في مجتمعنا الشرقي , اعطى الحق للرجل بالتمادي على حقوق الانثى , ونقلي للمقال ليس لعدم معرفتي هل هو فعلا حق ديني ام دنيوي , انما للفت النظر الى ان من يحتكر هذا الحق ( عالم الرجال ) على انه تطبيق للسنة , فهو على غلط , و تركت الاجابة لهذه الفئة لتفكر بأنها اختبأت خلف مبرارات لا علاقة لها بالدين و فسرت اقوال الرسول عليه الصلاة و السلام حسب مصالحها , وليميزو بين الدين و الدنيا
مع شكري على درودك و اهتمامك

[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

الأخت الكريمـة
habibiana



بداية وقبل كل شئ أرحب بكِ
أجمل ترحيب أخت للجميع
وسعدنا بإنضامكِ لإسرتنا في
منتديات زهـــرة الشـــرق

كما أشكركِ على نقل هذا الموضوع
وعن نفسي قرأته أكثر من مرة

وجاءت المشاركة مزيلة بهذا السؤال

و لكن السؤال الذي ما زال يطرح نفسه , باي حق نقتل حقوق الانثى
( باشكالها المتعددة و المختلفة ) في مجتمعنا
هل هو حق ديني ام دنيوي ؟

دعينا نتفق في البداية على شئ مهم
وهو أن الإســلام كرم المرأة وهذا لا خلاف عليه

وبما أن الإسلام أساساً كرم المرأه
فإن ما يحدث لها هو بسبب قوانين متعسفة من صنع البشر
وإن كنت أرى أن هذا التعسف بدرجات وعلى حسب كل مجتمع
من المجتمعات حسب العادات والتقاليد
وسوف أتطرق هنا عن بلدي مصــر لكوني أعرف الكثير والكثير
لدينا المرأة افضل حالاً من بلدان آخرى من ناحية حصولها على حقوقها
وإن لم تكن تحصل عليها كاملة
وتطالب بالمزيد من حقوقها
وسوف تظل تطالب وإن كنت على يقين أنها لم تحصل على حقوفها كاملة
رغم مساحة الحرية الموجـودة
لذلك أكرر أن ما يحدث للمرأة بسبب امور دنياويه لا علاقة له مطلقاً بالدين


هذا رأي الشخصي

وأكرر شكري لكِ أختي الكريمة


تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]